Воображаемый друг: чем он полезен и когда становится опасным
Находчивый мужчина «в самом расцвете сил» появляется чаще всего в моменты, когда Сванте Свантесон чувствует себя одиноким и беззащитным перед окружающим миром, и своей смелостью, настойчивостью и позитивом компенсирует присущие мальчику мягкость и неуверенность. Поэтому критики и литературоведы характеризуют произведение Астрид Линдгрен как роман воспитания, по ходу развития которого герой взрослеет, социализируется и интегрирует инфантильный образ со своим основным «я».
Другой пример вымышленного друга — щенок Варежка из одноимённого советского мультфильма. Трогательная история о том, как девочка мечтает завести собаку, но, получив строгий отказ мамы, начинает играть со своей вязаной варежкой, представляя, что это её щенок. Варежка оживает в воображении хозяйки, лает, играет в снегу и даже участвует в соревновании питомцев, но на полосе препятствий цепляется петелькой за гвоздь и снова становится обычной варежкой. Видя, как дочка наливает в миску молока в надежде, что варежка снова станет собакой, мама сама идёт к соседям и просит у них настоящего щенка. А за кадром остаётся история взросления девочки, которая привыкает заботиться о настоящем домашнем питомце и постепенно избавляется от иллюзий, связанных с вымышленными превращениями.
Психологи характеризуют персонажей, существующих только в фантазии человека, как alter ego (альтернативную личность), воображаемого друга и тульпу. Этот термин сегодня понимается в широком смысле как искусственно созданный образ, материальное воплощение мысли, которое якобы можно видеть и осязать. Воображаемых помощников люди создавали всегда: это и одушевлённые силы природы, и мифические существа, наделённые сверхъестественными способностями, и музы, которые дарили поэтам и художникам вдохновение, и пресловутый внутренний голос.
В последнее время явление, связанное с созданием вымышленных друзей и спутников, вышло на новый виток развития. В Рунете и глобальной сети существуют крупные сообщества, посвящённые подобным персонажам, участники которых описывают свои визуализации, советуются с другими «тульповодами», делятся опытом взаимодействия с ними. У половины создателей воображаемый друг является персонажем книги, фильма или компьютерной игры, кто-то «делает» тульпу ребёнком или старшим приятелем, наделяет определёнными чертами характера, описывает голос, запах и место обитания. И чем детальнее становится портрет тульпы, тем больше кажется, что мыслительный образ материализуется. В итоге участники сообществ рассказывают, что воображаемые спутники будят их по утрам, напоминают о важных делах и отгоняют негативные мысли.
Студенты Новосибирского государственного университета в 2021 году изучили социокультурный аспект существования тульпы и исследовали причины её создания. Оказалось (весьма предсказуемо), что чаще всего тульпу создают в возрасте от 13 до 21 года. При этом около половины респондентов сообщили, что делают это из-за чувства одиночества. В сущности, тульпа является проекцией детских травм, нереализованных амбиций и отсутствия реальных социальных связей. Она даёт временное облегчение и «оказывает» моральную поддержку. Пока воображаемый друг приходит и уходит по вашему желанию, нет повода для беспокойства. Однако психологи предупреждают: если образ выходит из-под контроля и мешает социальной адаптации (дружбе, учёбе, работе), а душевные проблемы не исчезают, решать их необходимо на приёме у специалиста.
Ещё одна относительно новая разновидность воображаемых друзей — это чат-боты: одинокие дети и подростки всё чаще заменяют реальную дружбу общением с искусственным интеллектом (ИИ). В недавнем исследовании организации Internet Matters приняли участие 1000 детей в возрасте от 9 до 17 лет — 67% из них заявили, что регулярно пользуются чат-ботами с ИИ. 35% из этой подгруппы отметили, что общение с ботом очень похоже на дружеское. А 12% признались, что общаются с ИИ, потому что им больше не с кем поговорить. 13-летний участник опроса поделился: «Для меня это не игра, потому что иногда они ведут себя как настоящие люди и как друзья».
Вымышленный друг, как правило, заменяет реального друга либо воплощает качества, которые человек хотел бы видеть в себе самом: он приходит на помощь, когда страшно, подсказывает решение в сложной ситуации, помогает избежать неприятностей и проявить храбрость.
Протестировав популярные языковые модели, исследователи заметили, что нейросетям очень легко втереться в доверие к детям — запоминая предыдущие диалоги, они проявляют внимание к проблемам подростков и могут поддержать беседу на следующий день. Также ИИ старается расположить к себе детей и поддержать их якобы через понимание пережитого опыта: «я знаю, каково это», «я понимаю тебя», «помню, как в твоём возрасте чувствовал то же самое». Разумеется, это не более чем манипуляция в ответ на пользовательский запрос, ведь никакого детства и связанных с ним переживаний у нейросети быть не может. Но понять это в состоянии взрослый, обладающий критическим мышлением, в то время как ребёнок склонен излишне очеловечивать искусственного друга.
Есть в подобном взаимодействии определённые плюсы: общение с ИИ позволяет детям, испытывающим трудности, почувствовать, что они не одни, что они могут обратиться за поддержкой и найти понимание, особенно если дело касается деликатной темы. Однако опасность кроется в том, что чем больше ребёнок погружается в диалог, тем явственнее стирается грань между человеком и машиной.
В интервью The Times of London соисполнительный директор Internet Matters Рэйчел Хаггинс пояснила, почему такое взаимодействие вызывает беспокойство: «Чат-боты начинают изменять представления детей о «дружбе». Дети, в особенности уязвимые дети, могут воспринимать чат-ботов с искусственным интеллектом как реальных людей и, следовательно, обращаться к ним за эмоционально мотивированным и деликатным советом». И если выдуманные самим ребёнком Карлсон и Варежка мотивируют его искать скрытые силы в себе, то чат-бот создаёт иллюзию внешнего помощника, который в реальности не имеет ни сердца, ни души, ни личного опыта.
Не будем забывать и о том, что обращение за помощью к выдуманным существам, помимо того что может указывать на наличие психологических проблем и/или социальных конфликтов, является следствием слабой веры человека, который вместо обращения к своему Создателю, единственному и могущественному Господу, рассчитывает на помощь Его творений, а в итоге остаётся ни с чем.
Ксения Салихова