Достоинство жертвоприношения
В Коране об этом говорится (смысл комментария): «Поистине, Мы даровали тебе аль-Кяусар. Поэтому молись своему Господу и совершай жертвоприношение» (сура «Аль-Кавсар», аяты 1–2).
Посланник Аллаhа ﷺ также подчёркивал ценность жертвоприношения (курбан) во многих своих хадисах.
Али ибну Абу Талиб رضي الله عنه рассказывал, что Пророк ﷺ однажды сказал своей дочери Фатиме d: «Когда человек закалывает курбан, он становится прощённым при падении первой капли крови. Это животное будет приведено в Судный день со своей кровью, мясом, конечностями и т. д. и будет увеличено по весу в 70 раз. Далее его положат на весы, взвешивающие поступки человека» (аль-Байхаки).
Курбан становится ваджиб (необходимо принести в жертву) тому, кто находится в здравом уме и является взрослым (половозрелым), не является путником, обладает 85 граммами золота или имуществом, равноценным стоимости данного количества золота, сверх базовых потребностей человека и его долгов в любой из трёх дней курбана. Не является необходимым условием, чтобы этим количеством человек обладал весь лунный год.
Примечание
1. Курбан не возлагается на ребёнка, на душевнобольного независимо от того, обладают они имуществом в указанном размере или нет. Также не является ваджибом для их опекунов совершать курбан от их имени.
2. Для путника курбан также не является ваджибом. Путником по Исламу считается человек, который находится в поездке с намерением проехать 90 км и более. Он становится путником сразу, как только покинет населённый пункт, где он пребывает. Но если он намеревается остаться в каком-то месте 15 дней или более, то в том месте он сразу перестаёт быть путником.
3. Человеку, для которого курбан не является обязательным, не следует для совершения курбана влезать в долги, превышающие его возможности.
4. Если курбан не является обязательным для человека (как для того, кто не обладает достаточным имуществом, или путника), то ему совершение курбана будет желательным (сунна) деянием, если позволяют финансовые возможности.
Совершение жертвоприношения
Садака (милостыня) и благотворительность не заменят жертвоприношение в дни курбана. Как закят не может стать заменой хаджу или пост не может компенсировать намаз, так же и милостыня не заменит жертвоприношение. Но если праздничные дни прошли, а курбан не был сделан вследствие незнания, небрежности или какой-то уважительной причины, то человеку становится ваджибом (обязательным) раздать бедным либо милостыню в размере стоимости животного, либо мясо животного.
Время для совершения курбана
Время для жертвоприношения начинается после праздничного намаза 10-го числа месяца Зуль-Хиджа и заканчивается с заходом солнца 12-го числа (в течение трёх дней праздника). Лучшим днём для совершения курбана является первый день, далее – второй, затем – третий.
В тех местностях, где не совершаются пятничный и праздничный коллективные намазы, курбан может быть исполнен сразу после наступления рассвета 10-го числа (то есть после утреннего азана).
Если человек, проживающий в городе (где праздничный намаз исполняется), договорится, чтобы его животное было заколото в деревне (где праздничный намаз не совершается), то дозволяется заколоть его животное до совершения им праздничного намаза.
Если курбан был совершён до праздничного намаза человеком, проживающим в городе, то его жертвоприношение будет недействительным и ему нужно будет повторить курбан.
Предпочтительнее совершать жертвоприношение именно в дневное время, хотя можно и после захода солнца.
Какое животное пригодно в качестве жертвы?
1. В качестве курбана разрешается приносить в жертву коз, баранов (овец), коров (быков), буйволов или верблюдов (как самцов, так и самок).
2. Минимальный возраст:
а) коз, овец, баранов – 1 полный год;
б) коров, быков, буйволов – 2 года;
в) верблюдов – 5 лет.
3. Животные моложе предписанного возраста для курбана не подходят.
4. Если возраст овцы (барана) более 6 месяцев, но менее года, а внешне животное выглядит как годовалое, то его будет достаточно для курбана.
5. Корову, буйвола или верблюда можно принести в жертву за семь человек.
6. Козы или овцы (барана) достаточно лишь за одного человека.
7. Разрешается и является предпочтительным принесение в жертву кастрированного животного. Кастрированное животное обычно больше, а мясо его лучше.
В хадисе, который приводится в сборнике Абу Давуда, говорится, что Пророк ﷺ совершил курбан, зарезав кастрированное животное.
8. Рекомендуется купить животное на курбан за несколько дней до закалывания для выработки некоторой привязанности к животному посредством ухаживания за ним.
9. Животные, выбранные для курбана, должны быть здоровыми, без дефектов и изъянов.
Какие животные не пригодны для жертвоприношения?
1. Слепое или одноглазое животное.
2. Животные, утратившие более трети уха, а также животные, не имеющие ушей с рождения. При этом животные с маленькими ушами подходят для курбана.
3. Животные, рог или рога которых отломаны с основания. Однако животное, родившееся без рогов или чьи рога отломаны не с основания, подходит для курбана.
4. Животное с увечной ногой, которое ходит только на трёх ногах и не может использовать четвёртую. Но если животное может дойти до места забоя, прихрамывая на четвёртую ногу, его можно использовать для курбана.
5. Слишком худые, тощие животные.
6. Если животное получит увечье во время забоя: например, сломает ногу, будет порезано ухо и т. д., то курбан будет действительным.
7. Если животное купили здоровым, а уже после этого оно стало неподходящим для совершения курбана, тогда:
а) если владелец не богат (не обладает нисабом – 90 г золота или имуществом эквивалентно стоимости этого золота), то ему разрешается принести это животное в жертву в качестве курбана;
б) если владелец богат (обладает нисабом), для него будет обязательным приобрести другое животное.
Каким образом распределяется мясо жертвенного животного?
1. Мясо животного, которое разделяется на несколько долей, следует распределить путём взвешивания, а не приблизительной оценки.
2. Предпочтительным является разделение мяса на три части. Одна из частей – для семьи, другая распределяется среди друзей и родственников, а третья – среди бедных и нуждающихся. Если человек беден или у него очень большая семья, он может оставить всё мясо себе.
3. Желательно, чтобы первой пищей, которую примет человек в день праздника Курбан-байрам, стало мясо жертвенного животного.
4. Запрещено продавать мясо курбана.
5. Не разрешается предлагать шкуру или мясо в качестве платы забойщику. Его услуги следует оплачивать отдельно.
6. Не разрешается отдавать мясо, жир и т. д. жертвенного животного мяснику в качестве компенсации за оказанные им услуги.
7. Мясо курбана, которого принесли в жертву за умершего человека, могут кушать все, как и в случае с собственным курбаном.
8. Мясо курбана можно употреблять самому, а можно отдавать его другим: например, во время валимы (свадебного торжества).
9. Мясо курбана можно раздавать как в варёном, так и в сыром виде.
10. Мясо курбан-животного можно раздавать как мусульманам, так и немусульманам, при этом мусульманам отдаётся предпочтение.
11. Не разрешается есть мясо следующих жертвенных животных:
а) курбан, совершённый как каффара (искупление) за ошибку, допущенную во время хаджа или умры (малого хаджа);
б) курбан, совершённый за умершего согласно его васияту, т. е. указанию перед смертью.
Мясо данных двух видов курбана нужно распределять только среди бедных и нуждающихся.