Если годы стали утекать сквозь пальцы...
Смартфоны и интернет, призванные упростить жизнь, заполнили каждое её мгновение новыми обязательствами, уведомлениями и фоновым шумом. Мы трудимся, чтобы заработать, зарабатываем, чтобы потреблять, и в этом круговороте дел как будто не остаётся места самой жизни.
Недавно прочла рассуждения одного режиссёра, который с горечью замечал, что «мы утратили способность жить спокойно: писать акварели, принимать гостей, вести дневники, устраивать пикники»: на всё это у нас по непонятной причине не хватает времени. И если ещё не так давно мы могли позволить себе неспешно и сосредоточенно работать, с пользой проводить досуг, писать письма, то теперь «часы, дни, годы стали утекать сквозь пальцы». В одном из хадисов говорится, что ближе к Судному дню время ускорится. И сегодня, глядя на то, как пролетают недели и месяцы, мы находим этому поразительное подтверждение. Но что если ускорение – не внешний факт, а симптом нашей внутренней потери? Потери способности жить осознанно, ценить момент и отличать суету от дела, а шум – от тишины.
Почему время «убегает»?
Время ускользает не потому, что его стало меньше, а потому что мы перестаём его замечать. Наш ум постоянно находится либо в прошлом (анализируя, сожалея об ушедшем), либо в будущем (тревожась, планируя то, что мы не в силах предвидеть), но редко – в настоящем. Мы едим, думая о работе, работаем, думая об отдыхе, и в итоге не проживаем полноценно ни один из этих моментов. Пророк Мухаммад r учил нас жить осознанно. Его жизнь была наполнена делами огромной важности – призывом и донесением истины, руководством общиной, ведением сражений за веру, – но в ней находилось место и для неторопливой беседы с детьми, и для помощи жене по дому, и для уединённых размышлений. Выражаясь философски, он полностью присутствовал в моменте, то есть в том, что делал. В этом – ключ. Когда ум рассеян, события сливаются в одну бесформенную «занятость», и дни пролетают, не оставив в памяти ясных, наполненных смыслом следов.
Главная жертва постоянной спешки – человеческие связи. Прийти в гости к старому приятелю без предварительного звонка и быть при этом уверенным, что он будет вам рад, – непозволительная роскошь в современном мире. Ею обладают разве что жители небольших селений где-нибудь высоко в горах, где все друг другу как родственники и, уходя из дома, даже не закрывают двери. Скорость и планирование вытеснили спонтанность и открытость, в погоне за эффективностью мы потеряли естественность человеческого тепла. Визит без предупреждения стал считаться неуважением к «личному расписанию». Но именно в таких неожиданных встречах, в готовности отложить дела ради человека на пороге часто рождалась настоящая близость и то самое гостеприимство, которое является сунной. А сегодня мы планируем общение в календаре, сводя его к формату встречи за ланчем, и удивляемся, почему чувствуем одиночество даже среди множества «контактов».
«Это ужасные изобретения»
В психологических недугах современного общества принято винить технологические новшества – от телефона и компьютера до продвинутых гаджетов с искусственным интеллектом, которые будто бы «съели у нас время». Однако проблема не в изобретениях, а в том, что мы позволяем им управлять своей жизнью. Лампочка подарила нам свет, но мы превратили ночь в продолжение рабочего дня. Телефон соединил континенты, но отучил нас терпеливо ждать и ценить это ожидание. Соцсети дали голос каждому, но отняли способность к глубокому, вдумчивому диалогу. Ислам всегда приветствовал научный прогресс, но с одним условием: всё должно служить благу. Когда технология диктует ритм, заставляет быть на связи 24/7 и подменяет живое общение виртуальным, она перестаёт быть инструментом и становится тираном. Наша задача – не отвергать технологическое развитие, а вновь стать его осознанными хозяевами.
«Возвращение времени» – это тоже не вопрос новых гаджетов для тайм-менеджмента. Это следствие внутренней дисциплины и пересмотра ценностей.
1. Ввести «цифровые сухур и ифтар». Подобно тому как в Рамадан мы сознательно ограничиваем себя в еде и питье для воспитания духа, можно ввести периоды сознательного ограничения информационного потока. Определить часы (например, вечером) или один день в неделю, когда вы отключаете уведомления и не заходите в соцсети. Это время должно принадлежать вам и вашим близким, чтению или хобби.
2. Перед началом любого важного дела, включая светскую работу, читать мольбу, прося у Господа благословения (бараката) в нём и защиты от бесполезной суеты. Так вы задаёте осмысленный вектор, а не просто погружаетесь в водоворот задач.
3. Возродить «ненужные» занятия. Писать акварели, вести дневники и принимать гостей – это не бесполезная трата времени. Это практики, которые замедляют нас, требуют сосредоточенности на процессе и учат получать радость от самого действия, а не от результата. Такой практикой может стать заваривание чая, прогулка без наушников, бумажное письмо.
4. «Защитить» время для важного. Сознательно оставить в своём графике «незапланированные» окна. Уметь иногда сказать «я занят» – не в момент, когда вы на рабочем совещании, а когда наступило время молитвы, общения с семьёй за ужином или прогулки с детьми. Стать теми, к кому можно прийти без предварительного звонка, стремясь восстановить доверие и спонтанность в отношениях на фоне всеобщего ускорения.
Следует помнить, что время – не безликий ресурс для эксплуатации, а одна из величайших милостей Всевышнего, за которую мы будем спрошены. От Ибн Аббаса t передаётся, что Пророк Мухаммад r сказал: «Используй пять вещей, прежде чем столкнёшься с пятью другими: используй свою жизнь до того, как придёт твоя смерть, используй своё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, используй своё свободное время до того, как ты окажешься занят делами, используй свою молодость до того, как придёт к тебе старость, используй своё богатство до того, как придёт к тебе бедность».
Мы склонны ценить то, что уже невозможно вернуть, когда сталкиваемся с трудностями и потерями, но забываем о том, что всё, что у нас есть, – только милость Создателя, которой Он может лишить нас в любой момент. И, как замечал Посланник Аллаhа r, особенно несправедливо мы оцениваем два дара: здоровье и свободное время.
Но занятость не равна продуктивности, а скорость не всегда означает прогресс. Искусство размеренной жизни – это не лень и не бегство от мира, а способность быть хозяином своих часов и минут, а не их заложником. Это решение жить на своей скорости: скорости биения сердца, неторопливой беседы, наблюдения за происходящим вокруг. Возможно, именно возвращение к этому потерянному искусству – к умению быть здесь и сейчас, с Богом, с близкими и с самим собой – и есть лучший ответ на вызов времени, которое неизбежно ускоряется. Чтобы годы перестали утекать сквозь пальцы, их нужно сначала остановить в ладонях, наполнив вниманием и благодарностью.
Малика Воронина