Профессор МГУ: «Полезное знание – способность воспитать конкретного человека»
В какую бы сферу науки мы ни заглянули, нас поражают удивительные грани и особенности окружающего мира. Сегодня о своей мотивации в науке, духовном развитии и о том, какие знания можно считать полезными, с «Ас-саламом» поделился профессор МГУ, филолог Ашик Саид Конурбаев.
О пути в науку
Никогда не думал, что буду учёным. Просто так получилось; можно сказать, семейная традиция: отец – доктор биологических наук, профессор, и всё моё окружение было научным. Потом я поступил в Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова, на филологический факультет. И всё же наука казалась мне чем-то далёким и не очень понятным. Думал, буду переводчиком, дипломатом. После окончания университета я стал работать переводчиком. Это была моя первая попытка работать для обеспечения семьи, но в Центре переводов, куда я устроился, мне сказали, что перевод у меня плохой, хотя учился я хорошо. Я был удивлён и поэтому не оставлял попыток как-то усовершенствоваться.
Затем год работал в пединституте г. Оша на юге Кыргызстана, а затем вернулся в аспирантуру в Москву. Тут я и оказался в руках выдающегося специалиста, последней дворянки МГУ Ольги Сергеевны Ахмановой.
Она была не просто учёным, не просто светилом в филологии – она была человеком, который умеет воспитывать людей, настоящий педагог, который хорошо знает, что делает. Она не только передаёт информацию, а как бы своими руками строит сердце и мозг. Это было самым большим её талантом. Мы знаем, что в религии учителям уделяется очень большое внимание, потому что именно они формируют будущее поколение и ведут его за собой. Благодаря усилиям Ольги Сергеевны я стал задумываться о многих вещах, которые она поднимала в ходе консультаций.
Она всегда говорила, что я прирождённый филолог. Я не очень хорошо понимал, что это означает. Учился как учился, и ничего особенного не происходило. Никогда не считал и не считаю себя выдающимся человеком. Какие-то вещи у меня получаются, слава Богу, и, если в этом есть какая-то польза для людей, я могу быть только благодарным.
О роли религии в жизни
Я филолог, занимаюсь текстами, но мне всегда хотелось увидеть больше, чем слова, – смысл, содержание, намерение. Несмотря на то, что религия в нашей семье практиковалась всегда и прошла через все советские годы, мне нужно было возобновить, освежить намерение и понять суть религиозных предписаний и влияние их на человека.
Самое большое впечатление на меня произвели труды арабских учёных, таких как Ибн аль-Араби и Абу Хамид аль-Газали. Они глубоко проникли в моё сердце. Поскольку я учёный и всегда хочу докопаться до самой сути всего, что изучаю, то и здесь мне хотелось основательно познакомиться с тем, что тронуло моё сердце.
В моей жизни был такой любопытный момент. В 2000 году я приехал в Дагестан, в село Чиркей, к своему духовному наставнику Саиду-афанди. В Махачкале я довольно близко познакомился с человеком, которого до сих пор люблю, уважаю и внутренне испытываю к нему глубочайшую привязанность, это Хасмухаммад-хаджи Абубакаров (отец покойного Муфтия Сайидмухаммада Абубакарова), который своими тонкими и удивительно точными ответами не мог не вызвать любовь по отношению к себе.
«О, ты так хорошо говоришь, пойдём-пойдём», – сказал он мне. У него был небольшой кабинет, который находился рядом с мечетью. Мы зашли в кабинет и сели. Он попросил оператора принести камеру и, обращаясь ко мне, сказал: «Говори». Я спрашиваю его: «Что говорить?» Он отвечает: «То, что ты считаешь важным». Я не понял, почему такое особое внимание ко мне и почему я должен говорить на камеру. Возможно, он что-то видел во мне. Я стал что-то рассказывать. Не знаю как, но после этого разговора моя жизнь развернулась в десятках разных направлений.
О качествах учёного
У профессора О. С. Ахмановой, с которой мы вместе провели десятки часов за изучением литературных текстов, я научился трём качествам.
Первое – она не разрешала нам разговаривать в её присутствии. Я считаю, что искусство молчать и внимательно слушать в присутствии учителя открывает для тебя многие двери.
Второе важное качество для учёного – умение наблюдать. Весь мир становится объектом изучения чего-то нового, и его нужно постигать через то, что показывает Всевышний твоим глазам, ушам и твоему телу.
У меня была ученица, которая писала курсовую работу по японской поэзии. Я как-то раз спросил её: «Как это у тебя так хорошо получается?» Она произнесла фразу, которая до сих пор созвучна с моими размышлениями: «Если ты умеешь слушать, то каждый человек для тебя – гуру». Хорошее изречение. Ты умеешь смотреть и слушать, видеть, а значит, то, что происходит вокруг тебя, является основой для любых исследований, анализа.
И третье правило, которое было для меня полезно как для учёного: ничего не отвергать сразу. Мир очень гибкий, большой, разнообразный, некоторые вещи в нём кажутся противоречивыми. Не торопись их отвергать, внимательно посмотри вокруг. Может, ты найдёшь в этом новое применение, новый поворот, неожиданный для тебя. В этом проявляется твоё постоянное любопытство.
В общем, три шага: умение слушать, умение наблюдать и не отвергать то, что перед тобой открывается, – всё это формирует тебя как учёного.
Размышления приводят нас к истине. Хороший учитель, наставник – это человек, который отдаёт тебе лучшее, чем он владеет, не требуя ничего взамен.
Разум и сердце, как наука и религия, – две субстанции, тесно связанные между собой. Сердце не просто насос, регулирующий циркуляцию крови, оно подобно мощной движущей энергии, а разум помогает направить её в нужное русло. Баланс этих двух составляющих может привести человека к духовному развитию, благому нраву.
О филологии как науке
Филология занимается всем тем, что когда-либо было написано или сказано. Есть второе определение. Лучше всего привести его в сравнении. Предположим, вы делаете раскопки в Дагестане, в каком-то районе, и находите разные предметы, на которых что-то написано, каменные таблички, деревянные. Потом вы идёте на зиярат Абдурахмана Сугури, делаете рядом раскопки, и находится вещь, на которой что-то написано. Вы не можете это проигнорировать, потому что здесь, наверное, что-то очень важное содержится. Вы приходите домой, берёте щётку и видите, что эта табличка немного сломана – здесь кусок оторван, тут буквы потерялись. Кто это восстановит? Филолог, конечно, потому что именно он знает всю историю Абдурахмана Сугури. Что он писал, что и как он делал, каким языком пользовался и т. д.
О тарикатских шейхах
Все тарикатские шейхи в том или ином виде могут быть названы филологами – потому что они пытаются разобраться в смыслах текстов. Сайфулла-кади, например, а он знал семнадцать языков, писал на нескольких из них, комментировал много важного для жизни людей. Если мы находим что-то существенное, написанное в истории для потомков, то для нас очень важно это восстанавливать. Таким образом, наука, которая занимается восстановлением текстов на основании того, что ты знаешь в целом, – это филология. Она развивает знания истории, культуры, языка, образа жизни людей.
Всё, что они делали, ты используешь, чтобы восстановить этот текст и сделать его полезным для людей.
Что такое текст? Текст – это концентрированная мысль, когда ты садишься писать что-то, у тебя есть мысль и ты начинаешь её разворачивать. Ты поставил в конце точку, но мысль не написана до конца. Пишешь второе предложение. Нет, ещё не до конца, и так далее, пока не будешь доволен. Кажется, всё высказал. С первой секунды до последней у тебя есть желание высказаться. Это и есть текст. Поэтому тот человек, который занимается толкованием текстов, занимается тем, что вытаскивает эту мысль на поверхность, он объясняет, как это живёт. Именно поэтому филологией занимались очень-очень давно, можно сказать, мы пытались понять друг друга со времён появления человечества.
О самой большой научной цели
Отвечу словами Хасмухаммада-хаджи, которого однажды спросили, зачем человеку религия. Он сказал: «Религия нужна человеку для того, чтобы познать своего Создателя». Это всё, что он сказал. Мы знаем, в Священном Коране есть изречения, где ясно обозначена цель создания человека. Только для поклонения Всевышнему. Всю последнюю неделю я размышляю о сути своей деятельности, зачем я занимаюсь тем, чем занимаюсь. Если наука – это систематизированные знания, то я должен систематизировать всё, что я познаю, я должен найти в этом ясность, логику, структуру. Наверное, цель науки заключается в том, чтобы создать такую структуру знания, которая заставит людей, не стремящихся к образованию, быстро это знание схватывать.
Знания бывают полезные и бесполезные, мы с вами хорошо это знаем. Допустим, знание о том, кто выиграл в каком-то конкурсе певцов, является бесполезным. Полезное знание – способность воспитать конкретного человека, которого ты наполняешь такими структурированными и устойчивыми знаниями, что его жизнь превращается в простой, понятный, светлый путь, который не даст ему потеряться.
В молодом возрасте все думают, что их жизнь бесконечна, что они будут идти, как они наметили, очень долго. Вот я сейчас буду кандидатом наук, потом – доктором наук, куплю машину, дом построю, потом будет семья, потом – внуки и т. д. Но все их мечты сбываются к моменту, когда им пятьдесят. А что дальше? У тех людей, которые не могут строить жизнь после этого, наступает депрессия. Они начинают творить такие чудеса! Кто-то «спасается» алкоголем, у кого-то – депрессия. Я им говорю: «Надо понять, что твоё знание в этот момент должно быть таким, чтобы все, кто тебя окружает, были на правильном пути». Но изменить человека, заставить его думать цельно и мыслить как личность – очень сложная задача.
Люди ходят в фитнес-центры, тренируют мышцы, но самая главная мышца – это наш мозг. Мы знаем одну важную вещь; возможно, ради неё мы и занимаемся. Вы только подумайте: если человек умирает и ему осталось жить пять минут, за эти пять минут он может столько всего сотворить! Если он всегда вёл образ жизни распутного человека, совершал злые дела, он может раскаяться в этот момент перед Всевышним, и его раскаяние будет принято. Или, наоборот, всю жизнь занимался благим, а в конце…
Ради этого последнего мгновения, которое длится всего одну секунду, он живёт всю свою жизнь. Если она окажется плохой, вечность для этого человека окажется плохой. Поэтому моя цель в науке заключается в том, чтобы находить благодатные знания, структурировать их, чтобы можно было их «потреблять», – условно говоря, придумать чашу, куда сложить все эти знания, и подвести людей к этой чаше.
О роли наставника
Настоящий учитель – магнетическая фигура. Он произносит иногда такие вещи, которые, как мощный энергетический напиток, заряжают надолго. Услышанное остаётся в сердце и разуме на долгое время и приводит тебя к размышлению, к благим изменениям или придаёт дополнительную мотивацию. Однако ни в коем случае эти знания не должны позволять нам даже на секунду почувствовать себя выше остальных.
Записал Магомедрасул Мухумаев