Выпуск: 678, Мухаррам 1445

Категория: Социальная

Как понять, что вокруг происходят изменения и мы в том числе тоже меняемся? Есть ли какая-нибудь шкала или прибор, фиксирующие перемены?

И вообще, так ли важно понимать, что что-то происходит, что-то меняется? Когда это касается окружающих людей и социума в целом, скорее всего, эволюция ощущается на уровне субъективного восприятия. Мы можем сравнивать, как было с тем-то, как стало. А наблюдение за динамикой происходящих событий позволяет корректировать курс развития и выполнять работу над ошибками.  

Есть разные науки, такие, например, как социология или статистика, помогающие разбираться в процессах, которые происходят в обществе. Сам человек тоже может быть экспертом, анализируя окружающую жизнь во времена своей молодости, сопоставляя её с положением вещей в зрелости. Интересно наблюдать, как важное в юные годы с возрастом утрачивает значение, уступая место совсем другому. Взгляды меняются, меняемся и мы сами. Например, я вижу, что жизнь в плане комфорта за отрезок моего века очень сильно изменилась. Отношения между людьми также не остались прежними.  

Если в пору моей молодости не было большого изобилия, то сейчас, начиная с выбора одежды, продуктов питания и техники, мы живём на разных планетах. В годы дефицита нередко случались кражи в квартирах, грабежи граждан, когда могли отнять куртку или ботинки. Хотя старшее поколение удивляло нас ещё более интересными случаями. Наш классрук, учитель по истории, рассказывал, что во время его студенчества при драках ему приходилось снимать брюки и выходить на поединок в одних трусах: если единственные штаны порвутся до невозможности заштопать, то это была большая проблема. Помню, когда учились на первом курсе, факультетский профком по жребию распределял талоны на три пары китайских кроссовок. Мне, увы, тогда не повезло. Трудности были со всем необходимым, всякая нужная вещь доставалась с трудом, к ней относились с большой бережностью и очень ценили. Несмотря на материальные трудности, люди были добры друг к другу. В сёлах ещё проводилась коллективная безвозмездная помощь: сообща помогали собирать урожай, строить дома, проводить свадьбы.

   

Современная молодёжь воспримет картинки из той нашей жизни так же, как мы – рассказы учителя о драках без портков. Всё относительно, и трудности одних другим могут показаться смешными и забавными. За время, когда моё поколение училось в школе, и до нынешних дней обстановка вокруг сильно изменилась. Понятно, что технический прогресс облегчил быт, сделал доступным многое, о чём раньше могли только мечтать. Это заметить нетрудно. Вместе с этим преобразовались человеческие отношения: искренность, дружба, взаимопомощь прошли переоценку, стали немного другими.   

Не могу сказать, что всё стало хуже. Наоборот, многое плохое из того, что когда-то было, сейчас воспринимается как дикость и почти невозможное. Нельзя представить, чтобы нынешние дети крали булочки в столовой, а взрослые ездили «зайчиком» в троллейбусе. Воровской романтизм, блатная тема, которая когда-то накрыла мою возрастную группу, теперь является анахронизмом и тягостным воспоминанием. Нам тогда казалось фантастикой, что где-то в арабских странах нет воровства, забытую в магазине сумку никто никуда не унесёт. А сейчас нам уже самим кажется невозможным присвоить чужое или обмануть при покупке в супермаркете, например. Недавно в магазине покупали кофе, и одна покрытая по канонам религии девушка просила взять с неё плату за полученный набор продуктов, так как таксист взял деньги только за доставку и отказался брать за сам товар. В магазине даже не вспомнили об этом, но клиент не захотел, чтобы его покупка осталась неоплаченной. И таких случаев тысячи, многие вспомнят и приведут кучу подобных примеров.

Не знаю, как в других регионах, но Дагестан сильно изменился за последнюю треть века. Мне кажется, мы стали честнее, спокойнее, терпимее. Уступать для нас уже не зазорно, выпячивать свои достоинства, хорохориться из-за успехов – признак дурного тона. Быть скромным – вот это другое дело. Некоторые могут со мной не согласиться, сказать, что дагестанцы – пассионарный народ, буйные люди, мало думающие головой и способные на всякие преступления. Да, есть и такие среди нас, но их гораздо меньше, чем порядочных, достойных, справедливых. К сожалению, о нас чаще всего судят по тому самому ненормальному меньшинству. Поверьте, если бы не наша вера, которая облагораживает наши мысли и дела, то нравы в обществе оставляли бы желать лучшего. Наш народ может придумать множество как честных способов обогащения, так и нечестных, которым позавидовал бы сам великий комбинатор. Однако, будучи религиозными, мы очень стараемся жить по канонам Ислама, требующим соблюдать нравственные нормы.

Я другого объяснения не вижу нашим переменам: если бы не страх нарушить запреты Всевышнего, то тяга к преступной деятельности в нас не угасла бы, а, напротив, процветала бы пышным цветом. «Это почему мы раньше злыми были?» – зададимся вопросом подобно известному почтальону. «Да потому что были оторваны от веры». Разве не так? А когда в человеке есть понимание добра и зла, дозволенного и запретного, он не останется прежним, начнёт меняться и менять окружающий мир.

 

Азиз Мичигишев