Ответы на вопросы от 1.10.2025 (по Ханафи)
Махр – право жены. Поэтому если она после брака по собственной доброй воле решила отказаться от своего права, то это дозволено. В этом случае обязанность дать махр жене снимается с мужа.
(«Дурр аль-Мухтар»)
2.Если парень и девушка сочетаются браком (никяхом), но девушка остаётся в доме родителей в течение долгих месяцев, а то и года, у кого в этот период больше прав на девушку: у мужа или родителей? Какая близость между молодожёнами допустима в этот период?
Если между мужчиной и женщиной состоялся полноценный никях (мусульманский брак), с соблюдением всех условий, то они становятся друг для друга мужем и женой, и он имеет право требовать, чтобы жена жила с ним, и исполнять свои права в качестве мужа. Родители девушки не могут отказать мужу в его праве на проживание с ней, если он этого хочет. Муж и жена могут вступать в любую дозволенную религией близость между супругами.
(«Джавхарату Нейра»)
3.Правильно ли я понимаю, что если послеродовые выделения (нифас) оканчиваются через несколько недель, то нужно искупаться и начать совершать намаз, и, если они возобновятся через несколько дней, следует прекратить исполнять намаз, дождаться их окончания и снова искупаться (совершить гусль)? Такое происходило уже трижды в течение 30 дней после родов.
Максимальная продолжительность нифаса – 40 дней. Если послеродовые выделения закончились до завершения 40 дней и вы чувствуете, что они завершены, то следует совершить гусль (ритуальное купание) и начать исполнять намаз как обычно. Если до завершения 40 дней после родов снова появятся выделения, будет считаться, что послеродовые выделения (нифас) не закончились. Необходимо дождаться их прекращения до истечения 40 дней, либо с истечением этого срока совершить купание и начать совершать намазы. Пропущенные в этот период намазы восполнять не нужно. Но если послеродовые выделения случились в месяце Рамадан, то следует восполнить все пропущенные дни поста этого месяца.
(«Радд аль-Мухтар»)
4.Для женщины запретна стрижка каскадом. Не могли бы вы объяснить, с чем это связано?
В книге Ибну Абидина «Радд аль-Мухтар» сказано: «Женщина, сделавшая себе стрижку (уподобляясь мужчинам), получает грех и проклятие».
Некоторые теологи ограничивали этот запрет тем условием, что стрижка не должна быть похожей на мужскую. Если женщина стрижёт волосы так, что стрижка походит на мужскую, или же она делает это с намерением подражания мужчинам, то это запрещено, о чём сообщается в хадисе: «Пророк r проклял тех мужчин, что подражают женщинам (во внешнем виде и поведении), а также женщин, подражающих мужчинам» (аль-Бухари).
Как видно из приведённого хадиса, причина запрета – это подражание мужчинам.
Если речь идёт о небольшом каскаде, при котором сохраняется подобающая женщине длина волос, то это дозволено. Тут хочется напомнить, что женщинам запретно показывать свои волосы посторонним мужчинам, какой бы стрижкой или причёской она ни обладала.
(«Радд аль-Мухтар»)
5.Когда в религиозных текстах говорится о путнике и 81 км, как рассчитывается это расстояние от границ населённого пункта:
а) по прямой линии (как летят птицы),
б) или по протяжённости дороги (по которой едут или идут люди)?
Расстояние рассчитывается по протяжённости дороги (пути) от границ (последние постройки, дома) населённого пункта до границ (первые дома в начале села или города) той местности, куда вы отправляетесь. И если это расстояние в один конец более 81 км, как об этом было сказано выше, то человек, вышедший в такой путь, считается мусафиром (путником), и на него распространяются облегчения в пути.
(«Фатава аль-Хиндия»)
6.Мы знаем, что всего есть 12 ракаатов важной сунны (сунна-муаккада). А как обстоит дело в пятницу? Мне говорили, что после пятничного намаза нужно совершить четыре ракаата сунны, а не два. И ещё касаемо суннат-намазов до предзакатного (аср) намаза – есть ли доводы относительно этих намазов?
Совершение до и после обязательных (фарз) намазов дополнительных намазов является важной сунной, и они предписаны на каждый день недели, включая пятницу. В пятницу всё происходит так же, как и в другие дни, за исключением того, что после пятничного намаза исполняются 4 ракаата сунны. Поэтому в пятницу следует исполнить 4 ракаата до пятничной проповеди, а после пятничного намаза – ещё 4 ракаата.
Что касается четырёх ракаатов суннат-намаза до аср-намаза, они относятся к категории «сунна гайру-муаккада» («невыделенная сунна», которая, тем не менее, весьма рекомендуется). Рекомендации на её совершение имеются в хадисах. Пророк r молил Аллаhа I о милости для тех, кто совершает четыре ракаата до обязательного аср-намаза. Абдулла ибн Умар t передаёт следующие слова Пророка r: «Да одарит Аллаh I милостью того, кто совершает четыре ракаата до аср-намаза» (Абу Давуд). Данное повествование было классифицировано как веское и надёжное.
(«Хашияту Тахтави»)
7.Может ли муж делать завещательный дар в пользу жены? Если да, то, к примеру, если стоимость дома составляет 30 % от всего наследства, можно ли его полностью считать завещательным даром в пользу жены?
Мужу нельзя оформлять какой бы то ни было завещательный дар в пользу жены, равно как и жене нельзя этого делать по отношению к мужу, поскольку супруги являются наследниками друг друга, и Пророк r запретил оформлять завещательные дары в пользу наследников.
В хадисе сказано: «Для каждого человека Аллаh I установил его право. Нет завещательного дара в пользу наследника» (ат-Тирмизи).
Если муж оформит завещательный дар в пользу жены, такой дар будет недействительным, даже если он составляет менее 1/3 наследства (когда завещатель вправе распорядиться третью своего наследства так, как считает нужным). Такая передача имущества может быть произведена, только если все остальные взрослые наследники согласятся с этим.
(«Любаб»)
8.У супружеской пары есть ребёнок, только что достигший двухлетнего возраста. Из-за этого мать ребёнка прекратила грудное вскармливание. Но в груди осталось молоко. Может ли муж умышленно пить грудное молоко во время интимных ласк, ведь оно уже больше ребёнку не нужно?
Употребление любой жидкости из человеческого тела не дозволено. Единственное исключение – грудное молоко для младенца до достижения им возраста в два лунных года. Всевышний сказал (смысл комментария): «И Мы приказали человеку быть добрым со своими родителями. Его мать носила его [в утробе], испытывая слабость за слабостью, и она отняла его от груди [только] через два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне – возвращение» (сура «Лукман», аят 14).
По достижении ребёнком возраста в два лунных года нельзя кормить его грудью. Пророк r сказал: «Нет грудного вскармливания по наступлении срока отлучения от груди» (аль-Байхаки).
Если даже ребёнку нельзя употреблять грудное молоко собственной матери по достижении им двухлетнего возраста, то уж взрослому мужу тем более нельзя этого делать.
Мужу нельзя употреблять грудное молоко его жены. Если молоко в груди вызывает у женщины дискомфорт, она может сцеживать его вручную, молокоотсосом или другими методами и сливать.
(«Радд ал-Мухтар»)