Выпуск: 678, Мухаррам 1445

Категория: Актуально

Студенты, только облачившиеся в белые халаты и вступившие на тернистый путь медицинской науки, часто находят у себя симптомы каждой болезни, что только начинают изучать.

Это известная проблема начинающих медиков.

Но даже став настоящими докторами, они, приболев, не занимаются самолечением, а идут на приём к своим коллегам по цеху. А всё потому, что больной в силу переживаемой им болезни, пусть даже если он сам врач, часто неадекватно воспринимает происходящее. Ему нужна трезвая оценка здорового специалиста.

В этом есть большая мудрость и урок для размышляющих, ведь проблема всех невежественных людей подобна той, что у начинающих медиков, – путать свои ощущения и предположения с настоящим знанием и пониманием ситуации.

Обыватель, в отличие от настоящего специалиста, чаще всего руководствуется своим предположениями, а не глубоким пониманием проблемы. Но не в этом главная трагедия. Самое неприятное – нелепая и слепая убеждённость невежды в своей правоте. Они убеждены, что знают, но стоит только копнуть глубже, как их воздушные замки мгновенно рассыпаются о таран логики.

Известный богослов Мухаммад аль-Газали писал: «Привычка путать убеждение со знанием стала эпидемиологической болезнью нашего времени». А этот мудрый человек умер ещё в 1111 году.

Очевидно, проблеме много веков, возможно, даже столько, сколько существует само человечество.

Как же себя проверить? Невежество – тоже своеобразная болезнь, и лекарство от неё – учитель, обладающий знанием и опытом.

В первую очередь необходимо признать своё незнание и прекратить строить из себя всезнайку.

Кстати, у мусульман есть свой «барометр», которым они руководствуются, – это весы Господа. Правоверный, столкнувшись с той или иной трудностью, узнаёт, что по этой ситуации говорит Коран, какие есть примеры из жизни Пророка r, праведных сподвижников, выдающихся исламских богословов и современных алимов.

К примеру, сейчас ведётся много дискуссий о том, какая должна быть идеальная семья и вообще нужны ли узы брака современному человеку. Сколько людей, столько будет и мнений. Мусульманин в такой ситуации не станет ориентироваться на некие свои предположения и умозаключения, а узнает, какова позиция Ислама по этому поводу, что Господь Бог назвал семьёй, какие роли Создатель распределил между супругами и какую вообще Он и Его пророк r дали оценку роли семье в обществе. Как религия обосновывает исламский взгляд на семью.

Всё это и станет затем его мнением, а не то, что он сам для себя посчитал правильным или неправильным. Как сказал один мудрец, не узнавай истину по людям, а узнай истину – узнаешь и людей.

 

Хамид Асадулин