Всё о любимом Пророке ﷺ

От Абу Хурайры رضي الله عنه передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас покушает, пусть не вытирает руки салфеткой, пока не облизнёт их» (Муслим). В другой версии этого хадиса также Абу Хурайра رضي الله عنه приводит слова Посланника Аллаhа ﷺ: «Когда кто-либо из вас отведает еду, пусть облизнёт свои пальцы, ибо он не знает, в какой части еды заключена благодать (баракат)» (Муслим, ат-Тирмизи).

Имам аль-Газали в своей книге «Аль-Ихья’» приводит: «Пророк ﷺ, когда ел, в особенности хлеб и мясо, после еды тщательно мыл руки и мокрыми руками проводил по лицу».

Абу Хурайра رضي الله عنه рассказывает: «Однажды один мужчина из числа ансаров (мединцев), из жителей Куба’ (на окраине Медины) пригласил Пророка ﷺ к себе в гости. Мы сопровождали Посланника Аллаhа ﷺ. После угощения Пророк ﷺ сказал: “Хвала Аллаhу ﷻ, Который кормит и Сам не нуждается в еде”» (аль-Хаким).

Абу Я’ля приводит от Ибну Умара ибну аль-Хаттаба رضي الله عنه, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Тот, кто поел что-либо из мяса, пусть помоет руки от запаха и жира, чтобы не принести вреда тем, кто рядом (из числа людей и ангелов)».

В книгах «Кашф аль-Гумма» и «Аль-Ихья’» говорится, что Пророк ﷺ чаще всего сидел во время еды подобно сидению в намазе, соединив колени друг с другом, как и стопы. Однако в сидении во время трапезы одно колено выступало над другим, как и стопы.

Аз-Заххак приводит в книге «Аш-Шамаиль» хадис от Анаса رضي الله عنه, что Пророк ﷺ во время еды садился на левую ногу, приподняв правую, и говорил: «Поистине, я раб – сажусь подобно рабу и совершаю действия подобно рабу».

В хадисе от Убайя бин Ка’ба رضي الله عنه говорится, что Пророк ﷺ во время еды садился на колени и не облокачивался на что-либо.

Такое сидение Посланника Аллаhа ﷺ указывает на смиренность перед Господом. Поэтому сунной (желательным действием) во время еды является сидеть на коленях, выявив стопы, либо на левой ноге, поставив правую.

От Абу Джухайфата رضي الله عنه передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Что касается меня, я не ем, облокотившись» (аль-Бухари).

Мудрость нежелательности принимать пищу и при этом облокачиваться на что-либо заключается в том, что подобная форма трапезы свойственна горделивым и прожорливым людям. Кушать лёжа на боку ещё более нежелательно.

Ибну Маджах приводит хадис, в котором говорится, что Посланник Аллаhа ﷺ запретил кушать лёжа на животе.

В хадисе, переданном от Ибну Адия, говорится, что Пророк ﷺ запретил кушать, опираясь на левую руку.

Относительно использования Пророком ﷺ приправы для еды говорится, что он не стеснялся есть любую дозволенную (халяль) еду. Если находил финики без хлеба, то кушал их, довольствуясь этим.

От Умму Хани (дочери Абу Талиба) d передаётся: «Однажды к нам домой зашёл Посланник Аллаhа ﷺ и спросил: “Есть у тебя что поесть?” Я ответила: “Нет ничего, кроме сухого хлеба и уксуса”. Он сказал: “Принеси”» (ат-Тирмизи).

Имам Муслим приводит в своём сборнике, что чем бы ни угощали Посланника Аллаhа ﷺ, будь это жареное мясо, пшеничный или ячменный хлеб, сладости, мёд, – он с удовольствием принимал угощение. Если он находил молоко без хлеба, то пил его, довольствуясь этим. Если же находил арбуз или свежие финики – угощался ими. Пророк ﷺ ел то, что имелось у него, и не отвергал то, что уже нашёл.

(Продолжение следует.)

РАШИД КАМАЛОВ