Выпуск: 678, Мухаррам 1445

Категория: История

Поистине, пророческая история не знает случая, когда человек дважды становился бы зятем Пророку ﷺ, помимо Усмана ибну Аффана رضي الله عنه.

Он – Обладатель двух сияний (получил это прозвище, женившись на двух любимых дочерях Пророка ﷺ), тот, кто совершил переселение дважды ради сохранения своей веры.

Усман ибну Аффан رضي الله عنه был к тому времени на вершине славы, обладал несметными богатствами и неимоверной любовью своих соплеменников – за смиренность и благой нрав. Порой женщины напевали своим младенцам (смысл): «Я люблю тебя, Господь Милостивый мне в свидетели, подобно любви курайшитов к Усману رضي الله عنه». 

Усман ибну Аффан رضي الله عنه был в числе первых, кто принял Ислам. Об этом свидетельствуют историки в своих книгах.

Когда Усман رضي الله عنه узнал, что Мухаммад бин Абдулла ﷺ выдал свою дочь Рукийю رضي الله عنه за сына своего дяди Утбата бин Абу Лахаба, то это его очень сильно опечалило, поскольку он сам не засватал её раньше и лишился блага стать мужем этой благородной девушки. 

Счастье принятия истинной веры

В этой печали он зашёл домой, где застал свою тётю Сууда бинту Курайз. Она отличалась удивительным разумом и мудростью. Усман رضي الله عنه поделился с ней своими переживаниями. Тётя внимательно выслушала своего любимого племянника, затем успокоила его, рассказав о том, что в ближайшее время его ожидает радостная весть: появится пророк, который будет призывать к вере в Единого Бога и оставлению поклонения идолам. 

Усман رضي الله عنه вышел из дома в раздумьях о том, что ему поведала тётя. По пути он встретился с Абу Бакром رضي الله عنه и решил поведать о том, что ему рассказала тётя. Абу Бакр رضي الله عنه обрадовался рассказу Усмана رضي الله عنه и сказал: «Твоя тётя оказалась права. Она действительно сообщила тебе радостную весть. Ты благоразумный человек, о Усман رضي الله عنه. Ты в состоянии отличить истину от лжи. Что для тебя могут значить эти идолы, поклонение им, в то время когда мы с тобой знаем, что это лишь кусок камня, который не может ничего слышать и видеть». – «Да, я согласен с тобой, о Абу Бакр رضي الله عنه», – ответил Усман رضي الله عنه. Абу Бакр رضي الله عنه продолжил: «То, о чём рассказала тебе тётя, уже осуществилось! Всевышний отправил Своего Посланника ﷺ ко всему человечеству с истинной верой». – «Кто же?!» – нетерпеливо спросил Усман رضي الله عنه. Абу Бакр رضي الله عنه ответил: «Это Мухаммад бин Абдулла бин Абдуль Мутталиб ﷺ». Усман رضي الله عنه воскликнул: «Садик уль-Амин (Правдивый, Доверенный)?!» – «Да, это он», – подтвердил Абу Бакр رضي الله عنه. 

Усман رضي الله عنه попросил своего друга как можно скорее отвести его к Посланнику Господа ﷺ. И вот Усман رضي الله عنه вступает на порог дома Пророка ﷺ. Увидев его, Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Ответь на призыв твоего Господа, о Усман رضي الله عنه». Усман رضي الله عنه тут же, без колебаний ответил: «Свидетельствую, что нет ничего достойного поклонения, кроме Аллаhа ﷻ, и свидетельствую, что Мухаммад ﷺ является Его рабом и посланником». Из рода Бану Хашим не было никого, кто опередил Усмана رضي الله عنه в этом.

Дядя Пророка ﷺ Абу Ляхаб и его жена Умму Джамиль одними из первых выразили неприязнь и ненависть к Пророку ﷺ. Они всячески старались настроить родственников против Посланника Аллаhа ﷺ.

О проклятии этих людей Всевышний ниспослал в Коране суру, где обещает им суровое наказание в Аду. Однако это ничуть не сдержало их от ненависти к Пророку ﷺ, более того, они потребовали от своего сына Утбата развестись с дочерью Пророка ﷺ. 

Женитьба на дочери Пророка ﷺ Рукийе رضي الله عنها

Под угрозами отца Утбат расстался с Рукией رضي الله عنها, что очень обрадовало Усмана رضي الله عنه, и он тут же поспешил к Пророку ﷺ, прося руки его любимой дочери. Посланник Аллаhа ﷺ согласился и выдал Рукийю رضي الله عنها за него замуж.

Хадиджа رضي الله عنها подготовила свою дочь, надев на неё красивое платье и украшения, которые у неё были, затем проводила её в дом Усмана رضي الله عنه. Это была самая красивая пара, которую когда-либо видели мекканцы. 

Недолго длилось счастье Усмана رضي الله عنه. Его родственники во главе с его дядей аль-Хакамом всячески пытались отлучить его от следования Пророку ﷺ, обвиняя в предательстве и унижении того, чему поклонялись их отцы и деды. Они привязывали его и держали сутками в таком положении в надежде, что он не устоит перед пытками. Однако Усман رضي الله عنه уверенно повторял, что они могут забрать его душу, однако он ни мгновение не отречётся от Посланника Господа ﷺ. В конце концов они смирились и отпустили Усмана رضي الله عنه. Однако на этом козни и ненависть курайшитов не прекратились. 

Переселение в Эфиопию

С каждым днём становилось всё тяжелее следовать Божественным предписаниям, мучения и страдания не прекращались, а наоборот, принимали новые, всё более изощрённые формы. Это всё стало причиной решения Пророка ﷺ о переселении верующих в Эфиопию. Усман رضي الله عنه с женой были в числе первых, кого Посланник Аллаhа ﷺ провожал в этот путь.

Однако Усман رضي الله عنه с супругой не смогли надолго остаться на чужбине, так как тоска по Пророку ﷺ, переживание за него вынудили их вернуться на родину, в Мекку. И они оставались в ней до тех пор, пока не было ниспослано веление оставить его и вновь совершить переселение, на этот раз в Медину. 

Зу нНурайни – Обладатель двух сияний

Усман رضي الله عنه принимал участие рядом с Пророком ﷺ во всех сражениях, кроме Битвы при Бадре (местность в 130 км от Медины). По велению Посланника Аллаhа ﷺ он был вынужден остаться ухаживать за Рукийей رضي الله عنه, которая страдала предсмертной болезнью. Пророк ﷺ не успел вновь встретиться с любимой дочерью, так как, когда он вернулся с битвы, Рукийя رضي الله عنه уже покинула этот бренный мир. 

Все выражали соболезнование Усману رضي الله عنه, который испытывал огромное горе. Посланник Аллаhа ﷺ велел выплатить ему такую же долю из трофеев Бадра, как и тем, кто принимал непосредственное участие в битве. 

И Пророк رضي الله عنه решил выдать за Усмана رضي الله عنه вторую свою дочь – Умму Кульсум رضي الله عنها. Это решение Посланника Господа ﷺ вновь осчастливило Усмана رضي الله عنه, а люди стали называть его Зу нНурайни – Обладатель двух сияний. Такой чести стать зятем Пророка Господа ﷺ дважды не удостоился ни один другой мужчина в истории человечества. 

Безграничны щедрость и сострадание к верующим

Усман رضي الله عنه являл собой олицетворение блага для всех верующих. Какое бы горе, проблема ни возникали у них, Усман رضي الله عنه был в числе первых, кто оказывал им безмерную помощь, стирал печаль с их сердец. 

Когда Пророк ﷺ призвал людей подготовить снаряжение для того, чтобы выступить в поход против империи римлян, для Битвы в Табуке, Усман رضي الله عنه проявил огромную щедрость и великодушие, чтобы помочь в этом мусульманам. 

Тот год был очень засушливым, и многие сподвижники не имели возможности подготовиться в поход. Отсутствие транспорта, пропитания в дорогу заставило многих отказаться от вступления в путь. Посланник ﷺ встал на минбар (трибуну) мечети, восхвалил Всевышнего и стал призывать оказать помощь, снарядить воинов для сражения. Тут Усман رضي الله عنه поднялся и сказал: «О Посланник Аллаhа ﷺ, я готов предоставить сто верблюдов вместе со всем необходимым для воина». Пророк r спустился на одну ступень и снова стал призывать оказать помощь. Тут Усман رضي الله عنه встал и предложил помощь ещё в сто верблюдов вместе со всем необходимым для похода. Посланник Аллаhа ﷺ спустился ещё на ступень и вновь призвал к помощи. Усман رضي الله عنه поднялся в третий раз и сказал, что готов снарядить ещё сто верблюдов. 

На лице Пророка ﷺ отразилось  удовлетворение решением Усмана ﷺ, и он спустился с минбара, затем, обратившись ко всем, сказал: «Ничто не навредит Усману رضي الله عنه после сегодняшнего дня», повторяя эти слова дважды. 

(Продолжение следует.)

Адиль Ибрагимов