Этика приёма гостей

Согласно этике гостя не спрашивают, будет ли он есть, а сами предлагают и ставят перед ним еду. Суфьян Саври говорил: «Когда к тебе придёт гость, то не спрашивай, голоден он или нет, будет ли он кушать, а ставь перед ним еду; если захочет, он поест, если нет, то оставит». 

Если вы желаете позвать на трапезу к себе домой гостей, то отдайте предпочтение богобоязненным, праведным братьям по вере. В хадисе Пророка ﷺ сказано: «Ты не ешь еду ни у кого, кроме как у богобоязненного человека, и пусть не ест твою еду никто, кроме богобоязненного» (ат-Тирмизи). 

Если вы приглашаете братьев по вере на свадьбу или другое мероприятие по случаю какой-либо радости, например обрезания мальчика, или завершения чтения Корана, или на мавлид и т. д., то нельзя различать людей по их материальному положению, приглашая только богатых, оставляя бедных. И наоборот, нельзя отвечать на приглашение только богатых людей, отвергая приглашения бедных. В хадисе Посланника Господа ﷺ говорится: «Худшая еда – это еда свадьбы, на которую зовут богатых и оставляют бедных» (аль-Бухари, Муслим). Отвечать на приглашение, не различая, богатым и бедным является тот, кто вас пригласил, – в этом и проявляется смиренность (отсутствие гордости). 

«Пророк Господа ﷺ отвечал на приглашение согласием, даже если его звал раб или бедняк» (ат-Тирмизи). Желательно ответить на приглашение, если даже для этого придётся идти далеко, несмотря на то, соблюдаешь пост или нет. Если вы соблюдаете желательный пост и видите, что хозяин дома обижается, если вы не поедите у него, то тогда  будет лучше прервать пост и поесть. Ибну Аббас رضي الله عنه сказал: «Лучшее деяние – это прервать желательный пост, проявляя уважение к своим братьям по вере». 

Отвечая на приглашение, сделайте намерение следовать в этом сунне Пророка ﷺ. В одном из хадисов Посланника Аллаhа ﷺ сказано: «Я отвечаю на приглашение, даже если меня пригласили отведать ножку барана» (аль-Бухари). Кто намеревается этим обрадовать своего брата по вере, тот тем самым возвеличивает Всевышнего Создателя, как об этом сказано в хадисе, переданном имамом ат-Табрани. 

Когда мы придём в то место, куда нас пригласили, следует вовремя и уйти оттуда. А если гость остаётся на ночь, то хозяину следует показать ему туалет, место омовения, киблу (направление во время намаза) и спальню, как это сделал имам Малик в отношении имама аш-Шафии, принимая его у себя в гостях.  

Накормить гостя как можно быстрее является восхваляемым действием. Один из больших учёных по имени Хатам аль-Асам сказал: «Спешка бывает от шайтана (сатаны), кроме как в пяти действиях: 

1) спешить угостить гостя едой;
2) похоронить усопшего;
3) выдать замуж (или женить);
4) вернуть долг;
5) покаяться в грехах». 

В этих пяти действиях желательно проявить поспешность. 
 

Мухаммад Дибиров