Дирхем халифа аль-Ма’муна
не переехав в Багдад, остался руководить государством из города Мерв, административного центра провинции Хорасан.
Новый халиф решил вести государственные дела в Багдаде не сам. Он доверил это своим ближайшим соратникам, аль-Хасану ибн Сахлю и его брату аль-Фазлу ибн Сахлю, и отправил их в Багдад.
В Багдаде в это время происходили волнения, вызванные недовольством представителей рода Аббасидов, которые не скрывали несогласия с политикой халифа. Их недовольство было вызвано тем, что аль-Ма’мун официально назначил своим преемником потомка Пророка r Али ибн Мусу. Халиф в знак своего расположения дал ему имя ар-Риза (в переводе с арабского – «быть довольным»). Свою дочь Умму Хубаб аль-Ма’мун выдал замуж за Али ар-Риза, а свою вторую дочь выдал за его сына Мухаммада ибн Али. Аббасиды были возмущены тем, что аль-Ма’мун завещал престол представителю Алидов (потомков Али t). В связи с этим в 201 году хиджры багдадские Аббасиды провозгласили халифом дядю аль-Ма’муна, Ибрахима ибн аль-Махди, и нарекли его именем аль-Мубарак (Благословенный).
Преемником последнего был объявлен его племянник Исхак ибн Муса ибн аль-Махди.
Информация о появлении в халифате нового халифа убедила аль-Ма’муна в том, что управлять государством надо лично и непосредственно из столицы, поэтому он в 202 году хиджры покинул Мерв и направился в Багдад, взяв с собой и наследника Али ар-Риза, однако по пути тот внезапно скончался в Тусе. Халиф лично совершил заупокойную молитву и принял участие в его похоронах. Затем он оповестил о смерти Али ар-Риза своего наместника в Багдаде аль-Хасана ибн Сахля. Узнав об этом, население Багдада раскололось на сторонников и противников аль-Ма’муна. Его сторонникам удалось одержать верх, и они низложили объявленного ранее халифом Ибрахима ибн аль-Махди, который был вынужден бежать и скрываться, пока его не нашли и не схватили через семь лет. После ареста своего дяди аль-Ма’мун помиловал его по просьбе аль-Хасана ибн Сахля.
Прибыв в Багдад, халиф сразу же приступил к кадровым перестановкам. Самые обширные территории к востоку от Багдада, включая провинцию Хорасан, были отданы в управление военачальнику халифа Тахиру ибн Хусайну.
Крупных внешних войн в период своего правления аль-Ма’мун не вёл – этому препятствовали как нестабильное положение внутри халифата, так и дворцовые перевороты, потрясения в Византии. Тем не менее, в 202 г. х. в состав халифата вошли города Лаз и Шираз в Табаристане, а в 215–218 годах хиджры халиф аль-Ма’мун организовал несколько походов на Византию.
За всё время своего правления халифу аль-Ма’муну не удалось подавить на территории Азербайджана восстание Бабека. В ходе проходивших на территории Азербайджана военных операций халиф был удручён низким уровнем боеспособности армии халифата. Арабы не хотели воевать, поскольку большая часть из них жила в достатке и роскоши. В таком же положении находились и персы. Убедившись в правдивости своих выводов о низкой боеспособности арабов и персов, аль-Ма’мун решил укомплектовать армию воинственными тюрками, которые проживали в отдалённых от основных центров империи районах, не отличающихся высоким уровнем жизни. Привлечение тюрок в свои войска халиф поручил своему младшему брату аль-Му’тасиму.
В 218 г. х. халиф аль-Ма’мун умер и оставил престол своему брату аль-Му’тасиму.
В моей коллекции куфических дирхемов есть серебряная монета, отчеканенная в 201 году хиджры, во время правления халифа аль-Ма’муна, на монетном дворе города Мадинат Исфаган (современного иранского города Исфахан). Вес монеты – 4,45 г (что превышает стандартный вес дирхема на 1,5 г), диаметр – 2,6 см.
Лицевая сторона:
В центре дирхема – надпись в трёх строках: «Нет бога, кроме Аллаhа ﷻ, Он Един, и нет равных Ему». Аль-Машрик (Восток)
На внутренней круговой надписи:
«Во имя Аллаhа ﷻ, этот дирхем отчеканен в Мадина Исфахан в 201 году хиджры», что соответствует 816 году от рождества Христова.
Оборотная сторона дирхема:
В центральном поле монеты – надпись в пяти строках: «Рабби Аллаh ﷻ» («Господь мой Аллаh ﷻ»), «Мухаммад ﷺ – посланник Аллаhа ﷺ».
Зу-Риясатайн (титул визиря аль-Фадла ибн Сахля, устанавливающий за ним двойные полномочия – как гражданские, так и военные).
Круговая надпись оборотной стороны:
33-й стих (аят) суры «Ат-Тавба» Корана (смысл комментария): «Он (Всевышний Аллаh) – Тот, Кто отправил Своего Посланника (Мухаммада r) с верным руководством и истинной религией, чтобы возвысить её над прочими религиями, даже если [это] не нравится язычникам».