Выпуск: 678, Мухаррам 1445

Категория: Социальная

Молодой человек подошёл к имаму и объявил: – Я разочарован, и у меня пропало желание приходить в мечеть! Имам поинтересовался: – Почему так?

Молодой человек объяснил: 
– Я видел, как некоторые сёстры, выходя из мечети, сразу же снимают платок и прячут его в сумку, а братья, только успевают выйти за порог, – прикуривают сигарету. Более того, во время проповеди молодёжь смотрит в свои телефоны, а не на минбар. И это всего лишь несколько примеров, которые бросились мне в глаза!

Имам сказал: 
– Понятно, но прежде чем я поделюсь с тобой своими мыслями, выполни одну мою просьбу: возьми полный стакан воды и пройдись три раза по мечети, не пролив ни одной капли. Потом и поговорим.
Молодой человек подумал, что это слишком просто, и согласился на испытание. Он трижды прошёл по мечети, как просил имам, не пролив ни капли воды. Затем вернулся и сказал, что выполнил задание.

Имам задал вопрос: 
– Когда проходил по мечети, ты видел, как кто-то смотрел в телефон?

Молодой человек ответил: 
– Нет, я не заметил такого.

Имам продолжил: 
– Ты видел, как кто-то заходил или выходил из мечети?
– Нет, никого не заметил.
– Знаешь почему? – поинтересовался имам.
– Нет, не знаю.
– Потому что ты был сосредоточен на стакане, чтобы не пролить ни одной капли воды. То же самое происходит в нашей жизни. Когда мы сосредоточены на Всевышнем, у нас нет времени замечать ошибки других людей.

Обсуждение чужих грехов стало настолько привычным явлением, что, если кто-то становится свидетелем греховного, он стремится рассказать об этом каждому, а некоторые берут телефон и снимают всё на камеру, чтобы потом опубликовать в соцсетях и сделать из ближнего посмешище. Не разбираясь в причинах произошедшего, не задумываясь о последствиях. Если люди перестанут обсуждать поступки других, им, пожалуй, вообще не о чем будет говорить! А ведь у людей может поколебаться из-за нас вера, поскольку все мы – духовно слабые. И услышав о грехе знакомого, можем подумать: «А что, ему можно, а мне нет?» И тем самым ослабим себя, свою духовную жизнь.

Всевышний Аллаh – Скрывающий грехи, и Он любит – скрывающих. Человек, скрывающий чужие грехи, бывает ближе ко Всевышнему Аллаhу. Посланник Аллаhа r сказал: «Если в этом мире один из рабов Господа будет скрывать недостатки другого раба, то Всевышний скроет его недостатки в Судный День» (Муслим).
Чужие грехи проще заметить, чем свои, это факт. Но что делать, если всё время замечаешь чужие грехи?

Напоминайте себе, что, пока человек жив, он может стать лучше!

Подумайте: а хотели бы вы, чтобы о ваших грехах узнали окружающие? Ведь Всевышний настолько Милосерден, что может в один миг простить самого великого грешника, если тот искренне раскается. И какое же право тогда имеет человек осуждать, высмеивать проступки других? 
В принципе, видеть ошибки других – это нормально. Мы же не видим себя со стороны, пока не посмотрим в зеркало. Вы замечали, что есть люди, которых мы на дух не переносим, они нас раздражают. Но если проанализировать, почему это происходит, можно понять, что мы видим в тех людях проявление черт, которые терпеть не можем в самих себе. Например, хамоватый человек обвиняет других людей в грубости. Знакомая с явно лишним весом восклицает при виде вас: «Как ты пополнела!» – хотя вы прибавили от силы килограмм-полтора. А почему бы не начать с себя? И придерживаться в этом следующего правила: никому не помогай увидеть его грех, пока не научился видеть так же хорошо и свой собственный. Мало того, – пока не научился побеждать его с помощью Всевышнего. 

Сделайте красивое наставление

Вместо того чтобы обсуждать чужие недостатки, лучше сделайте красивое наставление и расскажите, какое наказание ждёт человека за тот грех, который он совершил. Верующий не может молчать, когда рядом совершается греховное. Но эту фразу важно понимать правильно. Не молчать – не значит осуждать. Не молчать – значит поправить, подсказать, дать дружеский совет, поговорить по душам: «Мой друг, у меня сердце болит, когда я вижу, что с тобой происходит». Если ваше наставление будет принято, то это будет хорошо для вас обоих; если же нет, остаётся помолиться Всевышнему за этого человека, сделав дуа.

«Если брат твой поступил дурно, найди ему 70 оправданий» 

Контролировать мы можем только самих себя, анализируя каждое деяние и осуждая каждый свой поступок. А для всех остальных мы должны быть только «адвокатами», при необходимости находя 70 оправданий, как о том сказано в хадисе: «Если брат твой поступил дурно, найди ему 70 оправданий». Порой некоторые поступки бывают результатом неправильного воспитания или каких-то обстоятельств жизни, о которых мы не знаем. Например, человек ворует. Это грех? Да. А если у него клептомания, то это уже не грех, а болезнь.
Пусть Всевышний скроет наши грехи, ведь если бы Он не скрывал, если бы Он разоблачал, то никто бы с нами не здоровался и даже близко бы не подходил. 
 

Марьям Тухаева