Потеряла мужа...
Мы прожили душа в душу больше 30 лет, строили планы, мечтали. Всё оборвалось за один миг. Не понимаю, как дальше жить.
Р., г. Колпино
Ответ богослова:
Каждый человек, явившийся на этот свет, проходит свой жизненный путь, начертанный Всевышним Господом. Это называется предопределением – «кадар», вера в которое обязательна для каждого верующего.
В этом мире судьбы людей переплетаются между собой согласно мудрости Творца, порождая сильную сердечную привязанность друг к другу. Однако мир этот временный, и всё в нём рано или поздно причаливает к берегам расставания. Так было, есть и будет до скончания времён. Всевышний Аллаh в Коране сказал (смысл комментария): «Каждая душа вкусит смерть...» (сура «Аль-Анбия», аят 35).
Следует помнить: смерть – это не конец, чтобы печалиться, а воссоединение со своим Господом, любимыми и с лучшей действительностью для верующих.
В одном из аятов Корана говорится (смысл комментария): «Поистине, после трудностей Аллаh ﷻ создаст облегчение» (сура «Аш-Шарх», аят 5). Постигшее горе не может быть более великим, нежели милость Господа. Поэтому верующему надлежит поддерживать себя светом этой милости и не позволять наущениям шайтана (сатаны) доводить себя до отчаяния.
Переживание боли утраты, слёзы, жгучее пламя скорби естественны для любого человека и являются его правом. Необходимо время, чтобы осознать и принять произошедшее, новую реальность. Это одно из самых трудных испытаний, часто ввергающее человека в истерию безысходности, когда забываются границы, когда в душе бунт несогласия с произошедшим и крики: «За что?! Почему?!» Только осознание величия Господа, упование на Него способны утешить сердца верующих. В Коране сказано (смысл комментария): «Они уверовали, и их сердца успокаиваются при поминании Аллаhа ﷻ. Разве не поминанием Аллаhа ﷻ утешаются сердца?» (сура «Ар-Ра’д», аят 28).
Посланник Аллаhа ﷺ довёл до нас обещание Создателя по этому поводу: «Не будет у Меня иного воздаяния для Моего верующего раба, кроме Рая, если заберу Я того из людей, которого он любил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду Аллаhа ﷻ» (аль-Бухари). Вот таким образом Милостивый Аллаh проявляет понимание к чувствам Своих рабов и говорит (смысл комментария): «Не бойтесь, ибо Я – с вами. Я слышу и вижу» (сура «Та Ха», аят 46).
Ответ психолога:
Потеря близкого человека – всегда невосполнимая утрата, и я искренне желаю вам поскорее пережить это острое чувство потери и найти в себе силы вернуться к полноценной жизни.
Основная проблема в том, что большинство людей, которые потеряли близкого человека, так или иначе винят себя, что где-то недоглядели или не смогли предотвратить горе. Однако сколько бы человек ни изводил себя мыслями о том, что могло быть иначе, он тем самым ни себе, ни окружающим не принесёт никакой пользы, а только вред.
Чаще всего в таких ситуациях помогает то, что вы посмотрите на происходящее с вами глазами вашего мужа. Ответьте на вопрос: какой бы он хотел видеть свою жену после своей смерти? Представьте ситуацию, где у вас была бы возможность вновь на какое-то время увидеть его и спросить, как вам дальше жить без него. И сами за него ответьте. Ведь невозможно, чтобы он хотел, чтобы его жена остаток своей жизни провела в постоянной скорби. Не стал бы он обижаться на вас, если бы вы начали радоваться повседневным мелочам. Ведь наверняка у вас есть дети и даже внуки. Разве они не заслуживают вашего внимания? Ведь есть у вас право радоваться встрече с ними, а у них есть право на ваше внимание и улыбку.
Потеряв близкого человека, многие из нас чувствуют себя преступниками, если вдруг начинают радоваться и выражать эту самую радость. Мы сами себе не позволяем вернуться к нормальной жизни, полагая, что своим жизнерадостным поведением предаём память близкого человека. Но это всего лишь наше восприятие ситуации, нельзя руководствоваться только им. Даже если кто-то из окружающих вдруг подумает: «Потеряла мужа и живёт как ни в чём не бывало», то это только их проблема. Они не могут знать, какой ценой вам далось ваше возвращение к нормальной жизни, что вы на самом деле пережили.
На вопросы ответили психолог Алиасхаб Мурзаев и богослов Адиль Ибрагимов