И дружба, и служба
Однако настоящее уважение заключается в том, чтобы признать право другого человека иметь свою точку зрения, а искренняя духовная близость (на которой и строится дружба) – в том, чтобы за различиями в вероубеждении и традициях увидеть общие ценности и нравственные идеалы, а также в том, чтобы понимать, что ваш друг так же, как и вы, нуждается в возможности исполнить свои религиозные обязанности, и помогать ему в этом по мере сил.
Пока вы осуждаете…
Это история о том, что вместе можно многого добиться, если преодолеть стереотипы и предрассудки и начать диалог вместо того, чтобы упираться в стену непонимания, отстаивая своё мнение.
Это история о дружбе имама и священника, которым удалось объединить множество людей, показать пример уважительных отношений между верующими разных конфессий и реализовать целый ряд совместных духовно-просветительских проектов. О дружбе, которая прошла испытание и временем, и сложными, порой даже страшными обстоятельствами, и осуждением людей, которые (как это, увы, часто бывает) сами ничего не делают, а делами других недовольны или попросту завидуют. «До сих пор, когда я публикую общие фото с православным священником, мне в комментариях или в сообщениях пишут, что (выражусь мягко) не к лицу мне общаться с «неверным», – делится имам Ислам Салихов. – На это я обычно отвечаю: пока вы, сидя на диване, меня критикуете, этот человек помогает верующим военнослужащим-мусульманам открывать мечети для удовлетворения их духовных потребностей и делает для Ислама больше, чем многие мусульмане».
История знакомства
Читателю, возможно, любопытно, как познакомились имам и священник и как, собственно, зародилась их дружба. Произошло это в 2020 году. В это время иерей Евгений работал в должности помощника начальника Военного института (инженерно-технического) имени генерала армии А. В. Хрулёва по работе с верующими военнослужащими. Для православных курсантов при Военном институте был открыт домовый храм, тогда как мусульмане (а их оказалось внушительное число, учитывая, что среди учащихся немало выходцев из мусульманских стран) не имели возможности исполнить свой духовный долг (как минимум, своевременно совершить намаз в подходящем для этого месте).
Православный священник, опираясь на свой многолетний опыт по работе с верующими военнослужащими в странах Центрально-Азиатского региона и Сирии, через знакомых военных имамов (и по рекомендации друзей) вышел на Ислама Салихова. Буквально за три месяца священнослужители совместно выстроили в Военном институте духовную работу с верующими военнослужащими-мусульманами. «Что мне особенно понравилось в Евгении, это то, что он всегда ищет точки соприкосновения наших религий, а их в действительности очень много», – подчёркивает Ислам.
По согласованию с руководством Военного института было решено создать домовую мечеть для удовлетворения духовных потребностей курсантов. При поддержке командования наряду с христианскими праздниками в вузе стали проводить и духовно-нравственные мероприятия для мусульман: коллективные пятничные молитвы, ифтары в месяц Рамадан, мавлиды в месяц Раби уль-Авваль, а также встречи с духовными деятелями для наставления и обсуждения актуальных вопросов. Кроме того, Ислама как имама Военного института стали приглашать для выступления с напутственной речью на выпускные мероприятия.
«Командование разных военных и силовых ведомств согласовывало вопрос по созданию при военных и силовых структурах мусульманских молелен и православных часовен. Регулярно проводятся встречи с личным составом, совершаются богослужения, благословляются воины на убытие в зону проведения специальной военной операции», – добавляет отец Евгений.
Рядом с паствой
Как известно, дружба проверяется в трудные моменты, в дни лишений и опасности. И если она настоящая, то только укрепляется. Очевидно, что в современных условиях священнослужителям недостаточно провожать военных в зону боевых действий напутственными словами, важно и самим получить опыт пребывания в этой среде, рядом с теми, кто стоит на передовой, защищая интересы государства, духовные и культурные ценности. Вот что говорит по этому поводу священник Евгений: «Основная часть паствы находится на передовой, крепкие и зрелые мужчины и женщины. Где должен быть пастырь? Рядом с ними, поддерживая их духовно и психологически. Человеку свойственно духовно и физически истощаться. А там, где жизнь и смерть чрезвычайно близки, истощаешься быстрее. В таких условиях самое актуальное – присутствие священнослужителя, пастыря (мусульманского, православного, буддийского). Быть рядом с чьим-то ребёнком, супругом, родителями».
Укрепляется в сложных обстоятельствах и вера, а ещё стираются различия между людьми разных религий и наций, когда им становится не до споров и выяснения, кто прав, а кто нет. «Говорят, на войне не бывает атеистов. Это на самом деле так, – говорит Ислам. – Кто-то подумает, что солдатам не до проповедей и разговоров о духовном. Но именно здесь, где так чувствуется близость смерти, люди особенно нуждаются в духовной поддержке. Когда мы приехали туда, многие мусульмане были приятно удивлены, увидев меня; говорили, что первый раз к ним приехал имам, искренне признавались, как это важно для них. Более того, многие именно в обстановке военных действий начинают изучать свою религию – это касается и мусульман, и христиан: спрашивают религиозные книги, задают вопросы. Думаю, именно здесь им хочется знать о том, что их ждёт после, в вечной жизни. И по возможности подготовиться к этому».
Здесь, в укрытии под землёй, никто не удивляется, что молельные у христиан и мусульман находятся рядом, разделённые лишь стенкой, а в момент, когда один из военнослужащих совершает молитву, другой его прикрывает. Когда мусульманин говорит: «Аллаh I велик», христианин добавляет: «Воистину», а те, кто идёт в бой, просят священнослужителей помолиться за них. «С Исламом мы многие подразделения объездили, посещая ребят в базовых и тыловых районах, – говорит священник Евгений. – Слава Богу за всё».
«Даже в тех местах, куда командование нам не советовало ехать из-за опасности, Евгений всегда спрашивал, есть ли там верующие, и мы отправлялись к ним», – добавляет Ислам.
Когда нет времени отдыхать
У тех, кто занимается духовно-просветительской работой, нет времени отдыхать, они ведут свою деятельность без пауз. После возвращения из зоны СВО Ислам и Евгений продолжили заниматься строительством храма и мечети в одной из воинских частей Ленинградского военного округа, организовывать встречи с верующими, проводить совместные мероприятия. «В месяц Раби уль-Авваль мы проводили традиционные вечера нравственности. В молельную города Гатчина, где я также являюсь имамом, я решил пригласить и отца Евгения. И мы говорили об искренней дружбе, которая не разделяет людей на нации и конфессии и даёт поддержку в любых обстоятельствах. Конечно, многие были удивлены, когда я сказал, что он православный священник, но когда рассказал о нём и его помощи в укреплении межнациональных отношений, многие из прихожан подошли в конце мероприятия, чтобы лично поблагодарить Евгения и пожать руку», – рассказывает Ислам.
Решение насущных вопросов верующих – это работа, которая проходит без огласки и пафоса, но требует ежедневного присутствия и вовлечённости; работа, за саму возможность вести которую следует ежедневно благодарить Всевышнего. «Нет ни сил, ни времени обращать внимание на тех, кто завидует, критикует, – делится священник Евгений. – Помогать нашим в зоне боевых действий – задача первоочередная, и она будет выполняться с помощью небезразличных нам людей. Но и о других вопросах, волнующих верующих, мы не должны забывать».
Малика Воронина