С такими единоверцами и враги не нужны
Другие же ничего не делают, но очень умело критикуют тех, кто из первой категории. Такое вот равновесие в природе. Баланс активного и пассивного.
Возьму для примера работу дагестанского Муфтията (то, что мне близко и понятно). Мы видим, как шаг за шагом на протяжении четверти века проводится масштабная работа.
Это в первую очередь просветительская, образовательная, научная деятельность. Проповедники Муфтията из отдела просвещения доходят до всех слоёв общества с призывом к благому, доброму. Построены учебные заведения, где студенты получают образование и где им прививаются нравственные ценности. Созданы все условия для учеников и преподавателей. Они могут продолжить углубленно изучать науки и посвятить этому свою жизнь.
В учебных заведениях, созданных Муфтиятом Дагестана, учат не только религиозным наукам. Помимо ДИУ и его филиалов, где детей преимущественно учат исламским наукам, есть ещё гуманитарно-педагогический и медицинский колледжи, которые выпускают преподавателей и медиков. Есть также два вуза: медицинский и гуманитарный. Выпускники всех этих учебных заведений востребованы и без труда устраиваются на работу по профилю.
В просветительской работе большую роль играют созданные с чистого листа СМИ Муфтията, имеющие огромную аудиторию: федеральная газета «Ас-салам», издающаяся на 13 языках; радио «Ватан», телеканал «ННТ», интернет-сайты «Ислам.ру», «Исламдаг.ру» — все они благодаря Всемирной паутине доступны в любом уголке мира.
Благотворительный фонд «Инсан» занят оказанием помощи нуждающимся, обеспечивает их самым необходимым, помогает с жильём и лечением.
Для более широкой возможности оказания лечебной помощи больным построена и успешно функционирует целая больница в Махачкале, получившая статус 3-й городской: с современным оборудованием, квалифицированными врачами и большим количеством благодарных пациентов.
Муфтиятом Дагестана строится большой Духовный центр имени пророка Исы ﷺ, с самой вместительной мечетью в республике, которая будет носить имя Пророка Мухаммада ﷺ. Эта народная стройка показала духовность дагестанцев и их стремление быть причастными к таким значимым событиям. Массовое участие простых людей Дагестана в этом строительстве подтверждает, что наш народ с готовностью откликается на призыв духовного лидера нашей республики и старается не оказаться в стороне от таких важных дел.
Каждое из упомянутых направлений — это колоссальный труд и неимоверные усилия! Можно ли добиться таких успехов, если люди не будут объединены общими смыслами, идеями, целями? Самое незначительное дело требует от человека собранности, усердия, веры в результат. Муфтият Дагестана своей многолетней работой, своими достижениями показывает большую организаторскую мощь единой системы, силу духа, сплочённость команды, веру в успех.
На этом перечисление, пожалуй, можно и остановить, не продолжать... Статья-то задумывалась не об этом, но не смог удержаться, чтобы не вспомнить всего этого.
Изначально хотел было спросить у наших уважаемых критиков: а вы какую работу провели, что сделали полезного для общества? Может, усилия хоть какие-то приложили? Скорее всего, вы и ошибок никаких не совершаете, потому что… ничего не делаете.
Но, как говорится, если критикуешь, хоть предлагай что-нибудь! Этого нет. Легче же сказать: «Вон там не так, вон тут надо по-другому». Полезной критики нет, помощи в преодолении трудностей никто пока не видел. Мы с такими вперёд как пойдём? С лёгкостью и без оглядки или с трудом и переводя на них силу и энергию?
Всё бы можно было понять, если бы критикующие болели душой за развитие общества. Однако почему нельзя прийти, встретиться, указать на ошибки (если они имеются в их понимании)? Для этого чего-то не хватает, кажется. То ли мужества, то ли искренности в помыслах.
Сколько было сделано обращений ко всяким проповедникам, блогерам и другим лицам, несогласным с работой Муфтията! Как всегда, всё вывернули наизнанку (сделали вид, что не поняли) и просто в очередной раз ушли от ответа. Вернее, от ответственности. Этой категории лиц привычнее ничего не делать и сливать ушаты скверны на созидающих.
Помочь ничем не могут, так хоть не мешали бы! Их опасность в том, что какие-то неокрепшие мозги слушают их, верят им. Людям с чёрно-белым мышлением такие «агитаторы»-вредители наносят большой урон, уводят в сторону, прячут истину, преследуют цели, далёкие от благих.
Почему же их «работа» направлена исключительно на критику тех, кто призывает к нравственности? Почему они не проводят свою деятельность хотя бы параллельно? Хорошо бы задуматься над этим. Ведь они могли бы вполне себе успешно осуждать безнравственность, терроризм, любые иные человеческие пороки. Они надеются получить награду за что? За то, что критикуют других мусульман, рыскают и ищут сориночки? Они разве не знают, что награда ждёт того, кто прилагает усердие в совершении благого? Например, в искоренении своих пороков, работе над облагораживанием нравов, стремлении к духовности — это гарантированное призовое место. Странно. Вместо этого — зарабатывание камней на шею для Судного дня.
Конечно, кто-то нейтральный может засомневаться и подумать: а как понять, кто за правду, а кто просто «за своих»? Кто старается распространить среди людей веру в Бога, а кто пытается кинуть грязь им в спину? Ничего сложного для размышляющих тут нет. Надо смотреть не на слова, а на дела. Кто-то ведь работает и делает полезное, а кто-то другой ничего не делает ради религии, ради нравственности — лишь бесконечно ругает и злословит. Вот по делам и надо судить, кто есть кто. Единоверцы разные бывают: работяги и бездельники, делающие и просто говорящие, добивающиеся успеха и тупо завидующие. Некоторые единоверцы тянут нас назад, и с такими «друзьями» зачем нам враги?
Азиз Мичигишев