Хадж – пятый столп Ислама
Совершить хадж и умра (малый хадж) является обязательным (фарз) в жизни один раз, как только у человека появляется для этого возможность.
Наличие возможности определяется при условии, если человек является вольным (не рабом), мусульманином, несёт правовую ответственность и способен покрыть расходы на провизию, поездку и другие издержки как туда, так и обратно поверх расходов на своих иждивенцев до своего возвращения.
Обязательные требования для его исполнения
1. Здоровье, отсутствие болезни или состояния, препятствующего совершить поездку, к примеру паралича или слепоты.
2. Недопущение всякой физической помехи для поездки, что связано с обоснованным предположением о безопасности для самого человека и его имущества.
3. Для женщины не находиться в периоде идда (срок после однократного, двукратного или полного развода) и быть в сопровождении мужа или махрама (близкого родственника, брак с которым запрещён согласно нормам религии, являющегося взрослым, благонадёжным, дееспособным). Если поездка в хадж влечёт за собой перемещение на правовое расстояние, из-за которого дозволено сокращение молитв (в один конец оно составляет около 81 км), то женщина должна сопровождаться либо мужем, либо махрамом. Это требование применимо даже к пожилым женщинам. Кроме того, она должна быть способна покрыть расходы на провизию как для себя, так и для сопровождающего махрама.
Хадж имеет три обязательных (фарз) составляющих, соблюдение которых необходимо в следующей последовательности:
1. Намерение на вступление в обряды хаджа и умра (состояние ихрам). Сюда входят намерение и немедленное произнесение тальбии (лаббайка) или любого иного зикра (поминания Всевышнего) без вовлечения в постороннее занятие.
Без произнесения тальбии, то есть иным зикром, не исполняется сунна. Поэтому важно произнесение именно слов тальбии. В любом случае условие заключается в том, чтобы тальбия или зикр были произнесены языком, а не просто мысленно, в сердце.
2) Стояние (вукуф) в местности Арафа.
3) Совершение большей части тавафа (обхода вокруг Каабы); к примеру, если с намерением совершить четыре из семи обходов, то таваф считается исполненным.
Хадж имеет также пять необходимых (ваджиб) элементов:
1) Стояние (вукуф) в долине Муздалифа.
2) Са’ю (семикратное хождение) между холмами Сафа и Марва.
3) Бросание камушков в джамарат в местности Мина.
4) Бритьё головы или стрижка 1/4 части головы.
5) Прощальный таваф (исключение касается тех, кто проживает в Мекке, и женщин во время менструального цикла).
Микаты (определённые места, откуда необходимо вступать в обряды хаджа и умра): «Зат-Ирк» – для тех, кто прибывает со стороны Ирака, «Джухфа» – для тех, кто со стороны Шама (Сирия, часть Ирака), «Зуль-Хулейфа» – для тех, кто со стороны лучезарной Медины, «Карн» – со стороны Неджда (Ирак), «Ялям-лям» – для тех, кто со стороны Йемена.
Каждый микат предназначен для прибывающих и жителей данной местности.
Порядок совершения хаджа
Прежде чем вступить в обряды хаджа (ихрам) в одном из назначенных пределов (микатов), паломнику желательно совершить купание или омовение, подстричь ногти, усы, побрить или удалить волосы из подмышек и вокруг лобка. Желательно также нанести на себя хороший аромат, умастить волосы и тело, а для мужчин – накинуть верхний (рида) и нижний (изар) куски материала.
Наиболее предпочтительно, чтобы одеяние ихрама было новым и белого цвета. Далее совершаются два ракаата суннат-намаза, и произносится мольба: «О Аллаh ﷻ! Поистине, я желаю совершить хадж (если человек намеревается совершить хадж методом ифрад), и сделай же его для меня лёгким, и прими его от меня!»
Далее паломник читает тальбию (лаббайка…) сразу же после молитвы.
Если он вступает в обряды методом киран, то намеревается одновременно совершить хадж и умра: «О Аллаh ﷻ! Поистине, я желаю совершить хадж и умра, сделай же их лёгкими для меня и прими их от меня!»
Если же паломничество совершается методом таматту’, то мусульманин вступает сначала в обряды умра и говорит: «О Аллаh ﷻ! Поистине, я желаю совершить умра, сделай же её лёгкой для меня и прими её от меня!»
После этого ему следует произнести тальбию, тем самым вступая в состояние ихрама.
Слова тальбии (смысл): «Вот я пред Тобой (готов к поклонению Тебе), о Аллаh ﷻ, вот я пред Тобой, нет у Тебя сотоварища. Вот я пред Тобой, о Аллаh ﷻ! Воистину, вся хвала, милость и власть принадлежат лишь Тебе. Нет у Тебя сотоварища».
Мухаммад-Фарук Азимов