Всё о любимом Пророке ﷺ
Имам ат-Тирмизи от аль-Мугирата ибну Шу’бата رضي الله عنه приводит: «Однажды мы с Посланником Аллаhа ﷺ зашли ночью в гости (к Зубаят бинту Зубайр d бин Абд уль-Мутталиб, дочери дяди Пророка ﷺ). И принесли ему (Пророку ﷺ) угощение – жареную половину барана. Взяв нож, Пророк ﷺ стал разрезать это мясо и дал мне кусок. В это время пришёл Биляль رضي الله عنه и стал призывать к намазу (произносить азан), и Пророк ﷺ, поставив мясо обратно на скатерть, сказал: “Что с ним (Билялем رضي الله عنه)? Да покроются его руки пылью (смысл: «да обеднеет»; это образное выражение, а не мольба в действительности)”». Посланник Аллаhа ﷺ сказал это, обозначая нежелательность произносить азан в том месте, где накрыли угощение. Далее аль-Мугират рассказывает: «Усы Биляля رضي الله عنه стали длинными (слегка закрывали верхнюю губу). Заметив это, Пророк ﷺ сказал ему: “Я укорочу их тебе по размеру сивака (по ширине палочки для чистки зубов, приготовленной из дерева Арак)”. Либо Пророк ﷺ сказал: “Укороти их по размеру сивака”».
Аль-Мугират رضي الله عنه рассказал обе версии, сомневаясь в точности слов Пророка ﷺ. Из этого хадиса мы можем извлечь множество уроков:
1) Дозволенность резать мясо ножом.
2) Нежелательность произносить азан и совершать намаз в том месте, где накрыли на стол и поставили угощение.
3) Нежелательность отращивать длинные усы, так, чтобы они выступали поверх губы.
4) Желательность состригать усы – как самому себе, так и не откладывая состричь их другому.
5) Желательность начинать стрижку с правой стороны.
6) Для безопасности стрижки усов использовать сивак.
Как предпочтительнее поступать: состригать усы (укорачивать) или сбривать их? Большинство учёных придерживаются именно первого мнения (состригать, укорачивать). Есть учёные, которые предпочли второе мнение. Однако нежелательно отращивать усы, сбривая бороду.
Ибну Хиббан привёл хадис, в котором рассказывается, что Посланнику Аллаhа ﷺ упомянули об огнепоклонниках, и он сказал: «Это люди, которые отращивают усы и сбривают бороды, вы же делайте наоборот (чтобы не быть похожими на них)». В другом хадисе Пророк ﷺ сказал: «Вы состригайте свои усы и оставляйте бороду» (Ахмад).
Имам аль-Бухари приводит в своём сборнике: «Абдулла ибн Умар رضي الله عنه, когда совершал хадж или ýмру (малый хадж), брал свою бороду в кулак, и то, что выступало за него, – срезал».
Хафиз Ибн Абд уль-Барр сказал: «В том, что Ибн Умар رضي الله عنه подрезал бороду в хадже, – доказательство того, что дозволено укорачивать бороду и вне хаджа, потому что если бы это было запрещено, то не стало бы дозволено и во время паломничества».
Имам ат-Табрани приводит хадис, в котором Пророк ﷺ сказал: «Вы оставляйте ваши бороды, укорачивайте ваши усы, выщипывайте волосы в подмышках и состригайте ногти».
Имам аль-Газали приводит, что нет ничего плохого в том, чтобы оставлять усы так, как это делали Умар ибну аль-Хаттаб رضي الله عنه и другие сподвижники: их усы не выступали за границу верхней губы и не касались еды во время принятия пищи.
Имам аш-Ша’рани в своей книге «Кашф уль-Гумма» приводит хадис от имама ад-Дарукутни, в котором говорится, что Посланник Аллаhа ﷺ любил кушать жареную печень. И он не кушал с утра в день праздника Курбан-байрам, пока не придёт и не отведает печени жертвенного животного.
(Продолжение следует.)
Рашид Камалов