Как Медину атаковали полчища врагов

Между тем свою истинную сущность стали проявлять и лицемеры, которые говорили: «Мухаммад ﷺ обещал нам сокровища хосроя Персии и императора Византии, а сегодня никто из нас не может даже покинуть своё место и справить большую нужду!» Иные же говорили в присутствии людей: «Дома наши беззащитны перед врагом, а поэтому следует нам уйти и вернуться к своим домам, ибо они находятся за пределами Медины!» В результате люди из племени Бану Салим решили покинуть поле боя. 

Об этом Всевышний сказал (смысл): «И вот сказали лицемеры и те, в сердцах которых болезнь (слабости веры): “Обещание Аллаhа ﷻ и Его Посланника ﷺ были обманом!” И вот часть из них (мекканцы) сказали: “О жители Ясриба (Медины)! Незачем вам здесь находиться, возвращайтесь (домой)!” Группа (людей) стала просить у Пророка ﷺ разрешения (покинуть поле боя), говоря: “Поистине, дома наши остались без защиты!” – (но дело было) не в беззащитности: поистине, сами они думали только о бегстве» (сура «Аль-Ахзаб», аяты 12–14). 

Узнав о вероломстве Бану Курайза, Посланник Аллаhа ﷺ прикрыл лицо плащом, лёг и столь долго оставался в таком положении, что людей охватило уныние, но потом надежда снова вернулась к нему, и он поднялся и сказал: «Аллаh ﷻ велик! О верующие, радуйтесь победе и помощи Аллаhа ﷻ!» А потом он принялся намечать план действий в создавшихся условиях, частью которого была отправка отряда воинов в Медину для предотвращения внезапного нападения на женщин и детей. Однако для того, чтобы вражеские союзные племена пали духом, надо было принимать какие-то решительные меры. Для осуществления этой задачи Пророк ﷺ решил заключить перемирие с предводителями племён Гатафан – Уйайной бин Хисном и аль-Харисом бин Авфом, предложив им треть урожая фиников Медины. За это они должны были бы увести своих людей, предоставив мусульманам возможность нанести быстрое и решительное поражение курайшитам, которые уже неоднократно могли убедиться в их силе. За советом по этому вопросу Посланник Аллаhа ﷺ обратился к Сааду бин Муазу رضي الله عنه и Сааду бин Убаде رضي الله عنه. Они сказали: «О Посланник Аллаhа ﷺ, если так поступить тебе велит Аллаh ﷻ, то мы слушаем и повинуемся, если же ты просто решил сделать что-то ради нас, то мы в этом не нуждаемся! Эти многобожники, поклоняющиеся идолам, не могли и мечтать, чтобы съесть хотя бы один наш финик, если только мы не предлагали им его в качестве угощения для гостя или они не покупали его. Неужели сейчас, после того как Аллаh ﷻ почтил нас Исламом, даровал нам силу благодаря тебе, мы отдадим им наше имущество?!» Пророк ﷺ согласился с их решением, сказав: «Это хотел сделать для вас я сам, увидев, что все арабы обрушились на вас». А Всемогущий Аллаh сделал так, что враги мусульман понесли поражение и лишились сил.

Частью этого стало то, что один человек из Бану Гатафан по имени Нуайм бин Мас‘уд бин Амр رضي الله عنه явился к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаhа ﷺ, поистине я всем сердцем уверовал во Всевышнего, но мои соплеменники об этом не знают; приказывай же мне, что пожелаешь». Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Ты один, так делай же что можешь, ведь, поистине, война – это обман». После этого Нуайм رضي الله عنه сразу же отправился к Бану Курайза, с которыми он находился в дружеских отношениях, и обратился к их предводителям: «Вы знаете, как я люблю вас и какие отношения между нами существуют». Они сказали: «Ты говоришь правду». Тогда он сказал: «Положение курайшитов отличается от вашего положения, ибо это – ваш город, в котором находятся ваше имущество, жёны и дети, и вы никуда не можете отсюда уйти. Курайшиты и Бану Гатафан явились сюда, чтобы воевать с Мухаммадом ﷺ и его товарищами, а вы помогаете им.

Их сёла, имущество и жёны находятся в других местах, и если им представится случай победить Мухаммада ﷺ, они используют его, в противном же случае они вернутся к себе и оставят вас наедине с ним, который не оставит вас без мести». Они спросили: «Так что же нам делать, о Нуайм?» Он ответил: «Не сражайтесь вместе с ними, пока они не дадут вам своих людей в качестве гаранта, что они не бросят вас и не оставят наедине с Мухаммадом ﷺ». Они сказали: «Ты подсказал нам правильное решение». После этого Нуайм رضي الله عنه сразу же отправился к курайшитам и сказал им: «Вы знаете, как я люблю вас и как хорошо отношусь к вам». Они сказали: «Да». Тогда он сказал: «До меня дошли вести, что иудеи сожалеют о том, что нарушили договор с Мухаммадом ﷺ и его товарищами, и они написали ему, что возьмут у вас заложников и передадут их ему, после чего станут помогать ему в борьбе против вас. Поэтому, если они станут требовать у вас заложников, никого не давайте им!» А затем Нуайм رضي الله عنه пришёл к племени Бану Гатафан и сказал им нечто подобное. 

В одну из субботних ночей месяца Шавваль пятого года хиджры курайшиты и Бану Гатафан прислали к иудеям гонцов, чтобы сказать им следующее: «Мы находимся не на своей земле, наши животные гибнут, а люди испытывают страдания; поднимайтесь же с нами на бой против Мухаммада ﷺ». Однако иудеи ответили им: «Сегодня суббота, а вы знаете, что постигло тех живших до нас, кто нарушил эту заповедь. Кроме того, мы не станем сражаться вместе с вами, пока вы не пришлёте к нам заложников». Когда гонцы вернулись к предводителям курайшитов и Бану Гатафан с этим ответом, они сказали: «Ты сказал о них правду, о Нуайм رضي الله عنه», после чего снова направили к иудеям гонцов, чтобы сказать: «Мы никого не пришлём к вам! Выходите с нами на бой против Мухаммада ﷺ». И тогда предводители Бану Курайза стали говорить друг другу: «Нуайм رضي الله عنه сказал нам правду». После этого решимость обеих сторон ослабла, и в рядах их произошёл раскол. 

Между тем мусульмане взывали к Всевышнему Аллаhу с мольбами: «О Аллаh ﷻ, укрепи нас в том, в чём мы слабы, и избавь нас от страха». Посланник Аллаhа ﷺ также обратился к Аллаhу ﷻ с мольбой о помощи и сказал (смысл): «О Аллаh ﷻ, ниспосылающий Писание и скорый в расчёте, разбей эти племена! О Аллаh ﷻ, разбей и потряси их» («Аллаhумма, мунзилу ль-Китаби, сариа ль-хисаб ихзими ль-ахзаб. Аллаhумма хзим хум ва заль-зиль хум»). И Аллаh ﷻ услышал мольбы Своего Посланника ﷺ и мусульман. Всевышний наслал на многобожников ветер, который стал опрокидывать их палатки, не оставив на месте ни одного котла и ни одной верёвки, в результате чего они пришли в полное смятение. И Аллаh ﷻ наслал на них ангелов, которые сотрясали многобожников и вселяли страх в их сердца. В эту холодную ночь Посланник Аллаhа ﷺ велел Хузайфе бин аль-Йаману رضي الله عنه собрать сведения о врагах. Увидев их в подобном положении, Хузайфа رضي الله عنه понял, что те готовятся к отъезду, вернулся к Пророку ﷺ и рассказал ему, что они готовы покинуть место боя. Так Аллаh ﷻ отразил нападение врагов, обрушив на них гнев, и они ничего не добились. Всевышний избавил Своего Посланника ﷺ от необходимости сражаться с ними, выполнил обещание даровать помощь и поддержку Своему рабу и Один разбил племена. После этого Пророк ﷺ со сподвижниками вернулись в Медину. 

Многобожники держали в осаде Посланника Аллаhа ﷺ в течение месяца или около того. Данные из различных источников показывают, что эта осада началась в месяце Шавваль, а закончилась в месяце Зуль-Ка‘да. В битве у рва стороны почти не понесли потерь, и эта битва скорее являлась сражением нервов. Противостояние у рва не сопровождалось жестокими сражениями, однако оно относится к числу наиболее важных битв в истории Ислама.

(Продолжение следует.)
 

Адиль Ибрагимов