Ша’бан – месяц орошения
Сообщается, что Пророк ﷺ держал пост в каждом месяце года, однако в Ша’бане он постился так много, как ни в каком другом месяце.
Мать правоверных Аиша d рассказывала: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаhа ﷺ постился полностью весь месяц, кроме Рамадана. И я не помню, чтобы он так много постился в другие месяцы, как в месяце Ша’бан» (Муслим, Абу Давуд).
В версии от имама аль-Бухари говорится, что Пророк ﷺ весь месяц Ша’бан проводил в посте.
Имам ат-Тирмизи приводит хадис от Аиши d и Умм Сальмы d: «Посланник Аллаhа ﷺ постился весь Ша’бан, за исключением лишь малого времени».
Учёные объясняют это тем, что Пророк ﷺ соблюдал желательный пост в каждом месяце по три дня, а также в понедельник и четверг. И если он по каким-то обстоятельствам не держал пост в эти дни, то восполнял их в месяце Ша’бан, пока не наступил Рамадан. Посланник Аллаhа ﷺ имел привычку возмещать и другие добровольные поклонения – желательные (суннат) намазы, бодрствование ночами и т. д.
Аиша d рассказывала, что с наступлением месяца Ша’бан она, следуя за Пророком ﷺ, тоже соблюдала посты, возмещая те дни, в которые не смогла в течение года соблюсти обязательные или желательные посты.
В качестве напоминания для всех женщин хотим сказать: если у них остались пропущенные дни поста месяца Рамадан, которые они по разным причинам не смогли соблюсти, то они обязаны восполнить их до наступления нового Рамадана.
Усама ибн Зайд رضي الله عنه рассказывал: «Однажды я спросил Пророка ﷺ: “О Посланник Аллаhа ﷺ, ты постишься так много, как будто никогда не отпускаешь пост, а иногда так часто бываешь без поста, что нам кажется, что ты вообще не соблюдаешь пост, за исключением двух дней в неделю”. Пророк ﷺ спросил: “Какие это дни?” Я сказал: “Понедельник и четверг”. И Пророк ﷺ ответил: “В эти дни поднимаются деяния к Господу миров, и я хочу, чтобы в это время я находился в посте”. Я продолжил расспрашивать: “Я вижу, что ты постишься в Ша’бане так, как не постишься в другие месяцы”. На что Пророк ﷺ ответил: “Это месяц, когда люди обычно пребывают в отвлечении между месяцами Раджаб и Рамадан; деяния, совершённые в нём, также отправляются к Господу миров, и я хочу быть постящимся в то время, когда поднимаются мои деяния”» (Ахмад, ан-Насаи).
Абу Бакр аль-Бальхи رضي الله عنه говорил: «Месяц Раджаб – это месяц посадки, Ша’бан – месяц орошения, а Рамадан – месяц жатвы. И если человек ничего не сеял в месяце Раджаб, не поливал в Ша’бане, что же он пожнёт в Рамадане?»
Передаётся от Аиши d: «Поистине, Пророк ﷺ зашёл ко мне и застал у меня некую женщину. Он спросил меня: “Кто она?” Я ответила: “Такая-то (назвав её по имени), она рассказывает о своём намазе (о том, что она много совершает намазов)”. Пророк ﷺ сказал: “Не стоит так утомлять себя, для вас будет лучше делать то, что вам под силу. Клянусь Аллаhом ﷻ, Всевышний Аллаh не устанет [даровать вам воздаяние], пока вы не утомитесь в поклонении Ему. Самым любимым для Всевышнего в соблюдении религии Его рабом является поклонение, в котором он постоянен”» (аль-Бухари, Муслим).
Благословенная ночь Бараат
Самое значимое событие месяца Ша’бан – Лайлят уль-Бараат («Ночь непричастности»). Приходится она на ночь с 15-го на 16-е число (по некоторым данным, это ночь с 14-го на 15-е). Существует множество преданий Пророка ﷺ, где говорится о её достоинстве.
В одном из хадисов говорится: «Проводите ночь середины месяца Ша’бан в поклонении, а днём поститесь. Всевышний в эту ночь, начиная с захода солнца, ниспосылает Свою милость на небосвод земли и повелевает: “Нет ли кающихся предо Мной, чтобы Я простил их? Нет ли просящих у Меня блага, чтобы Я даровал им? Нет ли охваченных болезнью, чтобы Я ниспослал им исцеление?..” И так продолжается до самого утра» (Ибн Маджах).
Каждый верующий может посвятить эту ночь или её часть тому виду поклонения, к которому он наиболее склонен: совершению желательных намазов, чтению Корана, поминанию Всевышнего, произнесению благословения (салавата) Пророку ﷺ. Не расстраивайтесь, если по причине усталости или нездоровья вы не сможете бодрствовать большую часть ночи, – даже если вы проведёте в поклонении лишь небольшую часть этой ночи, вы также получите её благодать.
В ночь Бараат желательно три раза прочесть суру «Ясин»: первый раз – с намерением для продления жизни, второй раз – для сохранения от бед и несчастий, третий – для увеличения благ. После каждого чтения этой суры читается специальная молитва. Если у вас не будет возможности прочесть именно эту молитву, вы можете прочитать любую другую мольбу, с которой желаете обратиться к Господу.
Да сделает нас Всевышний одними из тех, кто проявляет покорность и благодарность Ему за дарованные блага! Амин.
Адиль Ибрагимов