Закят уль-фитр
Закят выплачивается за каждого члена семьи до начала праздничной молитвы. Он является заключительным условием для принятия Творцом соблюдённого поста. Выплачивается в первую очередь в пользу бедных и неимущих из числа верующих.
Данная разновидность закята стала обязательной на втором году хиджры (мусульманского летоисчисления).
Решение по поводу обязательности выплаты закята уль-фитр
В хадисе, переданном Ибн Аббасом رضي الله عنه, говорится: «Пророк ﷺ сделал обязательной выплату закята уль-фитр для очищения верующего от лишних слов, сказанных им, грубости во время поста, а также чтобы эта милостыня стала источником радости для неимущих в день праздника. Если верующий успеет отдать закят до праздничной молитвы, то это – принятый от него закят. А если он выполнит эту обязанность после молитвы, то это – милостыня из числа обычной милостыни» (Абу Давуд).
Мужчина, имеющий семью, должен выплатить закят уль-фитр и за себя, и за всех, кого он обязан содержать. А если дети богаты, то – с их имущества. Дедушка обязан выплачивать закят за детей своего сына, если они неимущие и у них нет отца, а за детей дочери не обязан.
Человек не обязан выплачивать закят за совершеннолетних детей, родителей, независимо от того, богаты они или бедны.
Сроки выплаты закята уль-фитр
Закят уль-фитр можно выплатить с начала месяца Рамадан. Однако правильным будет сделать это в промежутке от захода солнца в последний день поста до утра следующего дня, до начала праздничной молитвы. Если верующий не успел сделать это до праздничной молитвы, то обязательность всё равно сохраняется. Желательно, чтобы данная обязанность была восполнена в первый же праздничный день.
Размер закята уль-фитр
С каждого человека выплачивают по полсаха (приблизительно 1800 г) пшеницы (муки), изюма или их стоимость. Если закят выплачивается финиками, то – полный сах (3600–3800 г) или его стоимость. Во всех случаях лучше выплатить стоимостью, чтобы неимущие могли в этот день купить то, в чём больше всего нуждаются.
По возможности закят уль-фитр лучше отдавать нуждающимся из числа родных или близких, но нельзя отдавать родителям, детям или жене, которых обязаны обеспечивать.
Родные, которым можно отдать закят уль-фитр: брат, сестра, их дети, дяди, тёти по отцу или матери, их нуждающиеся дети. Далее нуждающиеся соседи села, города, населённого пункта, где человек проживает.
Переносить закят уль-фитр из своего населённого пункта в другой порицается, если только там нет нуждающихся родственников.
Важные вопросы
1. Обязательность выплаты закята уль-фитр не снимается, даже если человек лишится нисаба (минимум средств, состояние, с которого необходимо выплачивать закят с имущества) до его выплаты. Необходимо это сделать, в отличие от закята с имущества.
2. Если человек в месяце Рамадан не постится по каким-либо причинам или, не имея причины, даже не совершал намаз, то и он также обязан выплатить закят уль-фитр.
3. За маленьких детей и умалишённых закят выплачивает их опекун с их имущества, если оно у них есть. Если за них это не сделали, то по достижении совершеннолетия или выздоровления они должны это сделать сами.
4. Если жена состоятельная, а муж – нет, то она должна выплатить закят уль-фитр за детей.
5. Муж не обязан выплачивать закят уль-фитр за детей жены от другого брака.
6. Разведённая или вдова не обязана выплачивать за детей закят уль-фитр, а если они обладают состоянием, закят выплачивается из их имущества.
7. Закят уль-фитр предписано раздать там, где находится выплачивающий, в отличие от закята с имущества, который выплачивается в том месте, где находится его имущество (скот, торговля, золото и тому подобное).
8. Можно несколько сахов (размер закята) отдать одному нуждающемуся, равно как один сах – нескольким беднякам.
9. Перед выплатой закята уль-фитр следует сделать намерение: «Я намереваюсь выплатить закят уль-фитр за себя (за свою жену, несовершеннолетних детей: сына, дочь, – произнося имена тех, за кого выплачивается закят) ради Всевышнего» (Ибн Абидин).
Мухаммад-фарук азимов