Ответы на вопросы от 1.05.2026 (по Ханафи)
Тот, кто собирается в хадж, должен знать его столпы (арканы), ваджибы и суннаты.
Обязательные действия (фарз).
1. Стояние на Арафате: с полудня 9-го числа месяца Зуль-Хиджа до рассвета праздничного дня.
2. Обход вокруг Каабы (таваф): совершается после бросания камней в Джамарат аль-Акаба 10-го числа Зуль-Хиджа и в последующие два дня.
Необходимые действия (ваджиб).
1. Вступление в ихрам: мужчины облачаются в два белых полотнища (рида и изар), женщины – в любую одежду, соответствующую нормам религии.
2. Пребывание в долине Муздалифа: от утреннего азана до полного рассвета 10-го Зуль-Хиджа.
3. Совершение тавафа именно в дни жертвоприношения (с 10-го по 12-е Зуль-Хиджа).
4. Семикратное прохождение (са‘ю) между холмами Сафа и Марва, начиная с Сафа и заканчивая Марва.
5. Прощальный таваф (таваф аль-вада‘).
6. Совершение двух ракаатов после каждого тавафа позади макама (стояния) Ибрахима u.
7. Бросание камешков в столбы (джамарат) в праздничный день и в дни ташрика (10-е, 11-е, 12-е, 13-е Зуль-Хиджа).
8. Сбривание или укорачивание волос головы, не менее 1/4 части головы.
9. Наличие малого и большого омовения во время тавафа.
10. Соблюдение всех запретов ихрама.
Желательные действия (сунна).
1. Полное омовение (гусль) или малое (вузу’) при вступлении в ихрам (обряды хаджа или умры – малого хаджа).
2. Белая одежда для мужчин и женщин.
3. Два ракаата суннат-намаза после вступления в ихрам.
4. Многократное повторение тальбии («Лаббайка Аллахумма…») после ихрама.
5. Приветственный таваф (таваф аль-кудум).
6. Частое совершение тавафа во время пребывания в Мекке.
7. Прибытие в местность Мина 8-го Зуль-Хиджа и ночёвка там.
(«Фикху аль-Муяссар»)
2.Можно ли мужчинам во время намаза совершать земной поклон (суджуд) с закрытым лбом – например, из-за длинных волос или шапки?
Намаз, совершённый с закрытым лбом (волосами, чалмой, шапкой, кепкой и т.п.), будет действительным, однако это нежелательно (макрух). Если же лоб открыт, но при поклоне земли касается не сам лоб, а приграничная область между лбом и началом волос головы, то такой намаз недействителен.
(«Марак аль-Фалях»)
3.Что делать, если в доме оказались запрещённые (харам) продукты?
Верующим следует стремиться к дозволенному и избегать запретного. Однако по невнимательности или ошибке в магазине можно взять не тот товар или не заметить в составе харамный ингредиент.
В книге «Фатава аль-Хиндия» сказано: «Запретную пищу нельзя отдавать ни людям, ни животным – ни верующим, ни грешникам, ни даже неверующим. Такую еду нельзя дарить, даже если известно, что человек сам покупает и употребляет подобное. От неё нужно просто избавиться. Выбрасывание харамной пищи не считается расточительством (исраф), поскольку исраф относится только к дозволенным продуктам или вещам.
При покупке заранее узнавайте о дозволенности того или иного продукта и внимательно читайте состав.
4.Обязан ли муж выплатить штраф, если вступил в близость с женой во время её критических дней (в период менструального цикла)?
Вступать в половую близость с женой во время менструации или послеродовых выделений, а также после их завершения до полного купания – запрещено и является большим грехом, если совершено умышленно и со знанием о запрете. В качестве искупления желательно (сунна) дать милостыню:
– один динар (около 4 г золота) или равноценную вещь/деньги, если близость была в начале цикла или в дни обильных выделений;
– половину динара или равноценное, если близость была в конце цикла, при скудных выделениях или после завершения выделений до полного купания.
(«Хашияту ат-Тахтави»)
5.Слышал, что соболезнования (та’зият) родственникам умершего можно приносить только в течение трёх дней. С какого момента их отсчитывать – со дня смерти или со дня погребения?
В книге «Аль-Фатава аль-Хиндия» сказано: «Срок соболезнования начинается с момента смерти и длится три дня. После этого выражать соболезнования нежелательно, кроме случаев, когда соболезнующий или сам скорбящий отсутствовали в эти дни.
Лучше выражать соболезнования после похорон, чем до них. Но если предполагается, что после похорон скорбь увеличится, то лучше это сделать до захоронения. Желательно соболезновать всем родственникам покойного – взрослым и молодым, мужчинам и женщинам. Исключение – девушка: ей соболезнуют только женщины или близкие родственники-махрамы из числа мужчин. Желательная форма: «Да простит Аллах ﷻ грехи вашего усопшего, да помилует его, да дарует вам терпение и воздаст в ахирате (мире вечном)».
6.Дозволен ли рыбий желатин в пищу?
Да, желатин из рыбы дозволен (халяль), поскольку рыбу не нужно специально резать для дозволенности. По оценкам специалистов, это самый дорогой вид желатина, и производители часто указывают на упаковке «рыбий желатин», как знак качества. Если же в составе написано просто «желатин», нет оснований считать его рыбным. Следует проявлять осторожность, так как желатин часто делают из свинины, что категорически запрещено.
Что касается желатина из других животных (не рыб), действует правило: исходное нечистое вещество становится чистым только при полном видоизменении (истихаля). При производстве желатина исходное сырьё изменяется незначительно, по сути оставаясь тем же. Поэтому желатин, полученный от животных, зарезанных не по нормам религии, является запрещённым.
(«Хашияту Ибн Абидин», «Бахр ар-Раик»)
7.Нужно ли выплачивать закят с мёда?
Да, с мёда выплачивается закят. Весь добытый мёд делится на десять частей, и одна десятая (ушр) отдаётся тем категориям, которые заслуживают получение закята. Имам Абу Ханифа сказал: «С мёда обязательно отдать ушр независимо от его количества, поскольку для мёда не установлен нисаб (минимальный размер)». Передают от Сулеймана ибн Мусы, что Абу Сайяр аль-Матаи رضي الله عنه обратился к Пророку ﷺ: «О Посланник Аллаха ﷺ, у меня есть пчёлы». Пророк ﷺ ответил: «Отдавай десятую часть в качестве закята» (Ахмад).
(«Аль-Ихтияр»)
8.Когда имам произносит вступительный такбир («Аллаху Акбар»), должен ли следующий за ним ждать завершения слов в намерении имама?
Желательно произносить такбир вместе с имамом, но не опережая его. Имамы Абу Юсуф и Мухаммад считали, что лучше немного отставать: начинать такбир в тот момент, когда имам произносит последнюю букву «р» в слове «Акбар». Оба способа допустимы.
(«Марак аль-Фалях»)
9.У меня есть средства на хадж, но здоровье не позволяет выполнить обряды самостоятельно. Как поступить?
Если в материальном плане у вас есть возможность совершить хадж, то это становится вашей обязанностью. Те обряды, которые вам не под силу выполнить лично, – например, обход Каабы (таваф) или прохождение между холмами Сафа и Марва (са‘ю), – разрешается делать с помощью нанятого человека, который сопроводит вас на коляске или носилках. Для стояния на Арафате не требуется физических усилий: достаточно находиться в палатке с послеполуденного азана 9-го числа месяца Зуль-Хиджа хотя бы некоторое время. Да одарит нас Всевышний возможностью совершить хадж и умру.
(«Аль-Ихтияр»)
10.Нарушается ли омовение (вузу’), если подмыть ребёнка после того, как он справил нужду?
Прикосновение к половым органам ребёнка не нарушает омовения – точно так же, как и прикосновение к своим или чужим половым органам.
(«Мухтасар аль-Викая»)
Мухаммад-Фарук Азимов. тел.: +7 967 939 65 62