Всё о любимом Пророке ﷺ

Посланнику Аллаhа ﷺ нравилось есть свежие финики (ар-рутаб), сушёные финики (ат-тамр) и недозрелые финики (аль-бусру). В предании говорится, что Пророк ﷺ ел все эти три разновидности фиников в одно время, находясь в саду у одного из ансаров (сподвижников Пророка ﷺ из числа жителей пресветлой Медины). 

Посланник Аллаhа ﷺ также употреблял плоды дерева аль-Арак, ветви и корни которого обычно используются для чистки зубов (кончик веточки очищают от кожицы, внутреннюю древесину смягчают слюной, и получается щёточка, достаточно удобная для чистки зубов). 

Джабир رضي الله عنه рассказывает: «Мы были с Посланником Аллаhа ﷺ в местечке Марру аз-Захран и там сорвали плоды дерева аль-Арак. Пророк ﷺ сказал: «Ешьте чёрные из них, они более приятные на вкус». Затем у Пророка ﷺ спросили: «А пасли ли вы овец?» На что Любимец Аллаhа ﷺ ответил: «Не было ни одного пророка, кто не пас бы овец».

Пророк ﷺ также ел сыр. Ибну Умар رضي الله عنه рассказывает: «Во время битвы при Тубуке к нам зашёл Пророк ﷺ с куском сыра и велел принести нож, затем произнёс слова басмалы («Бисмиллях») и порезал сыр на ломти, чтобы раздать присутствующим» (Абу Давуд). 

В другом предании – от Ибну Аббаса رضي الله عنه – говорится: «В то время, когда Пророк ﷺ с войском вошёл в Мекку, ему принесли круг сыра, и он спросил: “Что это?” Ему ответили: “Это молочное изделие, которое готовят на землях неарабов”. Посланник Аллаhа ﷺ сказал: “Порежьте его ножом и поешьте”» (Абу Давуд). 

Есть ещё одна версия хадиса, которую приводят имамы Ахмад и аль-Байхаки: «Во время сражения при Табуке Пророку ﷺ принесли кусок сыра, и он спросил: “Где это приготовили?” Сподвижники сказали: “В Персии. И мы предполагаем, что при его изготовлении использовали мертвечину”. Посланник Аллаhа ﷺ сказал: “Ешьте”». В другой версии говорится, что Пророк ﷺ сказал: «Порежьте ножом, прочитайте перед употреблением «Бисмилляхи» и поешьте». 

Что касается лука, есть предание от матери правоверных Аиши d. Её спросили: «Ел ли Пророк ﷺ лук?» Она ответила: «Последним, что вкусил Посланник Аллаhа ﷺ в этой жизни, был лук». Здесь речь идёт о варёном луке, когда не остаётся от него неприятного запаха. На это указывают вышеприведённые слова Аиши d. Она не сказала, что Пророк ﷺ ел лук постоянно. 

От Джабира رضي الله عنه передаётся: «Посланник Аллаhа ﷺ запрещал нам есть лук, чеснок и дикий лук. Но иногда, когда нужда одолевала нас, мы их ели» (аль-Бухари, Муслим). Пророк ﷺ говорил: «Тот, кто поел чеснок и лук, пусть не приближается к нам, не заходит в нашу мечеть. Пусть остаётся дома». 

Посланник Аллаhа ﷺ отказывался есть чеснок, так как постоянно пребывал в ожидании прихода ангелов с откровением от Всевышнего. Анас رضي الله عنه рассказывает: «Пророк ﷺ не ел лук, чеснок и дикий лук, так как его постоянно посещали ангелы и с ним разговаривал Джибриль u» (Абу Наим). 
Имам Муслим приводит хадис от Абу Аюба аль-Ансари رضي الله عنه: когда Аюб رضي الله عنه принёс Посланнику Аллаhа ﷺ еду, в которой был чеснок, Пророк ﷺ отказался есть, оправдываясь, что не ест из-за неприятного запаха чеснока. 

(Продолжение следует.)