Лечение от сглаза
Мы можем своим состоянием души повлиять на человека, улучшая его духовное состояние или, наоборот, нанося ему вред. При этом вред может быть нанесён не только здоровью человека, но и его имуществу. Одним из таких взаимодействий является сглаз.
Существование сглаза является истиной, и сглазить может любой человек, даже самого себя и своё имущество. Но в большинстве случаев сглаз исходит от завистника. В изречении Посланника Господа ﷺ говорится: «Когда один из вас увидит в себе, или в своём имуществе, или в своём брате то, что ему нравится, то пусть прочитает мольбу с пожеланием благодати, поистине сглаз является истиной» (Ибн Маджах).
В другом хадисе сказано: «Дурной глаз – истина. Он вводит верблюда в кастрюлю, а человека – в могилу» (Абу Нуайм).
Как уберечь себя от сглаза?
В хадисе Пророка ﷺ, который передаётся от Ибну Аббаса رضي الله عنه, сказано: «Сглаз является истиной. И если бы что-то могло опередить предопределение Всевышнего, то это был бы сглаз. И когда вас попросят омыться, то вы сделайте это» (Муслим).
Если стало известно, что кого-либо сглазили, и определили того, кто сглазил, нужно попросить его, чтобы он искупался, и в этой же воде искупался пострадавший от сглаза.
Абу Умама ибн Сахль ибн Ханиф رضي الله عنه рассказал: «Амир ибн Рабия искупался по повелению Посланника Аллаhа ﷺ из-за того, что он сглазил Абу Сахля ибн Ханифа, и этой же водой облили Сахля, и он исцелился» (Ахмад, ан-Насаи).
Если вы увидели или услышали что-то, что вам очень понравилось, то, чтобы предотвратить сглаз, желательно сказать (смысл): «Прибегаю к защите совершенных слов Аллаhа ﷻ от Его гнева и Его кары, от зла Его рабов, от наущений шайтанов (демонов) и от того, чтобы они являлись ко мне»; «О Аллаh ﷻ, благослови его».
Сглаз может исходить и от людей, и от джиннов. От Умму Саламы رضي الله عنه передаётся, что, когда Пророк ﷺ увидел в её доме девушку, на лице которой было тёмное пятно, он сказал: «Читайте над ней мольбы (рукъя) от сглаза, ибо, поистине, её сглазили» (аль-Бухари, Муслим).
Чтобы защититься и избавиться от сглаза, необходимо часто читать суры «Аль-Фатиха», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас» и аят «Аль-Курси». Передаётся от Абу Саида аль-Худри رضي الله عنه: «Посланник Аллаhа ﷺ обращался ко Всевышнему с мольбами о защите от джиннов и дурного глаза до тех пор, пока не были ниспосланы суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», после чего он стал читать их и отказался от всего прочего» (ат-Тирмизи).
Желательно также читать следующую мольбу (дуа), которую часто читал Пророк ﷺ, прося защиты для Хасана رضي الله عنه и Хусейна رضي الله عنه (внуки Пророка ﷺ, сыновья его дочери Фатимы رضي الله عنها): «Аузу би-кялимати Ллаhи т-таммати мин кулли шайтанин ва hамматин ва мин кулли айнин лaмматин». Смысл: «Прибегаю к совершенным словам Аллаhа ﷻ, чтобы они защитили вас от всякого шайтана, ядовитого насекомого и от всякого дурного глаза» (аль-Бухари).
От Усмана ибн Аффана رضي الله عنه передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Ничто не повредит тому рабу Аллаhа ﷻ, который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить: «БисмиЛлahи ллaзи лa язурру маа исмиhи шайун фи ль-арзи ва ля фи ссамаи, ва hува сСами уль-Алим». Смысл: «С именем Аллаhа ﷻ, Которому ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он − Слышащий, Знающий» (ат-Тирмизи).
От Анаса رضي الله عنه передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Если человек увидит нечто такое, что ему очень понравится, и при этом скажет: «Ма шаа Ллаhу, ля куввата илля би-Лляh» («Так пожелал Аллаh ﷻ, нет мощи ни у кого, кроме Аллаhа ﷻ»), то с ним не случится ничего дурного» (Ибн ас-Сунни).
Мухаммад Дибиров