Выпуск: 569, Джумад уль-ахир 1440 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

1. – Муж взял меня с ребёнком от первого брака, но совсем не хочет помогать мне с ним. Поиграет 5–10 минут и выгоняет в другую комнату или ко мне. Я привыкла справляться со всем сама. Проблема в том, что он не хочет становиться главой семьи, брать на себя ответственность. Я не хочу, чтобы распалась семья, но устала жить как мать-одиночка. Посоветуйте, как мне быть? 2. – Если я нахожусь в пути (в сафаре), как мне возмещать те намазы, которые пропустил дома, – сокращённо или полностью 3. – Если пропустил первый ташаххуд, нужно ли возмещать намаз? 4. – Можно ли совершить омовение водой из незакрытого ведра, которое так простояло в бане сутки? 5. – Джаназа-намаз (заупокойную молитву) можно совершать в обуви? 6. – Является ли сын отчима махрамом для дочери его жены от первого брака? Можно ли им вступить в брак? 7. – На шестом месяце беременности у женщины произошёл выкидыш, что необходимо сделать по Шариату? Нужно ли давать имя? 8. – Если муж даёт развод жене в дни её менструального цикла, считается ли он одним из трёх циклов срока идды, которые должны пройти после развода? 9. – Если обувная щётка сделана из свиной щетины, можно ли ею пользоваться? 10. – Я слышал в одной проповеди, что если выпить спиртное, то намаз нельзя совершать в течение сорока дней. Правда ли это? 11. – Если за несколько минут до вечернего азана начался менструальный цикл, нарушается ли пост? 12. – После того как я вступил в обеденный намаз, произнеся такбир («Аллаху Акбар»), прозвучал азан на послеобеденную молитву. Нарушился ли мой намаз?

1. – Муж взял меня с ребёнком от первого брака, но совсем не хочет помогать мне с ним. Поиграет 5–10 минут и выгоняет в другую комнату или ко мне. Я привыкла справляться со всем сама. Проблема в том, что он не хочет становиться главой семьи, брать на себя ответственность. Я не хочу, чтобы распалась семья, но устала жить как мать-одиночка. Посоветуйте, как мне быть? 

– Аллах ﷻ не создал творения более совершенного, чем наш Пророк ﷺ, который сказал: «Наилучший из вас тот, кто добр к своей семье, и я лучше любого из вас отношусь к своей семье». В другой версии хадиса говорится: «Наилучший из вас тот, кто добр к своим женщинам» (ат-Тирмизи).

 

Однажды у Пророка ﷺ спросили: «У кого из уверовавших более совершенная вера?» Он ответил: «У тех, кто лучше относится к своей семье» (ат-Тирмизи, Ахмад). В другом хадисе сказано: «Обращайтесь с женщинами мягче». Один из сподвижников спросил нашу госпожу Айшу رضي الله عنها: «Как удавалось тебе сидеть рядом с Пророком ﷺ, ведь когда мы сидим рядом с ним, то не можем даже глаза поднять на него».

 

Айша رضي الله عنها ответила: «Пророк ﷺ дома вёл себя так, будто он такой же, как и мы: смеялся, ел с нами, подметал дом». Эти хадисы призывают мужей, отцов к тому, чтобы они хорошо относились к своей семье, супруге. Ибо она является аманатом, вверенным Всевышним.

 

Что касается вас, то вам стоит проявлять терпение (сабур) и часто молиться за мужа. Ребёнка вашего от другого брака он вовсе не обязан обеспечивать (это входит в обязанность вашего бывшего супруга). Однако если ваш муж даст ему должное воспитание, будет помогать вам растить его, то он получит за это огромное вознаграждение от Всевышнего.

 

Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, долгая болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь (или) даже укол колючки, Аллах ﷻ непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов» (альБухари). Поэтому советуем вам проявлять терпение, не обижаться по любому поводу на мужа.

 

Постарайтесь спокойно поговорить с ним о том, что вас беспокоит. Также в хадисе, который передаёт Ахмад ибн Хиббан от Абдурахмана ибн Авфы رضي الله عنه, сказано: «Если женщина будет выполнять пятикратный намаз, соблюдать пост в месяце Рамадан, хранить свою честь и слушаться мужа, то ей скажут: «Войди в Рай через любые врата».

 
2. – Если я нахожусь в пути (в сафаре), как мне возмещать те намазы, которые пропустил дома, – сокращённо или полностью

– Намазы, которые вы пропустили, находясь дома, нужно возмещать полноценно, даже если станете возмещать их в сафаре. Однако четырёхракаатные намазы, пропущенные в сафаре, дома обязаны возместить сокращённо, по два ракаата («Марак иль-Фалях»).

 

3. – Если пропустил первый ташаххуд, нужно ли возмещать намаз? 

– Не нужно, так как чтение первого ташаххуда является ваджибом (обязательное действие, за невыполнение которого нет наказания). А несовершение ваджиба не нарушает намаз и не требует его возмещения («Марак ильФалях»).
 

 

4. – Можно ли совершить омовение водой из незакрытого ведра, которое так простояло в бане сутки? 

– Можно, даже если есть опасение, что туда могли попасть нечистоты. Если же точно знаете, что они попали в воду, тогда совершать ею омовение нельзя («Марак иль-Фалях»)

 

5. – Джаназа-намаз (заупокойную молитву) можно совершать в обуви?

– Да, можно. Лишь бы на обуви не было нечистот.

 

6. – Является ли сын отчима махрамом для дочери его жены от первого брака? Можно ли им вступить в брак? 

– Для девушки сын её отчима (ребёнок не от брака с её матерью) не является махрамом, и брак между ними дозволен. 
 

 

7. – На шестом месяце беременности у женщины произошёл выкидыш, что необходимо сделать по Шариату? Нужно ли давать имя? 

– Первое, что необходимо сделать, если ребёнок родился мёртвым, – это омыть его, завернуть в ткань (саван), дать имя и похоронить, не совершая заупокойной молитвы. То есть всё то, что мы обязаны выполнить по отношению к любому мусульманину, за исключением джаназа-намаза («Марак иль-Фалях»).
 

 
8. – Если муж даёт развод жене в дни её  менструального цикла, считается ли он одним из трёх циклов срока идды, которые должны пройти после развода?

– После развода должно пройти три полноценных цикла. Цикл, во время которого был дан развод, не считается одним из трёх циклов идды, отсчёт идёт лишь со следующего. Это одна из причин, по которым запрещено давать развод жене во время её месячных («Хашия ибн Абидин»).
 

 

9. – Если обувная щётка сделана из свиной щетины, можно ли ею пользоваться?

– Если вы в этом уверены, то пользоваться ею нельзя («Марак иль-Фалях»).
 

 

10. – Я слышал в одной проповеди, что если выпить спиртное, то намаз нельзя совершать в течение сорока дней. Правда ли это? 

– Нет, вы неправильно поняли. Намаз вы обязаны совершать, несмотря на всю тяжесть этого греха. В данном случае имеется в виду, что человек не получит вознаграждения за намаз в течение сорока дней, однако совершать его он обязан, и ему запишется, что он его исполнил.
 

 

11.  – Если за несколько минут до вечернего азана начался менструальный цикл, нарушается ли пост?

– Да, пост нарушается, и его необходимо будет возместить.
 

 

12.  – После того как я вступил в обеденный намаз, произнеся такбир («Аллаху Акбар»), прозвучал азан на послеобеденную молитву. Нарушился ли мой намаз? 

– Ваш намаз не нарушился и считается выполненным в своё время, так как вы успели сделать вступительный такбир. Это правило касается обеденного, послеобеденного, вечернего и ночного намазов. Однако это не касается утреннего намаза, поскольку его время заканчивается не с наступлением следующей молитвы, а с восходом солнца.

 

И с его восходом наступает нежелательное время (вакт макрух). Поэтому в утреннем намазе необходимо совершить последнее сидение в размере чтения ташаххуда (молитва «Ат-тахийят») до того, как верхняя часть солнца появится на горизонте.