Наука очищения сердца
Эта наука направлена на приближение человека к познанию Творца. Тасаввуф также известен под различными названиями, такими как тарикат, суфизм, тазкия, ильм аль-ахляк (наука о нравственности) и ильм аль-ихсан и другие.
Имама аль-Джунайда аль-Багдади спросили о сути тасаввуфа, и он сказал: «Суфизм – это очищение сердца от привязанности к мирскому, отказ от естественных черт характера, подавление человеческих качеств, избегание душевных побуждений, стремление к духовным качествам, приверженность истинным знаниям, использование того, что служит на благо вечности, искренность по отношению ко всему обществу, верность Аллаhу ﷻ в самом глубоком смысле и следование Пророку ﷺ в религии».
Исмаил Хакки в своей книге «Рух аль-Байан», в толковании 49-го аята суры «Ан-Ниса’» (смысл): «Разве ты не видел тех, которые очищают самих себя?..», пишет: «Очищение (тазкия) достигается путём предания себя (вручения себя) наставникам очищения – учёным, обладающим глубоким знанием, шейхам, познавшим истину. Подобно тому, как кожу отдают дубильщику, чтобы он превратил её в прекрасную кожу, так и тот, кто вручает себя для очищения наставнику (музакки), терпеливо переносит его методы – подобно покойнику в руках обмывающего, – внимает его указаниям и не противится его действиям, выдерживая трудности этого пути, – преуспеет в очищении».
Наставником (музакки) во времена Пророка ﷺ был сам Посланник Аллаhа ﷺ, как сказал Всевышний в Коране (смысл): «Он (Аллаh ﷻ) – Тот, Кто отправил к неграмотным (не умеющим читать и писать арабам) Посланника ﷺ из них же (араба, как и они). Он читает им Его (Аллаhа ﷻ) аяты, очищает их [от духовной и физической нечистоты]…» (сура «Аль-Джумуа», аят 2). После него эту роль приняли учёные, перенявшие очищение от тех, кто получил его от Пророка ﷺ, из поколения в поколение – от сподвижников и их благочестивых последователей вплоть до наших дней.
Передаётся от Абдана ибн Усмана, что Абдаллах ибн аль-Мубарак сказал: «Иснад (цепочка передатчиков) – часть религии. Если бы не иснад, всякий говорил бы что пожелает» (Сахих Муслим).
Цепочка передачи Шазилийского тариката
Мухаммад ﷺ – Али رضي الله عنه, аль-Хасан رضي الله عنه, Абу Мухаммад Джабир, Саид, Фатх ас-Су’уд, Са’д, Саид, Ахмад аль-Марвани, Ибрахим аль-Басри, Зайн ад-Дин, Шамс ад-Дин, Тадж ад-Дин, Нур ад-Дин, Фахр ад-Дин, Таки ад-Дин, Абд ар-Рахман, Абд ас-Салям, Абу аль-Хасан Али аш-Шазили, Абу аль-Аббас аль-Мурси, Тадж ад-Дин ибн Атаиллах, Давуд аль-Бахили, Мухаммад Бахр ас-Сафа, Али ибн Вафа, Саййиди Яхья, Ахмад ибн Укба, Ахмад Заррук, Абу Салим Ибрахим, Абд ар-Рахман аль-Маджзуб, Али ас-Синхаджи, Юсуф аль-Фаси, Абд ар-Рахман, Саййиди Мухаммад, Саййиди Касим, Абу аль-Аббас Ахмад, Саййиди аль-Араби ибн Абдуллах, Абу аль-Хасан Али, Мавляй аль-Араби, Мухаммад Финджир, Хабибу ар-Рахман, Мухаммад Али Захир, Мухаммад Салих, Зайнуллах аш-Шарифи, Сайфуллах Афанди, Хасан Хильми Афанди, Мухаммад Я‘суб Афанди, Хумайд Афанди, Мухаммад Афанди аль-Уриби, Мухаммад Ариф Афанди, Мухаммад Афанди аль-Баклухи, Абд аль-Хамид Афанди, Хамзат Афанди, Мухаммад Афанди аль-Хучади, Саид Афанди аль-Чиркави, Ахмад Афанди.
Да освятит Аллаh ﷻ их сокровенные тайны и да изольёт на нас от их духовных благодеяний. Амин.
Передаётся, что Али ибну Абу Талиб رضي الله عنه спросил Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаhа ﷺ, укажи мне на самый короткий путь к Аллаhу ﷻ, самый лёгкий для рабов [Всевышнего] и самый достойный пред Ним». Пророк ﷺ ответил: «Пусть твой язык не перестаёт поминать Аллаhа ﷻ – тайно и явно». Али رضي الله عنه сказал: «Все люди поминают Аллаhа ﷻ, выдели для меня особое». Тогда Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Лучшее (лучшие слова), что говорил я и пророки до меня: «Ля иляха илля Ллах» (“Нет божества, кроме Аллаhа ﷻ”). Если бы небеса и земли положили на одну чашу весов, а эти слова – на другую, они (слова) перевесили бы. И Судный день не наступит, пока на земле остаётся хотя бы один, произносящий ‘‘Ля иляха илля Ллах’’».
Затем Али رضي الله عنه спросил: «Как мне произносить это?» Пророк ﷺ сказал: «Закрой глаза и слушай, как я скажу это трижды, затем повтори трижды, а я буду слушать». И они сделали это, повторяя вслух. (Передали ат-Табарани, аль-Баззар.)
Раджаб Омаров