Всё о любимом Пророке ﷺ
(Продолжение. Начало в предыдущих номерах.)
Посланник Аллаhа ﷺ после еды говорил (смысл): «О Аллаh ﷻ, Тебе принадлежит всякая хвала. Ты накормил, напоил, утолил голод и жажду. Тебе бесконечная благодарность, недостаточная, чтобы сполна восхвалить Тебя» (ат-Табарани).
От Абу Саида аль-Худри رضي الله عنه приводится, что Посланник Аллаhа ﷺ после еды говорил (смысл): «Хвала Аллаhу ﷻ, Который накормил, напоил нас и сделал из числа уверовавших (мусульман)» (ат-Тирмизи).
Кроме того, Пророк ﷺ после еды читал следующую мольбу (смысл): «Хвала Аллаhу ﷻ, Который накормил, напоил и облегчил нам приём пищи и сделал благоприятным выход» (Абу Давуд).
Абу Аюб аль-Ансари رضي الله عنه рассказывает: «Однажды мы находились возле Пророка ﷺ, и кто-то принёс угощение. И я не видел еду, которая была бы благодатной в начале трапезы и лишённой благодати в конце. Мы спросили: «О Посланник Аллаhа ﷺ, в чём причина этого?» Пророк ﷺ ответил: «Поистине, в начале еды мы все сказали «Бисмиллях» («с именем Аллаhа ﷻ я приступаю»), но в конце пришёл тот, кто приступил к еде, не произнося «Бисмиллях», и шайтан (сатана) стал есть вместе с ним» (ат-Тирмизи).
Имам ан-Навави, комментируя этот хадис, говорит, что все учёные, и прежние, и последующие, единогласно сошлись на том, что в хадисе речь идёт о действительном участии шайтана в трапезе и, как следствие, о её уменьшении, ибо это не противоречит как нормам религии, так и разуму.
Имам аш-Шафии говорит, что если какая-то группа приступает к еде, то произнесение «Бисмиллях» одним из них достаточно, чтобы другие могли не говорить. А если во время еды придёт тот, кто не был в начале, когда говорили «Бисмиллях», то ему следует для себя произнести «Бисмиллях», ибо то, что другими было сказано до его прихода, на него не распространится.
Аиша رضي الله عنها рассказывает: «Как-то Пророк ﷺ участвовал в трапезе в кругу шести его сподвижников. И вдруг к ним присоединился один араб (бедуин) и съел свою порцию в два кусочка. Посланник Аллаhа ﷺ сказал: “Если бы он сказал «Бисмиллях», то вам бы хватило этой еды (из-за благодати произнесения «Бисмиллях»)”» (ат-Тирмизи).
От Аиши رضي الله عنها также передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас принимает трапезу и забудет сказать «Бисмиллях» на еду, то пусть скажет (как только вспомнит во время еды): «Бисмилляхи в начале и в конце» (Ахмад, Ибну Маджах).
В книге «Аль-Мавахиб» приводится: «Когда Посланник Аллаhа ﷺ принимал угощение в доме кого-либо, он не уходил, пока не сделает дуа (прочитает мольбу) за них. Так, находясь в доме Абдуллы аль-Мазани رضي الله عنه, Пророк ﷺ прочитал мольбу: “О Аллаh ﷻ, даруй им Свою благодать (в тех благах, что Ты даруешь им) и окажи им милость (прости их грехи)”».
Абу Давуд приводит в своём сборнике хадис от Убайя бин Ка’ба رضي الله عنه, как он в один из дней предложил своему брату пригласить в гости Пророка ﷺ. Находясь у них дома, Посланник Аллаhа ﷺ прочитал дуа: «Пусть разговляются у них (дома) постящиеся. И отведают их еду праведники, и ангелы прочитают на них благословение».
Имам аль-Байхаки приводит от Мухаммада аль-Бакира, что, когда Посланник Аллаhа ﷺ трапезничал в кругу людей, он был тем, кто последним завершал приём пищи. Он это делал, чтобы никого не стеснять и не вынудить встать, пока все не насытятся.
(Продолжение следует.)