Всё о любимом Пророке ﷺ

Посланник Аллаhа ﷺ предпочитал голод, нужду не потому, что испытывал трудное положение, а из-за отказа от роскоши, насыщенности. Об этом рассказал Абу Умама: «Поистине, Пророк ﷺ сказал: «Мне было предложено превращение кучи камешков Мекки в золото. Я сказал: “Нет, о мой Господь. Я предпочитаю один день голодать, а другой день быть сытым. Когда буду испытывать голод, я буду обращаться к Тебе с мольбами, частым поминанием, а когда я буду испытывать сытость, я буду благодарить Тебя”» (Ахмад, ат-Тирмизи).

От Ибну Аббаса رضي الله عنه передано: «Однажды Посланник Аллаhа ﷺ обратился к ангелу Джибрилю عليه السلام, находящемуся на холме Сафа (рядом с Каабой, в Мекке): «О Джибриль عليه السلام, клянусь Тем, Кто ниспослал тебя с истиной (доносящим послание Господа ко всем пророкам и посланникам), не осталось у семьи Мухаммада r даже горсти муки или иной еды». Не успел он (Пророк ﷺ) сказать эти слова, как услышал устрашающий грохот с неба. Посланник Аллаhа ﷺ спросил: «Аллаh ﷻ повелел о наступлении Судного дня?» Джибриль عليه السلام ответил: «Нет. Однако Всевышний повелел ангелу Исрафилю عليه السلام, и он спустился к тебе, когда услышал твои слова». Исрафиль عليه السلام подошёл к Пророку ﷺ и сказал: «Всевышний Аллаh, услышав твои слова, отправил меня к тебе с ключами от кладов земли. И сказал, чтобы все эти богатства я поставил перед тобой. Если ты желаешь, то я направлю к тебе горы Тихама, превращённые в изумруд и яхонт, в золото и серебро. Я могу это сделать. Скажи, ты желаешь быть пророком-царём или пророком-рабом?» Джибриль عليه السلام кивнул Пророку ﷺ, когда он посмотрел на него (советуясь), желая, чтобы он проявил смиренность. И Пророк ﷺ сказал: «Я хочу быть пророком-рабом». И повторил эти слова три раза» (ат-Табрани).

Имамы Ахмад и ат-Тирмизи приводят в своих сборниках хадис от Ибну Аббаса رضي الله عنه: «Посланник Аллаhа ﷺ проводил долгие ночи друг за другом (будучи голодным), он и его семья, не имея ничего, что они могли бы поесть на ужин. Хлеб, что у них имелся, был в основном из ячменной муки».

От матери правоверных Аиши رضي الله عنها передаётся: «Не насыщалась семья Мухаммада ﷺ два дня подряд хлебом из ячменя» (ат-Тирмизи). В другом предании от Аиши رضي الله عنها говорится: «Не насыщалась семья Мухаммада ﷺ едой из пшеничной муки три дня подряд с тех пор, как прибыла в Медину. И это продолжалось до тех пор, пока Пророк ﷺ не покинул этот мир» (аль-Бухари).

Сулайм бин Амир رضي الله عنه рассказывал, что он слышал от Абу Умамата аль-Бахили رضي الله عنه, который сказал: «Не бывало так, что в семье Посланника Аллаhа ﷺ оставались излишки ячменного хлеба» (ат-Тирмизи). Это значит, что то, что имелось у них из хлеба, было минимумом, которого хватало для них, и чаще всего то, что имелось из этого хлеба, не могло до конца их насытить.

Имам аль-Баджури в толковании на книгу «Аш-Шамаиль» имама ат-Тирмизи приводит хадис от Аиши رضي الله عنها: «На столе Пророка ﷺ после трапезы не оставалось излишков хлеба, и это состояние продолжалось, пока он не покинул этот мир».

Аиша رضي الله عنها также рассказывает: «Когда Посланник Аллаhа ﷺ покинул этот мир, у меня дома не было того, что мог покушать «обладатель печени» (любое живое существо), кроме половины «вуска» ячменя (30 сахов – приблизительно 72 кг) в деревянном комоде. Я достаточно долгое время питалась этим, пока однажды не решила взвесить оставшееся количество, и тогда оно закончилось» (аль-Бухари, Муслим). В другом предании добавлено: «О, если бы не взвесила?!»

(Продолжение следует.)

Рашид Камалов