Выпуск: 687, Раджаб 1445

Категория: История

Не успел благородный последователь сподвижников и повелитель верующих Умар ибн Абд аль-Азиз отряхнуть с рук землю с могилы своего предшественника Сулеймана ибн Абд уль-Малика,

как почувствовал, что земля под ним задрожала. 

Он спросил: 
– Что это? 

Ему ответили: 
– Это повозки халифа, о повелитель верующих. Они приготовлены для тебя, чтобы ты ездил в них. 

Умар رضي الله عنه, взглянув на них краем глаза, сказал устало: 
– На что они мне? Уберите их отсюда, да благословит вас Аллаh ﷻ, и подведите сюда моего мула. 

Но едва Умар رضي الله عنه успел сесть на мула, как прибыл начальник городской стражи, чтобы идти перед ним. Его сопровождали стражники, выстроившиеся рядами справа и слева от него. В руках они держали сверкавшие на солнце копья. Окинув их взглядом, Умар رضي الله عنه сказал: 
– Вы мне не нужны. Я всего лишь один из верующих, выхожу и возвращаюсь так же, как они. 

Затем он дошёл до мечети. Люди сопровождали его. Он зашёл в мечеть, и было объявлено:
– Общая молитва! Общая молитва! 

Все потянулись в сторону мечети. Когда люди собрались, Умар ибн Абд уль-Азиз رضي الله عنه обратился к ним с речью. Он восхвалил Аллаhа ﷻ и прочитал благословение (салават) на Его Пророка ﷺ, после чего сказал: 
– О люди! На мою долю выпало это испытание, притом что сам я понятия не имел, что меня ждёт, и вовсе не стремился к этому, и не совет мусульман принял это решение. Я освобождаю вас от присяги, которую вы принесли мне. Выбирайте же для себя халифа (правителя), который вас устраивает. 

Но люди в один голос закричали: 
– Мы выбрали тебя, о повелитель верующих! И мы довольны тобой. Распоряжайся же нашими делами с благом и благодатью. 

Когда голоса стихли, а сердца успокоились, Умар رضي الله عنه снова восхвалил Аллаhа ﷻ и прочитал салават Мухаммаду ﷺ – Его рабу и Посланнику. 
После этого он принялся побуждать людей к богобоязненности, внушать им равнодушие к этому миру и стремление к миру вечному. Он напомнил им о смерти такими словами, от которых смягчились сердца и слёзы потекли из глаз. Слова эти исходили из сердца говорящего и оседали в сердцах слушателей. Затем он возвысил свой усталый голос так, чтобы его услышали все присутствующие, и сказал: 

– О люди! Подчиняйтесь мне до тех пор, пока я буду покорен Аллаhу ﷻ в отношении вас, а если я ослушаюсь Его, то вы не обязаны подчиняться мне. 
Затем он спустился с минбара, направился к своему дому и скрылся в своей комнате. Ему хотелось немного отдохнуть после всех этих нелёгких событий, связанных с кончиной прежнего халифа. Но стоило Умару رضي الله عنه прилечь, как к нему подошёл его сын Абд уль-Малик, которому было тогда около семнадцати лет, и поинтересовался: 
– Что ты собираешься делать, о повелитель верующих? 

Он ответил: 
– Сынок, я хочу вздремнуть немного. Я совершенно обессилен. 

Сын спросил: 
– Ты собираешься спать до того, как восстановишь справедливость и исправишь притеснение, допущенное в отношении людей, о повелитель верующих? 

Умар رضي الله عنه ответил: 
– Сын мой, я не спал всю ночь из-за твоего дяди Сулеймана. Когда наступит время полуденной молитвы, я помолюсь с людьми и восстановлю справедливость с позволения Всевышнего. 

Сын вновь спросил: 
– О повелитель верующих! А кто гарантирует, что ты доживёшь до полуденной молитвы? 

Эти слова возбудили в Умаре رضي الله عنه решимость. Сон его улетучился. В его усталое тело вернулась сила. Он велел: 
– Подойди сюда, сынок. 

Абд аль-Малик подошёл ближе к отцу, и тот обнял его и поцеловал в лоб, после чего сказал: 
– Хвала Аллаhу ﷻ за то, что Он даровал мне того, кто помогает мне блюсти религию. 
Затем он поднялся и велел объявить людям: 
– Пусть притеснённые придут и подадут свою жалобу! 

Биография 

Умар ибн Абд уль-Азиз رضي الله عنه родился в 682 году (61 году по хиджре, мусульманскому летоисчислению) в Лучезарной Медине. По материнской линии он являлся правнуком второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба رضي الله عنه, а отец принадлежал к курайшитскому роду Омейядов, находившемуся в то время у власти халифата.

Отец очень заботился о том, чтобы сын получил хорошее образование и воспитание, отправляя его учиться к самым известным учёным того времени, среди которых были сами сподвижники Пророка Мухаммада ﷺ. Маленькому Умару رضي الله عنه посчастливилось обучаться у таких великих сподвижников, как Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه, Анас ибн Малик رضي الله عنه, Абдуллах ибн Джафар ибн Абу Талиб رضي الله عنه.

Также он обучался у таких больших табиинов (последователи сподвижников Пророка ﷺ), как Саид ибн Мусайяб, Урва ибн Зубайр, Салим ибн Абдуллах ибн Умар и Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба и другие. Итогом такого обучения явилось то, что Умар ибн Абд уль-Азиз رضي الله عنه стал одним из лучших знатоков наук своего времени. 

Время правления Умара ибн Абд уль-Азиза رضي الله عنه вошло в историю как одно из самых спокойных, когда буквально всё было пронизано справедливостью и благочестием, не только в мусульманской, но и в мировой истории. За это правителя даже сравнивали с праведными халифами, чьё правление полностью соответствовало Божественному порядку. Так, в результате проведённых новым правителем реформ в халифате практически не осталось нищих. 
Каждый житель халифата, обременённый долгами, независимо от вероисповедания получал гарантию их погашения за счёт специально установленных государственных фондов. Любой желающий обзавестись семьёй, но не имеющий для этого финансовых возможностей, получал необходимые средства из казны. 

По велению Умара رضي الله عنه всем жителям была предоставлена полная свобода передвижения. Выстроены постоялые дворы для путников, вырыты новые колодцы, построены дороги, учёные были взяты на государственное содержание.

Кто же такой этот Абд уль-Малик? Что это за юноша, о котором люди говорили, что это он привёл отца к поклонению и повёл его дорогой равнодушия к мирским благам? 

У Умара ибн Абд уль-Азиза رضي الله عنه было пятнадцать детей, из них три дочери. Все они были богобоязненными и праведными, но Абд уль-Малик превзошёл в этом своих братьев и сестёр и выделялся среди них, как яркая звезда на небосклоне. Он был весьма благовоспитанным и умным юношей. Несмотря на молодые годы, у него был ум зрелого мужчины. В нём было больше характерных черт семейства аль-Хаттаба (третьего халифа Умара ибну аль-Хаттаба رضي الله عنه), чем в ком-либо. Он был очень похож на АбдАллаhа ибн Умара رضي الله عنه, особенно в своей боязни ослушания Господа и стремлении приблизиться к Нему. 

Плач, разрывающий сердца 

Его двоюродный брат Асым (сын Абу Бакра ибн Абд уль-Азиза) рассказывал: «Как-то раз я приехал к моему двоюродному брату Абд уль-Малику, когда тот был ещё холостым. Мы совершили совместно ночную молитву (аль-иша), после чего каждый из нас отправился в свою постель. Абд уль-Малик погасил лампу, и мы заснули. Посреди ночи я проснулся и увидел, что брат стоит в темноте, читая аяты Корана (смысл комментария): «Знаешь ли ты, что если Мы позволим им пользоваться благами многие годы, а затем их постигнет то (наказание), что им было обещано, разве избавит их от этого то, чем они пользовались?» (сура «Аш-Шура», аяты 205–207). 

Меня испугало то, как он повторяет эти аяты и плачет при этом. Он сдерживал свой голос, но это был плач, разрывающий сердца. Дочитав аяты до конца, он читал их снова. В конце концов я подумал, что этот плач убьёт его. Подумав об этом, я сказал (смысл): «Нет божества, кроме Аллаhа ﷻ, и хвала Аллаhу ﷻ», – как обычно говорят после пробуждения. Я сделал это для того, чтобы прервать его плач. Услышав мой голос, он замолчал, и больше я не слышал от него даже шёпота». 

(Продолжение следует.)
 

Адиль Ибрагимов