Милосердие Пророка ﷺ к жителям Мекки

После того как Посланник Аллаhа ﷺ проехал мимо Абу Суфьяна, аль-Аббас رضي الله عنه сказал Абу Суфьяну: «Объясни своим соплеменникам, как они могут спастись», и тот поспешил в Мекку. Сразу же войдя в город, он закричал во весь голос: «О курайшиты, Мухаммад ﷺ привёл к вам такую силу, с которой вам не справиться, но в безопасности будет пребывать тот, кто войдёт в дом Абу Суфьяна!» 

К нему подошла его жена Хинд бинт Утба, которая схватила его за усы и воскликнула: «Убейте этого неспособного сражаться с трясущимися ногами, который не может быть предводителем!» Абу Суфьян сказал: «Горе вам, не слушайте её, вам не устоять перед этой силой; вы будете в безопасности, если войдёте ко мне в дом!» Тогда люди спросили: «Да разразит тебя Аллаh ﷺ, от чего избавит нас твой дом?»

Он ответил: «В безопасности будет и тот, кто запрёт за собой двери, и в безопасности будет тот, кто укроется в мечети!» После этого люди укрылись в своих домах и в мечети, выпустили на улицы всякий неразумный сброд и стали говорить: «Пустим их вперёд, и если станут побеждать курайшиты, мы будем вместе с ними, а если их разобьют, мы отдадим то, что у нас потребуют». 

Что же касается неразумных курайшитов, среди которых были Икрима бин Абу Джахль, Сафван бин Умаййа и Сухайль бин Амр, они собрались в месте, которое называлось Хандама, чтобы сражаться с мусульманами. С ними был и один человек из племени Бану Бакр по имени Хаммас бин Кайс. До этого он приготовил своё оружие, и его жена спросила: «Зачем ты готовишь это?» Он ответил: «Для Мухаммада ﷺ и его товарищей». Она сказала: «Клянусь Аллаhом ﷺ, ничто не остановит Мухаммада ﷺ и его сподвижников!» На это он сказал: «Клянусь Аллаhом ﷺ, я надеюсь сделать так, чтобы кто-нибудь из них стал прислуживать тебе!» А потом добавил: «Если они придут сегодня, то у меня всё готово. Это прекрасное оружие и меч с двумя лезвиями, который быстро можно выхватить из ножен!» 

Мусульманское войско расположилось в местности Зу Тува

Посланник Аллаhа ﷺ продолжал двигаться вперёд, пока не достиг долины Зу Тува, и, видя, какой победой почтил его Аллаh ﷺ, он склонил голову так низко, что борода его почти касалась седла. Там он распределил силы своего войска, назначив Халида бин аль-Валида رضي الله عنه командиром правого крыла, которое составляли собой воины из племён Аслам, Салим, Гифар, Музайна, Джухайна и прочих арабских племён.

Посланник Аллаhа ﷺ велел Халиду رضي الله عنه вступить в Мекку с нижней части города и сказал: «Если кто-нибудь из курайшитов преградит вам дорогу, то сразитесь с ними, а со мной соединитесь у холма ас-Сафа».

Аз-Зубайр бин аль-Аввам رضي الله عنه, у которого было знамя Пророка ﷺ, был назначен командовать левым крылом. Ему было велено войти в Мекку со стороны Када’, расположенного в верхней части города, водрузить знамя на горе аль-Хаджун и не покидать этого места до тех пор, пока туда не подойдёт Посланник Господа ﷺ.
Абу Убайда رضي الله عنه был назначен командиром пехотинцев и тех, у кого не было оружия, и ему было велено двигаться в Мекку по руслу ущелья, впереди Посланника Аллаhа ﷺ.

Мусульманское войско вступает в Мекку

После этого все мусульманские отряды двинулись вперёд по указанным им маршрутам. Что касается Халида رضي الله عنه и его товарищей, они давали бой каждому попадавшемуся им на пути вооружённому многобожнику, а из числа отряда Халида رضي الله عنه умерли смертью шахида (мученика за веру) только Курз бин Джабир ал-Фихри رضي الله عنه и Хунайс бин Халид бин Рабиа رضي الله عنه, которые отделились от остальных и пошли другой дорогой. 

В Хандаме Халид رضي الله عنه встретился с неразумными курайшитами, и между ними произошёл короткий бой, в ходе которого двенадцать многобожников погибли, а остальные разбежались. Среди них был и Хаммас бин Кайс, готовивший оружие для сражения с мусульманами. Он вбежал в свой дом и сказал жене: «Запри за мной дверь!» Она спросила: «Где же то, о чём ты говорил?» – на что он ответил ей стихами:

«Если бы видела ты, что творилось в Хандаме!
Бежал Сафван и бежал Икрима,и встретили нас мечи мусульман…»

Халид رضي الله عنه продвигался вперёд, осматривая Мекку, пока не встретился с Посланником Аллаhа ﷺ у холма ас-Сафа.
Что же касается аз-Зубайра رضي الله عنه, он шёл вперёд, пока не водрузил знамя Пророка ﷺ на гору аль-Хаджун возле мечети. Там для него поставили палатку, и он не покинул этого места до тех пор, пока к нему не подошёл Посланник Аллаhа ﷺ со своими сподвижниками.

Пророк ﷺ вошёл в мечеть и очистил её от идолов

Посланник Аллаhа ﷺ, которого со всех сторон окружали сподвижники, отправился в Запретную мечеть (аль-Харам). Войдя внутрь, он подошёл к Каабе и прикоснулся к Чёрному камню, а потом совершил обход вокруг Каабы, держа в руках лук. 

Вокруг Каабы было расставлено триста шестьдесят идолов. Посланник Аллаhа ﷺ начал тыкать в них своим луком, и те стали падать лицами вниз. При этом Пророк ﷺ цитировал аяты Корана (смысл комментария): «И скажи: “Пришла истина (Ислам), и исчезла ложь (неверие). Поистине, ложь обречена исчезнуть”» (сура «Аль-Исмра’», аят 81). Посланник Аллаhа ﷺ говорил также: «Скажи: “Пришла истина, а ложь уйдёт и не вернётся”» (сура «Саба», аят 49). 

Так Посланник Аллаhа ﷺ совершил таваф (обход) вокруг Каабы, сидя верхом на своей верблюдице. В тот день он не был облачён в ихрам (одеяние паломника) и ограничился только обходом Каабы. По завершении тавафа Пророк ﷺ призвал к себе Усмана бин Тальху رضي الله عنه, взял у него ключ от Каабы, а потом велел открыть дверь и вошёл внутрь. Там Посланник Аллаhа ﷺ увидел различные изображения, в том числе изображение пророков Ибрахима (Авраама) عليه السلام и Исмаиля عليه السلام с гадательными стрелами в руках, и тогда он воскликнул: «Да разразит их (тех, кто создавал подобные изображения) Аллаh ﷺ, клянусь Всевышним Аллаhом, они никогда не занимались этим!» И Посланник Аллаhа ﷺ увидел в Каабе сплетённые из веток изображения голубей, которые он разбил своей рукой, а все изображения по его велению были стёрты.

Посланник Аллаhа ﷺ совершает молитву в Каабе

Далее двери Каабы закрылись, и внутри остались Посланник Аллаhа ﷺ, Усама бин Зайд رضي الله عنه и Билял رضي الله عنه. Пророк ﷺ обратился лицом к той стене, что находится напротив дверей, остановившись на расстоянии трёх локтей (приблизительно 1,5 метра) от неё и встав так, что слева от него оказалось два столба, справа – один, а позади – три (в те времена крыша Каабы держалась на шести столбах), после чего совершил там намаз, по завершении которого повернулся лицом к каждой из стен Каабы и произнёс слова: «Аллаh велик! Нет бога, кроме Аллаhа!» После этого Посланник Аллаhа ﷺ открыл дверь и показался перед курайшитами, которые рядами стояли в мечети, ожидая, что он будет делать дальше.

Взявшись за створки двери, Пророк ﷺ сказал стоявшим внизу людям: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаhа ﷺ, у Которого нет сотоварища! Он выполнил Своё обещание, оказал помощь Своему рабу и один разбил союзные племена. Поистине, теперь отменяются все преимущества, имеющие отношение к общественному положению, как отменяется вира (выкуп) за совершённые прежде убийства и долги по ростовщическим сделкам, но не отменяется обслуживание Каабы и поение паломников. О курайшиты, поистине, Аллаh I удалил от вас надменность джахилиййи (времён невежества) и свойственную ей гордость, связанную с предками. Все люди произошли от Адама عليه السلام, а Адам عليه السلام был создан [Всевышним] из глины».

А затем Посланник Аллаhа ﷺ прочитал аят Корана (смысл комментария): «О люди! Мы, поистине, сотворили вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Но самый достойный [человек] из вас перед Аллаhом ﷺ – это наиболее богобоязненный…» (сура «Аль-Худжурат», аят 13).

Потом Пророк ﷺ сказал: «О курайшиты, как вы считаете, что я сделаю с вами?» Они сказали: «Мы ожидаем от тебя только добра, о благородный брат и сын благородного брата!» Тогда Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Поистине, я скажу вам то же, что сказал пророк Юсуф عليه السلام своим братьям (смысл комментария): «…Сегодня я не стану порицать вас. Да простит вас Аллаh ﷺ…» (сура «Юсуф», аят 92). Ступайте, ибо вы свободны».

Адиль Ибрагимов