Выпуск: 565, Раби уль-ахир 1440 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

Азан (первый призыв к намазу) является сунной совершения пяти повседневных обязательных намазов, а также пятничной молитвы.

Азан включает в себя следующие слова:

«Алла́ху акбар!

Алла́ху акбар!

Алла́ху акбар!

Алла́ху акбар!

Ашхаду ал-ля́ иля́ха илля-Лла́х!

Ашхаду ал-ля́ иля́ха илля-Лла́х! 

Ашхаду анна Мухаммадар-ррасу́лю-Лла́х!

Ашхаду анна Мухаммадар-ррасу́лю-Лла́х! Х

аййа ‘аля-с-саля́! Хаййа́ ‘аля-ссаля́!

Хаййа́ ‘аля-ль-фаля́х!

Хаййа́ ‘аляль-фаля́х! Алла́ху акбар!

Алла́ху акбар! Ля иляха илля-Ллах!»

Азан не следует вторить. В азане утреннего намаза добавляется после слова «аль-фалях» – «ас-саляту хайру мина ан-наум» дважды. 

Икамат

Икамат подобен азану, за исключением добавления после слова «аль-фалях» – «кад камати ас-салят» дважды. Чтение азана должно происходить протяжно, а икамата, наоборот, чуть быстрее. Во время азана и икамата желательно находиться в направлении киблы (Каабы), но со словами «ас-салят» и «аль-фалях» желательно поворачивать голову вправо и влево.

Для пропущенного намаза также желательно читать азан и икамат, но если пропущенных намазов много, то азан и икамат читается для первого, а в остальных можно читать для каждого азан и икамат или ограничиться только икаматом. Следует совершать азан и икамат в состоянии малого омовения, но если совершить азан без малого омовения, то он считается действительным.

Является порицаемым совершать икамат без малого омовения или азан в большом осквернении. Азан, произнесённый ребёнком, уже достигшим понимания, считается действительным. Произносить азан до наступления времени намаза не разрешается, а если произнесли, то его следует повторить, однако учёный Абу Юсуф считал действительным азан на утренний намаз, произнесённый до того, как наступило его время.
(«лубаб фи шарх иль-Китаб»; «дурар уль-Мухтар»)

 

МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ