Раби уль-Авваль – месяц рождения Посланника Господа ﷺ
По общепринятому мнению, именно в этом месяце Всевышний Аллаh благословил человечество и все творения рождением любимого Пророка Мухаммада r – последнего Божьего посланника.
Этот месяц богат и другими событиями, среди которых не только рождение Посланника Аллаhа ﷺ, но и его переселение (хиджра) со сподвижниками из Мекки в Медину, построение первой мечети Аль-Куба на окраине Медины. Кроме того, Раби уль-Авваль знаменателен тем, что именно в этом месяце был совершён первый пятничный (джума) намаз.
Посланник Всевышнего ﷺ – Милость миров – родился в священном городе Мекке, недалеко от Каабы, на рассвете 12-го числа месяца Раби уль-Авваль, или 22 апреля 571 года по григорианскому календарю.
Пророк ﷺ происходит из арабского рода аль-Хашима, принадлежащего к племени курайшитов, и является прямым потомком пророка Исмаила (библейского Измаиля) عليه السلام, сына пророка Ибрахима (Авраама) عليه السلام. Отцом Мухаммада ﷺ был Абдуллах ибн Абдуль-Мутталиб (который умер за несколько месяцев до рождения сына), а матерью – Амина бинт Вахб.
Согласно преданиям, рождение будущего Пророка ﷺ сопровождалось многочисленными чудесами. Передаётся, что вскоре после его зачатия мать Амина получила во сне известие, что у неё родится великий человек, Пророк Всевышнего, которого следует назвать Мухаммад ﷺ (в переводе с арабского – «Хвалимый» или «Восхваляемый»).
Ибн Хиббан приводит рассказ Халимы رضي الله عنها, кормилицы Пророка ﷺ, которая передаёт от Амины: «Воистину, этот мой сын особенный. Когда я носила его в утробе, я не чувствовала тяжести (которую чувствуют беременные женщины). Он был очень лёгким для меня. Я не видела более благодатного ребёнка, чем он. Потом, когда родила его, я увидела, как свет, подобный яркой звезде, вышел из меня. Он осветил для меня шеи верблюдов, находящихся в Басре (ныне город в юго-восточной части Ирака), а когда роды завершились, он не лёг, как обычно ложатся дети, а положил руки на пол (опершись руками в пол) и поднял голову к небу».
Аиша رضي الله عنها, супруга Посланника Аллаhа ﷺ, передаёт, что в Мекке находился некий иудей, приехавший по своим торговым делам. В ночь появления на свет Пророка ﷺ тот увидел появление новой звезды, являющейся знаком рождения Посланника Господа ﷺ. После этого он пришёл на собрание курайшитов и спросил, у кого в эту ночь родился ребёнок. Ему сказали, что в семье Абдуллаха и Амины родился сын. Тогда он сообщил им, что это чудесный ребёнок, который будет последним пророком. На его спине есть знак пророчества – в виде родинки, покрытой волосами. По просьбе иудея люди отвели его в дом Амины, где она показала ему своего сына. Он посмотрел на мальчика и, увидев у него печать пророчества, сказал людям следующее: «Клянусь Аллаhом ﷻ! Арабы удостоятся почёта и достоинства благодаря этому пророчеству. О племя Курайш! Возрадуйся! Клянусь Аллаhом ﷻ, вы станете силой и могуществом, известие о которых распространится с востока до запада» (аль-Хаким).
Многие вещи в нашей жизни мы воспринимаем как нечто само собой разумеющееся. Солнце, восходящее каждое утро, дожди, питающие землю, еду, которая у нас есть на каждый день, и т. д. За всем этим мы редко видим проявление милости Всевышнего к нам.
Но материальные блага – только часть милости Творца. Сколько духовных благ и счастья нам ниспослано, которых мы опять же не замечаем и, следовательно, не ценим! Одно из главных благ – отправление Всевышним с целью донесения нам истинной религии Своего избранника – Пророка Мухаммада ﷺ. Он тот, о ком Аллаh ﷻ сказал (смысл комментария к 107-му аяту суры «Аль-Анбия»): «И Мы отправили тебя (о Мухаммад ﷺ) только как милость для миров (людей и джиннов)».
Эти слова подтверждают то, что Ислам есть вера в Единого Бога, и Пророк ﷺ был послан не иначе, как благословением и милостью для всех миров.
Адиль Ибрагимов