Выпуск: 690, Шаабан 1445

Категория: Ханафитский мазхаб

Осталось ещё совсем немного времени, и, по милости Всевышнего, верующие вступят в благословенный Рамадан – месяц, когда награда за совершение благих дел увеличивается многократно.

Поэтому следует как можно лучше подготовиться к его приходу. Если у вас оставались долги по обязательному посту с предыдущего Рамадана, постарайтесь их возместить до наступления месяца поста. 

Необходимо отказаться от греховных, вредных привычек (к примеру, от курения – для курящих), не засиживайтесь ночами в соцсетях, придерживайтесь правильного режима дня – рано ложитесь и рано вставайте, питайтесь здоровой и качественной пищей. Таким образом, вы укрепите своё здоровье перед началом поста.

Всевышний в Коране сказал (смысл комментария): «Месяц Рамадан – (это месяц,) в который был ниспослан Коран как руководство для людей, довод истинного пути и различение (между истиной и ложью). И кто из вас застанет этот месяц, пусть постится в нём...» (сура «Аль-Бакара», аят 185).

Посланник Аллаhа ﷺ в своём хадисе сказал: «Когда наступает месяц Рамадан, то врата Рая открываются, а врата Ада закрываются, и шайтанов заковывают в цепи» (аль-Бухари). 
 
Пост Рамадана

Пост в месяц Рамадан предписан каждому совершеннолетнему мусульманину, мужчина это или женщина. Всевышний Аллаh в Коране сказал (смысл комментария): «О верующие! Предписан вам пост (в месяц Рамадан) так же, как он был предписан тем, кто жил до вас, чтобы вы были богобоязненными» (сура «Аль-Бакара», аят 183).

Лексическое значение слова «ас-савм»  – «воздержание от чего-то», а согласно нормам религии оно означает «воздержание от еды, питья и интимной близости (всего, что нарушает пост) с началом рассвета (время наступления утреннего намаза) до полного захода солнца, имея намерение соблюсти пост».
Разрешено не соблюдать пост в месяце Рамадан, если человек выехал в путь на расстояние, при котором сокращается намаз, однако путнику лучше поститься, если пост не наносит вреда его здоровью. 

Если путник, будучи в пути, не постился или больной не постился из-за своей болезни, и потом они умерли, не имея возможности возместить эти посты, то на них ничего не возлагается. Если больной выздоровел или путник прервал свой путь, то они обязаны восполнить те дни поста, когда они по уважительной причине не соблюдали пост. 

Разрешено не поститься в месяце Рамадан беременным и кормящим женщинам, если они боятся за себя или за своего ребёнка, и им предписано восполнить пропущенные дни поста позже. Женщинам во время менструации и послеродовых выделений предписано не соблюдать пост, более того, им не разрешено поститься. И они обязаны восполнить дни поста, которые они пропустили. 

Есть определённые категории людей, которые не обязаны восполнять пропущенный пост, но обязаны давать за это милостыню (каффарат). Разрешается не поститься в месяце Рамадан старикам и старушкам, когда у них не получается это сделать по причине преклонного возраста, и они за каждый день поста выплачивают милостыню (фидья). Под словом «старику» имеется в виду тот, кто по своей старости уже не в состоянии поститься ни в месяце Рамадан, ни после него, и он не сможет восполнить пост до конца своей жизни. 

Размер этой милостыни следующий: необходимо накормить за каждый день одного бедняка, подобно тому, как это делается при искупительной милостыне. 
Тот, кто оставлял пост по причине нахождения в пути или из-за болезни и у него была возможность восполнить пост, но он не успел этого сделать, оказавшись при смерти, – обязан молить Всевышнего о прощении и оставить завещание, чтобы его близкие накормили бедных и нищих из его имущества: за каждый день по половине саа (примерно 2 кг) пшеницы или по одному саа (примерно 4 кг) фиников или ячменя. 

Обязательство восполнения пропущенных постов

Ребёнок, достигший совершеннолетия в дни месяца Рамадан, или немусульманин, принявший Ислам в этом месяце, обязаны воздерживаться оставшуюся часть дня и поститься оставшуюся часть месяца Рамадан. Они не обязаны поститься, восполняя тот день, часть которого они застали. 
Тот, кто потерял сознание днём в месяц Рамадан, и он вознамерился поститься, не обязан восполнять этот день, в который он был без сознания, – он восполняет дни, в которые был без сознания после этого дня. Если к сумасшедшему вернулся рассудок в одной из частей Рамадана, то он восполняет прошедшие дни и постится в тот период, что остался. Если путник вернулся и не вознамерился поститься, или если женщина в течение дня очистилась после менструации, то оставшуюся часть дня они обязаны воздержаться от действий, нарушающих пост, проявляя уважение к этому благодатному месяцу. 

Намерение на пост

Помимо воздержания от воды, пищи и супружеских отношений, для действительности поста обязательно мысленно выразить намерение на пост. Это может быть просто осознание того факта, что завтра человек будет соблюдать пост. Кроме того, всякое действие или мысли, которые указывают на решимость поститься, будут считаться намерением, как, например, принятие пищи незадолго до утреннего азана (сухур). Намерение будет действительным, если человек совершил его с ночи до наступления рассвета и незадолго до полудня (до обеденного намаза), если после рассвета утренней зари не были совершены действия, нарушающие пост. Намерение нужно совершать перед каждым днём поста. 

Намерение – это решимость в сердце соблюсти ради Всевышнего Аллаhа такой-то пост. Намерение может быть нескольких видов:

 1. Обязательный пост – это пост месяца Рамадан.
2. Обет поститься в определённое время – это когда человек дал обет «поститься ради Аллаhа ﷻ следующий четверг» или «такого-то числа».
3. Просто обет поститься – это когда человек просто дал обет поститься в любой из дней ради Всевышнего.
4. Восполнение пропущенного поста дня месяца Рамадан.
5. Восполнение поста, который стал обязательным в результате нарушения добровольного (желательного) поста.
6. Искупительный пост. Например, как искупительный пост за нарушение клятвы, за преднамеренное нарушение предписанного поста, за непреднамеренное убийство и т.д.
7. Желательный (сунна) пост.

Пост месяца Рамадан, пост по обету в определённое время и добровольный пост могут соблюдаться по намерению, сделанному ещё с вечера. Однако иметь намерение с вечера не является непременным условием, и если человек сделал намерение, после того как наступил утренний азан, то это намерение действительно, и намерение можно сделать до полудня. 
На восполнение пропущенного поста дня месяца Рамадан, восполнение поста, который стал обязательным в результате нарушения желательного поста, или поста искупления (каффарат) необходимо сделать намерение до утреннего азана, иметь намерение с вечера является непременным условием. Если человек сделал намерение, после того как наступил утренний азан, то это намерение недействительно.

Если желательный пост был нарушен, то его обязательно (ваджиб) возместить. Объяснение этого заключается в том, что соблюдающий желательный пост до того, как начать поститься, вправе самостоятельно решать, соблюсти пост или нет, однако если человек начал пост, то обязан уже довести его до конца. Поэтому если он нарушил подобный пост, то обязан (ваджиб) завершить начатое, будь то пост, намаз, хадж или умра (малый хадж). 
(«Мухтасару Кудури», 
«Любаб»)

Мухаммад-фарук Азимов