Выпуск: 590, Джумадуль-авваль 1441 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

Возмещение намаза – это освобождение от долга по нему. Мы знаем, что в религии намазу уделяется огромное значение. Кто без уважительной причины не совершит намаз и не возместит его, тот будет наказан Всевышним.

Если же намаз не смогли совершить по уважительной причине, то кары за это не будет. Уважительные причины также бывают разные: те, что обязывают возмещение намазов, и те, по которым их не нужно возмещать.

Причины, по которым не нужно возмещать намаз:

1. Женщина во время менструального цикла освобождается от совершения намазов, и по очищении ей не нужно их возмещать.

2. Человек, который находился без сознания на время совершения более пяти обязательных намазов, также не возмещает их. Но если был без сознания на время меньше пяти или ровно пяти намазов, то возмещать их необходимо. Такое же решение и для больного, который не может совершить намазы даже движением головы.

Причины, по которым необходимо возмещать намаз:

Если человек проспал время намаза или забыл о нём, то сразу по пробуждении или как только вспомнит необходимо его возместить. Нельзя откладывать возмещение, кроме как по уважительной причине. Вместе с возмещением человеку необходимо совершить и покаяние – для освобождения от греха невнимательности к намазу.

 

Порядок возмещения пропущенных намазов

При пропуске намазов необходимо их возместить, так как они были пропущены, то есть, например, если четырёхракаатные намазы были пропущены в пути, то необходимо возместить их сокращённо (в два ракаата), даже если возмещаются дома. Если же намаз был пропущен, когда человек находился дома, то его возмещают полностью, если даже находишься в пути.

 

Соблюдение порядка возмещения намазов

Порядок возмещения необходимо соблюсти, если количество пропущенных намазов не достигает шести. Эти намазы возмещаются в следующем порядке – сначала утренний, затем обеденный, послеобеденный и т. д. Намаз, пропущенный в срок, возмещается раньше. К примеру, если человек пропустил обеденный намаз, то ему необходимо его возместить в первую очередь, в ином случае его послеобеденный намаз не будет засчитан.

 

Соблюдать порядок возмещения необязательно:

– если количество пропущенных намазов достигает шести и более, то нет разницы в порядке возмещения намазов: обеденный раньше утреннего и т. д.;

– если возмещение намаза приводит к тому, что проходит время своевременного намаза, то порядок необходимо нарушить, отдавая предпочтение своевременному намазу;

– если забыл о возмещении пропущенного намаза и приступил к совершению своевременного. Человеку, имеющему большое количество пропущенных намазов, необходимо всё возместить – пока не убедится, что все они восполнены.

 

ИЗ КНИГИ “ЭНЦИКЛОПЕДИЯ НАМАЗА"

МАТЕРИАЛ ПОДГОТОВЛЕН СОГЛАСНО ХАНАФИТСКОМУ МАЗХАБУ