Сражение при Му’та
После этого Посланник Аллаха ﷺ велел мусульманам отправиться на место гибели аль-Хариса бин Умайра رضي الله عنه (посла Пророка ﷺ, которого убили по приказу Шурахбиля, наместника императора Византии), призвать к Исламу тех, кого они обнаружат по пути, и не начинать войну, если те ответят на этот призыв.
Пророк ﷺ сказал своим воинам: «Сражайтесь во имя Аллаха ﷻ, не проявляйте вероломства, не совершайте набегов, не убивайте детей, женщин, стариков и уединяющихся в кельях (монахов), не вырубайте пальм и других деревьев и не разрушайте никаких строений».
Проводы мусульманской армии и слёзы Абдуллаха бин Равахи رضي الله عنه
Когда мусульманская армия была готова к выступлению, собрались люди, которые пришли проститься с командирами, назначенными Посланником Аллаха ﷺ, и в это время один из них, Абдуллах бин Раваха رضي الله عنه, заплакал. Люди спросили: «Почему ты плачешь?» Он ответил: «Клянусь Аллахом ﷻ, нет у меня ни любви к этому миру, ни привязанности к вам, но я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ прочитал один аят из Книги Аллаха ﷻ (Корана), в котором упоминается об адском огне (смысл комментария): «Каждый из вас (людей) войдёт туда (в Ад). Таково окончательное решение твоего Господа. Затем Мы спасём богобоязненных (верующих), а злодеев оставим там стоять на коленях» (сура «Марьям», аяты 71–72). И я не знаю, что произойдёт со мной, вернусь я обратно или нет». На это сказали ему: «Да сохранит вас Аллах ﷻ в целости, и да защитит Он вас, и да вернёт Он вас к нам невредимыми с победой». А потом воины двинулись в путь, и Посланник Аллаха ﷺ провожал их до перевала Санийат аль-Вада‘, где и попрощался с ними.
Мусульманская армия шла на север, пока не достигла Ма‘ана, расположенного в том районе Шама (ныне территория Сирии и государств вокруг неё), который граничит с северными пределами Хиджаза (территория на западе Аравийского полуострова). Там разведка сообщила, что Ираклий (император Византии) со стотысячным византийским войском находится в Маабе, расположенном в провинции Балка, и что к нему присоединились ещё сто тысяч человек из арабских племён Лахм, Джузам, Балькайн, Бахра и Бали.
Военный совет в Ма‘ане
В расчёты мусульман не входила встреча с такой огромной армией, с которой им пришлось столкнуться вдали от Медины. Могло ли небольшое войско, состоявшее всего лишь из трёх тысяч бойцов, вступить в сражение с огромной армией, численность которой составляла двести тысяч человек?
Мусульмане оказались в трудных обстоятельствах и два дня провели в Ма‘ане, раздумывая над создавшимся положением, совещаясь, как поступить. Одни стали говорить: «Надо отправить гонца с письмом к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщить ему о численности врага, и он либо пришлёт нам подкрепление, либо отдаст нам приказ, который мы выполним».
Однако Абдуллах бин Раваха رضي الله عنه высказался против этого решения и стал воодушевлять людей, говоря: «О люди, но ведь, поистине, смерть за веру, которой вы сейчас не желаете, и есть то, ради чего вы пошли в этот поход! И ведь сражаемся мы с людьми не благодаря числу и силе, а только благодаря этой вере, которой почтил нас Аллах ﷻ. Так идите же вперёд, ибо ждёт нас только одна из двух прекрасных возможностей: либо победа, либо смерть за веру!» В конце концов было решено согласиться с мнением Абдуллаха бин Равахи رضي الله عنه.
Мусульманское войско идёт на врага
Итак, после того как мусульмане два дня простояли в Ма‘ане, они вступили на землю врага и встретились с войском Ираклия близ Машарифа, одного из селений Балки. Когда враги приблизились к ним, мусульмане отошли к Му’те, встали там лагерем и принялись готовиться к бою, поставив командовать правым крылом Кутбу бин Катаду аль-Узари رضي الله عنه, а левым – Убаду бин Малика аль-Ансари رضي الله عنه.
Начало сражения и поочерёдное командование
После того как два войска сошлись при Му’те, начался жестокий бой, во время которого три тысячи человек отражали нападения двухсоттысячной армии. Это был необычный бой, который и ныне вызывает изумление всего мира, однако, когда начинает дуть ветер веры, он приносит с собой чудеса.
Сначала знамя взял любимец Посланника Аллаха ﷺ Зайд бин Хариса رضي الله عنه, который яростно сражался и проявил такую отвагу, подобно которой не проявлял никто, кроме некоторых других героев Ислама. Он выбыл из боя только после того, как упал замертво, пронзённый копьями врагов.
После этого знамя взял Джа‘фар бин Абу Талиб رضي الله عنه, который сражался с беспримерной отвагой, пока ему не отрубили правую руку. Тогда он взял знамя левой рукой и держал его так до тех пор, пока не отрубили и её, а после этого он прижал знамя к своему телу предплечьями, не опустив его до самой смерти.
Всевышний Аллах в награду за его отрубленные руки даровал ему в Раю два крыла, с помощью которых он может летать куда пожелает. Вот почему его называют «двукрылым Джа‘фаром رضي الله عنه».
Имам аль-Бухари приводит слова Нафиа رضي الله عنه, передавшего, что Ибн Умар رضي الله عنه сообщил ему, что в тот день он был у тела убитого Джа‘фара رضي الله عنه, насчитав на нём более пятидесяти ран от копий и мечей, ни одной из которых не было у него на спине.
В другой версии этого хадиса сообщается, что Ибн Умар رضي الله عنه сказал: «Во время этой битвы я находился среди них, и мы стали искать Джа‘фара бин Абу Талиба رضي الله عنه, обнаружив его среди убитых и насчитав на его [теле] более девяноста ран, нанесённых мечами, копьями и стрелами».
После того как Джа‘фар رضي الله عنه был убит, знамя взял Абдуллах бин Раваха رضي الله عنه и выехал с ним вперёд на коне. Когда он попытался заставить себя спешиться, то сначала испытал некоторые колебания и свернул немного в сторону, но потом сказал: «Поклялся я, о душа, что ты обязательно спустишься по своей воле или против неё, даже если все люди соберутся и бросятся в бой, так почему же вижу я, что ты не желаешь Рая?!»
После этого он спустился на землю, и к нему подошёл его двоюродный брат, который принёс ему кусок мяса и сказал: «Подкрепись этим, ибо за последние дни тебе пришлось пережить немало». И он взял этот кусок из его рук, откусил немного, а потом выбросил мясо, схватил свой меч, бросился вперёд и сражался, пока не погиб.
Знамя переходит к одному из мечей Аллаха ﷻ
Тогда вперёд вышел человек из рода Бану Аджлян по имени Сабит бин Аркам رضي الله عنه, который взял знамя и сказал: «О братья по вере, выберите себе командира!» Они сказали: «Ты!» Однако он сказал, что не справится с этим, и тогда выбрали командиром Халида бин аль-Валида رضي الله عنه, который взял знамя в свои руки и принялся яростно сражаться.
Аль-Бухари приводит хадис, в котором сообщается, что Халид бин аль-Валид رضي الله عنه сказал: «В день битвы при Му’те в моей руке сломалось девять мечей, и не осталось у меня ничего, кроме йеменского клинка».
В другой версии этого хадиса сообщается, что он сказал: «В день битвы при Му’те в моей руке раскрошилось девять мечей, а выдержал всё только мой йеменский клинок».
Сообщается, что в день битвы при Му’те Посланник Аллаха ﷺ получал откровение ещё до того, как люди принесли ему известия с поля боя: «Пророк ﷺ говорил: “Вот знамя взял Зайд رضي الله عنه – и был сражён, потом взял знамя Джа‘фар رضي الله عنه – и был сражён, потом подхватил его Ибн Раваха – и был сражен…”, и тут из глаз его полились слёзы – [и так продолжалось] до тех пор, пока не взял знамя человек, заслуживший прозвище Сайфуллах (Меч Аллаха ﷻ), и Аллах ﷻ даровал им победу» (аль-Бухари).
Адиль Ибрагимов