Выпуск: 680, Раби аль-авваль 1445

Категория: Вопрос - ответ

1.Есть ли у сына право выступить в качестве опекуна (вали) матери и выдать её замуж?

Сын не имеет такого права, если только у него нет права на опекунство матери по каким-либо иным причинам. Например, если женщина вышла замуж за двоюродного брата со стороны отца (сын дяди) и у них родился сын, который будет приходиться ей и сыном, и двоюродным племянником; или сын является кадием (имамом); или же сына уполномочил опекун матери, – во всех этих случаях сын имеет право выступить в качестве опекуна матери и выдать её замуж. Однако не потому, что он является сыном, а потому что он является опекуном по другим причинам или уполномоченным.
(«Мугни аль-Мухтадж»)

2.Как особенности содержания скота на пастбище влияют на обязательность выплаты закята?

Содержание скота на пастбищах общего пользования (савм) – одно из условий для обязательности выплаты закята со скота.

Если животным, помимо пастбищного содержания, даётся дополнительный корм, то необходимо обратить внимание на следующее:

– если питания на пастбищах общего пользования в течение дня для скота достаточно, но, тем не менее, хозяин по вечерам дополнительно подкармливает его, то обязанность выплаты закята со скота не снимается;

– если же питания на пастбищах общего пользования в течение дня недостаточно и хозяину, помимо этого, в течение длительного времени приходится давать скоту дополнительный корм, то такой скот не облагается закятом.

Для обязательности выплаты закята со скота необходимо, чтобы он содержался на пастбищах общего пользования в течение всего года. Однако если хозяину приходится кормить животных один или два дня в году, то это не отменяет обязанность выплаты закята, так как животное за это время без прикорма существенно не пострадает. Но если хозяину приходится кормить скот три и более дня, то в этом случае животные переходят в категорию находящихся на откорме, и от таких животных, по мазхабу имама Шафии, закят не выплачивается, так как дефицит корма более трёх дней может привести к ощутимому вреду для животного.

Причина такого решения связана с тем, что хозяин несёт существенные затраты на содержание скота.
В случае когда скот содержится на частных пастбищах и хозяин несёт незначительные затраты, обязанность по выплате закята с животных не снимается.
(«Тухфат аль-Мухтадж», «Хашия ат-Тармаси»)

3.Можно ли женщине соблюдать желательный пост без разрешения мужа?

Делать это запрещено (харам), если супруг пребывает в той же местности, где и его супруга, даже если не находится дома целый день, – так как муж имеет право на близость с женой, несмотря на соблюдение ею желательного поста. Однако запрет имеет силу только в том случае, если они находятся в состоянии, в котором им дозволена близость. А если хотя бы один из них находится в таком состоянии, в котором близость не дозволена, например один из супругов находится в состоянии ихрама (вступление в обряды хаджа и умры) или итикафа (намеренное пребывание в мечети), или же один из них не может вступить в близость по физиологическим причинам, тогда жене не запрещено поститься.

Пост, соблюдённый без разрешения супруга, считается действительным. Если супруг находится далеко от населённого пункта, в котором пребывает супруга, то ей разрешается поститься и без его разрешения. Также для жены дозволен желательный пост без разрешения мужа в том случае, если она уверена, что он одобрит его.

Данное решение не распространяется на желательные посты, не повторяющиеся в течение года, например пост в день Ашура, Арафа, шесть постов месяца Шавваль и т. п. Соблюдать их женщина имеет право и без разрешения мужа, но если он и в эти дни будет против поста жены, то ей запрещено их соблюдать.
Также без разрешения супруга женщине не разрешается держать возмещаемый пост, который необязательно возмещать в срочном порядке.
(«Тухфат аль-Мухтадж» с «Хашия аш-Ширвани», «Хашия аль-Буджайрами»)

4.Можно ли завещать всё своё имущество?

Нежелательно завещать больше одной трети своего имущества.

Сообщается, что Саад رضي الله عنه однажды спросил Пророка ﷺ: «Я хочу завещать своё имущество, ведь у меня только одна дочь. Завещать ли мне половину моего имущества?» Пророк ﷺ ответил: «Половина – это много». Когда Саад رضي الله عنه опять спросил: «А треть?» Посланник Аллаhа ﷺ ответил: «Треть, но и трети будет много».
Завещать больше одной трети своего имущества нежелательно. Желательно, чтобы размер завещанного имущества составлял меньше одной трети от общего размера имущества хотя бы на какую-то часть.

Если человек завещал более одной трети своего имущества и наследник после смерти завещателя не согласится с таким завещанием, то на ту часть имущества, которая превышает одну треть, завещание аннулируется, по единогласному мнению учёных, так как она рассматривается как имущество наследника.

(«Мугни аль-Мухтадж»)

5.Нужно ли человеку, продавшему по сделке «салям» топливо с условием поставки его через полтора года и получившему за него полную предоплату, выплатить закят с полученных денег по прошествии года, несмотря на то, что время поставки товара ещё не наступило?

С денег, которые продавец получил по сделке «салям», нужно выплатить закят, даже если срок поставки товара не наступил, так как данная сделка считается завершённой после её заключения и расхождения сторон с места её заключения, вне зависимости от срока поставки. Продавец считается полноценным хозяином этих денег сразу после завершения сделки.
Например, 1-го числа месяца Мухаррам была заключена сделка «салям», согласно которой через полтора года человек должен доставить партнёру 10 тонн определённого топлива. Как и положено в сделке «салям», продавец сразу получает полную сумму за товар. 1-го числа месяца Мухаррам следующего года ему с этих денег необходимо выплатить закят, если они останутся в его собственности и достигают нисаба (минимального уровня для выплаты закята). 
(«Тухфат аль-Мухтадж»)

6.Когда начинается отсчёт торгового года для выплаты закята, если получить в наследство бизнес, связанный с торговлей, – с момента перехода бизнеса к  наследнику? Или торговый год не прекращается и продолжается и тогда, когда бизнес уже в собственности у наследника?

Если товар или бизнес, связанный с торговой деятельностью, получен в подарок или в наследство, то торговый год для них прекращается с момента перехода к наследнику. Условием обложения товара закятом является приобретение его вследствие сделки купли-продажи, возвращение взамен долга, получение в качестве махра (свадебного подарка) и т. д. Товар, полученный в качестве наследства, закятом не облагается.

Если наследник решит продолжить бизнес, полученный в наследство, то торговый год для него начнётся с момента первой продажи.
Например, человек получил в наследство магазин одежды, который функционировал у наследодателя в течение шести месяцев. С момента его смерти и перехода бизнеса к наследнику торговый год прекращается. Если наследник решит продолжить бизнес, то торговый год для него начнётся с первой продажи товара в этом магазине.
(«Тухфат аль-Мухтадж»)