Выпуск: 577, Шавваль 1440 г.

Категория:

Смерть рано или поздно посещает каждую семью, мы прощаемся со своими родителями, дальними и близкими родственниками. И как бы ни было нам печально и сложно в эти минуты, наша задача – сделать всё, чтобы уход близкого человека был лёгким и спокойным.

Каждому человеку, достигшему совершеннолетия, настоятельно рекомендуется быть готовым к приходу смерти. Многие стараются не думать о смерти, боясь, что к ним или близким им людям смерть в скором времени постучится в дверь.

 

Однако мы свидетели того, что смерть приходит ко всему в этом мире, и это факт, о котором необходимо помнить: она может прийти порою совсем без стука или предупреждения. Поэтому человек, который часто вспоминает о смерти, готовит себя к ней частым покаянием перед Всевышним, старается вернуть долг тем, кому он морально и материально задолжал.

 

В особенности это касается тех, кто тяжело заболел, находится при смерти. Больной в предсмертном состоянии ни в коем случае не должен выражать недовольство тем положением, в котором он оказался. Напротив, должен максимально усердствовать в поклонении, особенно в совершении пятикратного намаза, даже если это приходится делать движениями глаз или мысленно в сердце, – чтобы встретиться со своим Господом в наилучшем состоянии. Очень важно успеть попросить прощения у тех, кого он обидел, примириться с тем, с кем находится в ссоре.

 

Как правильно навещать больного

Если заболели ваши брат или сестра, то навещать их является желательным (сунной) с первого дня их болезни. Желательно навещать и тех, с кем вы даже не знакомы, или враждуете, или они другой религиозной конфессии, – если они являются вашими соседями или родственниками.

 

Важно, чтобы посещение было стабильным, а не таким, как многие сейчас делают, – лишь бы успеть навестить хотя бы раз, пока не умер, чтобы потом никто ничего не сказал… Очень важно навещать больного тем, рядом с кем он находит успокоение для своей души (это может быть друг, близкий родственник), с кем он может поговорить, поделиться чем-то личным, наболевшим.

 

Тому, кто навещает, желательно не затягивать своё пребывание рядом с больным и контролировать его состояние и желания (утомление, усталость, желание отдохнуть, остаться наедине и т. п.). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если тот, кто навестит больного, который находится не в предсмертном состоянии, и скажет семь раз: «Ас’алуллаха аль-Азима рабба ль-Арши ль-Азими ан яшфика» (смысл: «Я прошу Аллаха Великого, Господа великого Трона, чтобы исцелил тебя»), то Всевышний исцелит его от этой болезни» (Абу Давуд, ат-Тирмизи).

 

Важно, чтобы навещающий подобрал слова, которые придали бы надежду, вселили радость в сердце больного. Это могут быть рассказы о приятных событиях, воспоминания о том, как когда-то вместе проводили время,  и т. д. Если же больной находится в таком состоянии, что нет надежды на выздоровление, то ему нужно напомнить о покаянии перед Всевышним, о том, как встречали смерть праведные предшественники, что смерть – это милость Аллаха ﷻ для верующего.

 

Также желательно самого больного попросить помолиться за вас. Ведь Пророк ﷺ говорил: «Когда вы навестите больного, не забудьте попросить его сделать вам дуа (прочесть за вас молитву), поистине, мольба больного подобна мольбе ангелов» (Ибну Маджах). Важно также напомнить больному, чтобы он был хорошего мнения о Господе в отношении него.

 

Что Всевышний Аллах милостивый, прощающий грехи Своих рабов. Нежелательно больному желать себе смерти из-за тяжёлой болезни. Однако если это желание связано с нежеланием впасть в искушение в плане своей веры, то в этом нет нежелательности. Также нежелательно настаивать или принуждать больного к принятию лекарства, еды.

 

Если у больного появились признаки наступления смерти, то желательно уложить его на правый бок, чтобы лицом он был обращён в сторону Каабы, подобно тому, как мы укладываем покойного в могилу. Если это затруднительно ввиду узости помещения или тяжести болезни, то желательно уложить его на спину, слегка приподняв голову, чтобы лицо и ступни были обращены в направлении киблы.

 

И тихо напоминать слова «Ля иляха илля ллах» (смысл: «Нет ничего достойного поклонения, кроме Аллаха ﷻ»), но чтобы это происходило без принуждения. И чтобы эти слова произносил не тот, кто является наследником больного, или с кем больной находится в ссоре, или завистник. Так как больной может воспринять это как их радость, что он умирает, и может отказаться произнести эти слова.

 

После того как находящиеся рядом услышат их от больного, пусть более не повторяют, пока он не произнесёт каких-либо других слов. Так как есть достоверный хадис, где говорится, что тот, чьи последние слова в этом мире будут «Ля иляха илля ллах», войдёт в Рай. Также желательно в подобном состоянии больного прочесть суру «Ясин». В хадисе Пророка ﷺ, который приводит Абу Давуд, говорится: «Прочтите над вашими умирающими суру “Ясин”».

 

Когда человек умирает, в первую очередь необходимо закрыть ему глаза, подвязать широкой лентой челюсть, растереть суставы, чтобы в дальнейшем легко было совершить купание. Далее желательно снять с него одежду, в которой он умер, прикрыть тело лёгкой тканью, а поверх живота положить что-нибудь тяжёлое. Это делается для того, чтобы живот не взбухал.

 

И повернуть умершего в направлении киблы, подобно тому, как описано выше, когда он находился в предсмертном состоянии. Делать это должны самые близкие для умершего люди, конечно же, с учётом его пола. Как можно скорее необходимо постараться найти тех, кому он задолжал, чтобы освободить умершего от дополнительной ответственности, просить простить его тех, кого умерший, возможно, обидел.

 

Также желательно как можно быстрее оповестить всех верующих о его смерти, чтобы получить для умершего молитвы от них и участие на заупокойной молитве. Дозволяется близким людям, родственникам плакать как до смерти, так и после. Однако нельзя причитать, бить себя, рвать на себе одежду и волосы, тем самым выражая недовольство решением Всевышнего. Да одарит Всевышний Аллах всех нас смертью в имане (вере) и сделает из числа Его любимых рабов.

 

Аминь.

 

АДИЛЬ ИБРАГИМОВ