Философия, которая меняет правила игры
Когда всё же требуется доказательство?
Конечно, не всё в жизни относится к очевидным вещам. Есть множество событий, которые могли произойти, но могли и не произойти. Например: «Умар пришёл» или «Саид ушёл», «Произошёл пожар в соседнем доме», «Такой-то человек женился» или «стал отцом». Это — возможные, но не обязательные события. Они не самоочевидны и требуют доказательств, если кто-то настаивает на их достоверности.
Таких ситуаций большинство. Поэтому правило «доказывает утверждающий» (не отрицающий) кажется универсальным. Но в случае очевидных, универсальных истин всё наоборот. Не нужно доказывать то, что очевидно. Если кто-то отрицает базовые истины — он и должен это обосновать.
Что такое самоочевидные истины?
Этот термин может звучать расплывчато. Чтобы яснее понимать, что такое самоочевидные истины (бадихиййат), приведём четыре признака, по которым они определяются:
1. Не передаются через обучение.
Они не изучаются, не заучиваются и не передаются из поколения в поколение через преподавание. Эти истины не результат лекции или урока — они постигаются естественным образом: через ощущения и внутреннее осмысление.
2. Открываются естественным разумом.
Их постижение — результат естественной работы человеческого разума, а не плод научного анализа или философской конструкции.
3. Они просты.
Это самые простые и наименее усложнённые объяснения окружающего мира. Их не нужно доказывать через сложные схемы — наоборот, они стоят в основании любого размышления.
4. Они универсальны.
Они не ограничены какой-то культурой, народом или эпохой. Это истины, с которыми сталкивается и соглашается любой человек в любой точке мира, просто потому что он — человек.
Почему мы не замечаем самоочевидного?
Такие истины не бросаются в глаза именно потому, что они всегда рядом с нами. Мы привыкли к ним, как рыба — к воде: рыба не осознаёт, что живёт в воде, потому что никогда не видела ничего другого.
Вот некоторые из таких универсальных и самоочевидных понятий, которые разделяет всё человечество:
1. Постоянство законов природы (Uniformity of Nature).
Законы, по которым работает природа (гравитация, движение, причинно-следственные связи), действуют везде — и всегда действовали.
2. Принцип причинности (Law of Causality).
У всего есть причина. Если вода закипела — значит, она нагрелась. Если яблоко упало — значит, сработала гравитация. Этот принцип лежит в основе любого наблюдения.
3. Реальность прошлого.
То, что произошло вчера, — действительно произошло, а не было иллюзией или фантазией.
4. Правильность логики.
Простейшие логические выводы не требуют доказательств — они очевидны.
Пример: Халид ибн Валид t был или арабом, или курдом. Он не был курдом, значит, он был арабом.
Этот вывод — не результат сложного анализа, а простая логическая необходимость.
5. Существование других сознаний.
Каждый человек признаёт, что вокруг него есть и другие люди, и у них тоже есть разум и сознание — не только у него одного.
6. Существование внешнего мира.
Вне нашего личного сознания действительно существует мир. Мир не растворяется, если мы закрыли глаза.
Все эти истины соответствуют упомянутым выше критериям: они универсальны, не передаются через обучение, познаются естественным образом человеческим разумом. Они просты и несложны.
Что это даёт в споре об атеизме и вере?
Хорошо, а какое всё это имеет отношение к нашему разговору о заявлении атеистов, что «тот, кто утверждает, будто Бог существует, должен привести доказательства»?
Теперь мы пришли к тому, что это правило — «обязанность доказывания лежит на утверждающем» — не является абсолютным. Оно не работает, когда речь идёт об очевидностях, о самоочевидных истинах.
Так Бог — очевидность?
Хочешь сказать, что Бог — это самоочевидность? Что Его существование — истина, не требующая доказательств?
Нет, не совсем это. Я говорю о другой очевидности: о том, что у всего есть причина, у всего есть тот, кто вызвал это к существованию. Эта истина настолько прочно укоренилась в нашей повседневной жизни, что мы полностью погружены в неё и воспринимаем как нечто само собой разумеющееся. Всё, что происходит, происходит по причине, имеет действующего, вызвавшего это. Ничто не происходит само по себе, без причины — какой бы ни была природа этой причины.
Для осознания этой истины не нужно быть философом. Это — базовое восприятие, не требующее доказательств. Как и все самоочевидные истины, с тех пор как человек осознал своё существование и существование окружающего мира, он понимал, что кто-то должен был его создать. Это понимание не является результатом откровения, заучивания или научных теорий, выведенных после долгих лет исследований. Оно — естественный результат его разума, общего чувства логики вещей и их взаимосвязей.
Пример из леса: домик в дикой природе
Человек идёт, скажем, вглубь леса или джунглей и находит там аккуратный деревянный домик. Он сразу понимает, что кто-то его построил. Невозможно, чтобы этот дом возник сам по себе, без строителя. Тем более — сама Вселенная не могла появиться без Того, Кто её создал.
Пустыня, отель и нефть — свидетельства творения
Человек идёт по дороге в пустыне и вдруг натыкается на дом отдыха или маленький отель. Он не может даже вообразить, что это здание появилось само по себе, без того, кто его построил. Так же и пустыня, и её пески, и вся нефть, находящаяся под ней, не могли возникнуть случайно, без Творца.
Машина и её создатель — очевидность происхождения
Ты видишь современную роскошную машину — и сразу ищешь имя её производителя по отличительному знаку. Ты не подумаешь, что она возникла сама по себе, без производителя. То же самое — с железом, из которого она сделана, со всеми материалами, которые в ней использованы, с энергией, которая её приводит в движение. Всё это тоже не могло возникнуть само по себе.
Сломанная дверь — причина и следствие
Ты заходишь в свой дом и видишь: дверь сломана, вещи разбросаны, часть ценностей пропала. Ты сразу звонишь в полицию, чтобы они начали расследование и нашли виновного — потому что знаешь: это кто-то сделал. Это не могло произойти само по себе.
Космический корабль на чужой планете — разумный вывод
Если бы астронавты прилетели на какую-то планету и нашли там космический корабль и оборудование, то стало бы очевидным, что кто-то это построил и оставил там. Будь это инопланетяне (что само по себе спорно) или земляне, тайно осуществившие миссию, — но обязательно должен быть кто-то, кто это сделал. Какой бы ни была природа этих существ и как бы ни была непонятна их цель, факт их существования и действия — несомненен.
Естественное понимание необходимости Создателя
У всего есть Создатель. Есть Тот, Кто привёл всё это к существованию… Нормальный, естественный разум не спотыкается об эту мысль, он даже не останавливается на ней. Это как дыхание — вдох и выдох, — ты не задумываешься об этом, это просто происходит. Так же и с этим осознанием: обязательно должен быть Деятель для всякого действия, Создатель для всего существующего. Пытаться отрицать это интуитивное чувство, это естественное и простое понимание — значит впадать в абсурд.
(Продолжение следует.)
Ибрагим Ибрагимов