Выпуск: 649, Зуль-каада 1443

Категория: Актуально

Искренность – это слово, в котором скрыто столько добра, света и милости! Простое слово, но такое важное в нашей жизни и необходимое в наших делах.

Жизнь состоит из поступков человека, а человека делают поступки. Если поступки хорошие, то это подчёркивает его человечность и то, что он достоин называться человеком, а если плохие, то это доказывает, что он утратил достоинство ношения этого звания. 

А как делятся поступки на хорошие и плохие? Хорошие поступки – это те, что несут за собой последствия добра для совершающего и окружающих, а плохие, наоборот, – несут вред и горечь. Но при этом хорошие поступки тоже делятся на две категории: совершённые с искренностью и совершённые напоказ, то есть имеющие в себе иные цели, а не только принесение добра. 

Допустим, человек совершил поступок. Добрый. Но цель у него была, чтобы люди говорили о нём хорошее. В этот момент его поступок теряет ценность. А ценность любого поступка – это искренность. Потому что и Всевышний принимает поступок, совершённый лишь с искренностью, с намерением лишь ради Его довольства. 

Поэтому очень важно в начале совершения любого дела сделать намерение – ради Господа миров, – и по мере возможности обновлять его. Поистине, во всём сила и мощь  только от Всевышнего. Он даёт силы для всего, и мы совершаем то или иное только по воле и с дозволения Господа. 

Поэтому мы и должны всегда просить Всевышнего одарить нас искренностью во всём. Искренность и отделяет пустое от твёрдого в любом деле. Пустое – совершённое без искренности, а твёрдое – совершённое с искренностью. И в начале любого дела мы должны чётко отделить эти грани нашего поступка посредством намерения. Иначе всё пойдёт насмарку. 

Хоть гору золота раздай, чтобы люди восхваляли твою щедрость, но рядом со Всевышним это – пустота. Хоть половину финика дай, но с искренностью, ради Аллаhа ﷻ, – и Господь возвеличит тебя посредством этого дела. Поэтому важно намерение, важна искренность. 
Здесь хочу рассказать пару случаев из жизни наших праведных предшественников, дабы принесли они нам пользу и благодать.

В те времена, когда Османский халифат правил половиной мира, богатые люди в этом халифате время от времени, надев бедную одежду, отправлялись на рынки. Там они просили торговцев показать им списки должников и, наугад открыв тетрадь, где были записаны их имена, выплачивали чужие долги. «Пусть Аллаh ﷻ примет это», – говорили они, покидая торговые лавки, никем не узнанные. Особенно часто это происходило в Рамадан, так как за благое дело в этом месяце Всевышний вознаграждает многократно. И главное – ни должники, ни те, кто выплачивал их долги, ни торговцы друг друга не знали. Это и есть пример того, насколько была велика искренность в сердцах тех богатых людей, которые становились спасением от долгов для бедняков. Ведь они совершали эти благодеяния ради Всевышнего, и им было достаточно того, чтобы об их добрых поступках знал лишь Создатель.

Таким образом, искренность является светом и душой наших поступков, так как без искренности они теряют свою значимость, будь они даже велики подобно высокой горе.

При жизни Зайнулабидина Али ибн аль-Хусейна رضي الله عنه, правнука Пророка Мухаммада ﷺ некоторые говорили, что он жаден и не раздаёт своего имущества подобно праведникам. Но после его смерти стало известно, что он кормил целых сто бедных семей в Медине. Это говорит о величине искренности в сердце благословенного Зайнулабидина Али ибн аль-Хусейна, ищущего лишь довольства Создателя, ведь он легко мог опровергнуть эту клевету. Но он решил молчать, чтобы награду за его щедрость Господь сохранил в полной мере.

Патимат Гасанова