Выпуск: 686, Джумад-аль-ахир 1445

Категория: Актуально

Человек всегда на что-то надеется. На людей, знания, финансы…

Несомненно, всё это даётся нам Всевышним, чтобы мы могли решать свои дела и строить жизнь. Поэтому неразумно, когда человек оставляет без внимания какие-то свои возможности. Известно же, что Творец не даёт людям ситуаций, из которых не предусматривает пути выхода. От человека требуется их искать, а найдя, с благодарностью пользоваться.

Одновременно с этим важно понимать, что сами по себе возможности не работают. Если придавать им слишком большую ценность (забывая, что реализуются они только по Воле Создателя), то настоящего результата не добиться.

Так, планирование наших дел – хорошее средство для правильного использования времени. Существует множество подходов к планированию. Однако жизнь всегда может внести свои коррективы. И ты должен будешь на них откликнуться, в том числе меняя или даже отказываясь от прежних планов. Если же вцепиться в них как во что-то монументальное, то легко можно упустить пользу от нового (незапланированного) разворота событий. Да, ты «сохранишь» нетронутыми свои планы, но какой в них прок, если они тормозят твоё движение?

Этапы упования на Творца

Всё сказанное сводится к тому, что реализацию имеющихся возможностей стоит рассматривать как промежуточный этап между нашими целями и результатами. И на этом промежуточном этапе крайне важен почти уходящий в наше время навык – умение надеяться и полагаться на Всевышнего.

Современный человек часто упускает это из виду. Причина кроется в развитии технических, материальных, социальных и прочих вариантов решения жизненных вопросов, которые внушают человеку иллюзию о его якобы автономности.

Но в каком веке ни жил бы человек, ему необходимо заботиться о своей связи со Всевышним. Эта связь объективна, так как основана на факте божественного создания человека. Чем более занят человек внутренним укреплением этой связи, тем меньше сил уходит у него на противостояние внешним обстоятельствам. Ведь покорному Своему рабу Творец дарует особую Помощь.

Тут становится понятно, что человеческая надежда может быть связана только со Всевышним. Полагание на кого-то или что-то другое – бесполезно. Всё и вся, кроме Самого Бога, будучи Его творениями, бессильны в своей сущности. А возможность что-то делать и чего-то добиваться даруется только Им. В этом ключе и рассмотрим этапы, на которых строится наше упование на Творца.

Во-первых, наша цель или дело, в котором мы полагаемся на Всевышнего, должны соответствовать Его Законам.

Во-вторых, для реализации нашей цели мы должны продумать все возможные варианты. 

Необходимо помнить, что правомерная цель может быть достигнута только правомерными путями – запрещёнными к ней не дойти. А, наоборот, можно накликать беду.

В-третьих, после продумывания путей решения нашей задачи нам необходимо приложить усилия к реализации каждого из них, даже тех, которые представляются незначительными. 

Секрет в том, что мы не знаем наверняка, какой из видимых нам вариантов окажется эффективным. Почему же тогда оставлять без внимания хоть какой-то из них?

В-четвёртых, в вопросе результата мы уповаем на Творца. То есть, честно выполнив то, что было в наших силах, искренне попросив Создателя о Помощи, мы от всей души «отдаём» Ему наше дело – полагаемся на Его Волю.

Как бы ситуация ни выглядела внешне, по внутренней сути результат мы всегда получаем именно от Всевышнего. Не от наших знаний или стараний, не через помощь близких или посторонних, а только – по Его Воле. Да, мы сделали, что должны были, но как это повернётся для нашей цели, достигнем мы её или нет, – известно только Тому, Кто создал нас вместе с нашими целями и возможностями. 

Мы просим Его о благополучном исходе. Но при этом… Есть один важный момент. А именно: внутренне нам необходимо быть готовыми к любому результату, который дарует Всевышний. Да-да, надеясь получить то желаемое, для которого мы старались, одновременно необходимо быть готовыми к тому, что получим нечто иное… 

В этой готовности – и наше признание себя покорными рабами Создателя, и наша убеждённость, что Он знает нашу ситуацию не просто лучше, но полностью, а потому даст не то, что мы хотим, но то, что нам полезно (!). Это может совпасть с нашими ожиданиями, может – не совпасть. Однако для благодарной души здесь не будет проблемы, она восхвалит своего Господа в любом случае. И, заметьте, получит от этого пользу в обоих мирах.

Вместо заключения 

В стародавние времена один праведный человек почувствовал боль в теле. Он обратился ко Всевышнему с мольбой указать ему способ исцеления. И получил ответ: надо пойти в лес, найти некую поляну, нарвать растущей там травы и приготовить из неё снадобье.

Праведник всё нашёл и сделал, как требовалось. И действительно, после лечения заветной травой почувствовал себя здоровым.

Спустя какое-то время боль к нему вернулась. Но он не растерялся, он же знал, как поступить. Пошёл в лес, набрал и заварил травы. Однако, пролечившись, казалось бы, проверенным средством, не получил облегчения. Боль продолжалась.

Человек обратился к Богу: «О Всевышний! В прошлый раз Ты указал мне на заветную траву – и я выздоровел. В этот раз я сделал всё то же самое, но боль не покидает меня. Что произошло?»

Ответом ему было: «В прошлый раз ты надеялся на Меня, а в этот раз – на траву».
 

Гузель Ибрагимова