Важность прикрытия тела
Нам важно знать и обучать других тому, как и где каждый мужчина и женщина обязаны прикрыть своё тело. Чем больше мы будем стараться соблюдать предписания Господа, тем больше изменится в лучшую сторону наше общество.
Итак, «аврат» – это части тела человека, которые он обязан прикрыть.
Одеяние делится на два вида: в намазе и вне намаза.
Аврат мужчины в намазе начинается от нижней части пупка до колен включительно.
Авратом женщины в намазе является всё тело, кроме лица, кистей рук и стоп ног. Имам аль-Хаскафи говорит: «В аврат женщины в намазе входит всё её тело, исключение составляют лицо, кисти рук и стопы».
Согласно самому верному мнению, стопы частью аврата не являются. Тем не менее, в силу того что по этому вопросу существует разногласие между учёными, предпочтительнее будет закрывать стопы. Мнение Абу Ханифы на этот счёт таково, что стопы ног женщины не являются авратом.
Если во время намаза обнажится одна четвёртая часть органа, который входит в аврат, и это место не будет закрыто в течение времени, достаточного, чтобы трижды произнести «субханАллаh» (Пресвят Аллаh ﷻ), то намаз нарушается; если аврат будет закрыт раньше этого времени, то намаз будет действителен.
Аврат вне намаза подразделяется на несколько видов
1. Аврат мужчины и женщины в одиночестве.
2. Аврат женщины по отношению к мужчине.
3. Аврат мужчины по отношению к женщине.
4. Аврат мужчины по отношению к мужчине.
5. Аврат женщины по отношению к женщине.
Аврат мужчины и женщины в одиночестве
Необходимо закрывать тело от пупка до колен включительно, даже находясь в уединении, кроме как при необходимости – например, чтобы принять душ, сходить в туалет или переодеться. Но даже в этих ситуациях рекомендуется обнажать минимум необходимого.
Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Стыдливость – часть веры (иман)» (аль-Бухари).
Аврат женщины по отношению к мужчине
Рассмотрим ситуации, когда:
1) женщина – махрам (близкая родственница, с которой брак запрещён). В этом случае допускается открыть то, что выявляется в большинстве случаев жизни, как шея, руки, голова, плечи и ноги. Но даже близкому родственнику не разрешается смотреть на то, что обычно женщины скрывают, – это грудь, спина. Однако, говоря о допустимых частях тела, будет правильно не разглядывать даже их, соблюдая этику;
2) женщина является женой. Мужу разрешается смотреть и трогать всё её тело;
3) женщина посторонняя. Всё её тело, кроме лица, кистей рук и стоп, является авратом. Если при первом взоре взгляд попал на запрещённые части тела чужой женщины, то необходимо сразу же отвести взор, и в этом случае греха нет. Передаётся, что, когда спросили у Пророка r о взоре на запретное, он повелел сразу же отвести взгляд.
Человеку, который не в силах контролировать свои страсти и желания, не дозволено смотреть даже на лицо и ладони посторонней девушки/женщины.
Абу Хурайра رضي الله عنه передаёт, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Предопределена сыну Адама u его доля прелюбодеяния, и он непременно получит её. Прелюбодеяние глаз – взгляд, прелюбодеяние ушей – наслаждается её голосом, прелюбодеяние языка – слова, прелюбодеяние руки – прикосновение, а прелюбодеяние ноги – шаг. Сердце желает и стремится, а половые органы подтверждают или не подтверждают» (аль-Бухари и Муслим).
Есть случаи, когда допускается взор на постороннюю женщину
1. Сватовство. Жениху можно посмотреть только на лицо и кисти рук той, на которой он желает жениться, но нельзя прикасаться к ней.
2. Договоры, торговые сделки. Продавец или покупатель имеет право взглянуть только на лицо женщины, чтобы в случае чего знать, с кем имеет дело.
3. Свидетельство женщины (против/за кого-либо). Также в суде разрешается при вынесении решения посмотреть на женщину, которая свидетельствует, или обвиняемую.
4. Обучение. При необходимости мужчине разрешается передавать знания девушке/женщине, обучать её необходимым наукам, если нет женщин–специалистов, с условием, чтобы не было уединения.
5. Лечение. Врач может при необходимости смотреть на те части тела, которые он лечит, не более, при условии, что рядом с женщиной будет её махрам (близкий родственник) или другая доверенная женщина. Уединиться с врачом-мужчиной, закрыв двери, нельзя. Если нет врача-женщины в этой области, а есть только врачи-мужчины, то следует выбирать более компетентного. Если приходится выбирать между верующим и неверующим, то выбирать следует врача верующего.
Аврат мужчины по отношению к женщине
Имам Зухайли говорит, что по отношению к мужу женщине разрешается смотреть на всё его тело, равно как и мужу в отношении неё.
В отношении близких родственников женщине разрешается смотреть на всё тело, кроме участка тела от пупка до колен.
В отношении постороннего мужчины ей разрешается смотреть на части тела другого мужчины, кроме части тела от пупка до колен.
Аврат мужчины по отношению к другому мужчине
Авратом мужчины по отношению к другому мужчине является часть тела от пупка до колен включительно. Дозволено мужчине увидеть части тела другого мужчины, кроме места от пупка до колен. Укрытие этих мест необходимо (ваджиб) даже сыну перед отцом, даже в бане или сауне.
Аврат женщины по отношению к другим женщинам
Так же, как и у мужчин: они обе должны укрыть область между пупком и коленями (колени включительно).
Если одна женщина верующая, а другая нет, то верующей не разрешено показывать тело, кроме лица, кистей рук и стоп, то есть в данном случае решение для неё в этом вопросе будет таким же, как перед посторонним мужчиной.
Имам аль-Хаскафи сказал: «Одеяние, прикрывающее аврат, – это та одежда, которая закрывает тело, и не просвечивает».
Ибн Абидин, разъясняя этот вопрос, сказал: «Под непросвечивающей одеждой имеется в виду та, через которую нельзя разглядеть цвет кожи».
Надевание облегающей одежды в намазе не нарушает намаз, однако этого всё равно необходимо избегать.
(«Мараки аль-Фалях», «Аль-Хидая», «Дурр аль-Мухтар», «Фикх уль-Иислам ва адилатуху»)
Мухаммад-фарук Азимов