Выпуск: 636, Раби-уль-ахир 1443

Категория: Ханафитский мазхаб

Для того чтобы совершить большое или малое омовение, можно использовать дождевую воду, растаявший снег, воду из ручьёв, рек, родников и колодцев, а также морскую воду, даже если она солёная.

Разрешается использовать для очищения воду, смешанную с чем-либо из чистого, что изменило одно из её свойств, например, воду бурного потока, смешанную  с глиной.

Нельзя совершать частичное или полное омовение соком деревьев и плодов, а также водой, которая смешалась с чем-либо, что стало преобладать, и в результате этого вода перестала быть водой, – например, напитками, уксусом, бульоном и т. д.

Не разрешается совершать омовение водой, которая уже была использована для большого или малого омовения, или той, которой омывали тело с целью поклонения, например, если помыть руки перед едой в качестве сунны Пророка ﷺ или совершить суннат-купание для пятничного намаза. Однако если просто ополоснуть руки или совершить купание, желая освежиться в жару, то вода после этого остаётся допустимой для омовения или купания. 

Вода, использованная после ритуального омовения или купания, считается чистой, но непригодной для повторного омовения или очищения от нечистот. То есть, если капли этой воды попадут на одежду или в сосуд с водой, которую вы хотите использовать для омовения, то это не вредит и не оскверняет одежду или воду в сосуде. 

Всевышний сотворил воду чистой и очищающей, однако она становится осквернённой, если в неё попадает скверна (наджаса), малое или большое её количество, так как Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую непроточную воду и не совершает в ней ритуальное купание» (аль-Бухари). 

Если скверна попала на одну сторону большого водоёма, в котором движение воды на поверхности с одного края не достигает другого, то разрешается совершить омовение в другой его стороне. 

В проточной воде скверна не задерживается в одном месте, поэтому такой водой разрешается совершать частичное или полное омовение, если в воде не видно её следов.

Вода становится осквернённой, непригодной для омовения, если в ней умрёт какое-либо живое существо, имеющее жидкую кровь, будь то птица или животное. Однако она не оскверняется, если умрёт животное, для которого эта вода является средой обитания, например, рыбы, лягушки и т. п. Вода не оскверняется, если умрёт в ней живое существо, не имеющее жидкости при порезе, это маленькие насекомые – клопы, мухи, осы и т. п.
Непригодна для омовения, купания вода, которая использовалась для удаления нечистот, будь то на теле или одежде. 

Вода после питья человека и животных

Вода, оставшаяся после питья человека, является чистой, будь это мужчина или женщина, в состоянии полового осквернения или во время менструации, мусульманин или немусульманин. А также вода после питья любого животного, чьё мясо дозволено употреблять в пищу. 
Вода, оставшаяся после питья собаки, свиньи и хищных животных, является скверной, непригодной для питья, омовения и т. д.
Воду, которую пила кошка, дикая курица (которая ест нечистоты) и хищные птицы, такие как орёл и ястреб, использовать нежелательно (карахат). То же самое касается остатков воды после питья всех живых существ, которые могут проживать в подвалах домов, таких как змеи и мыши, использование такой воды также нежелательно.

Если, например, есть вода чистая и вода, из которой пила кошка, то нежелательно предпочесть воду после питья кошки.  

Если нет другой воды, кроме той, которую пила кошка, то следует совершить этой водой омовение и не совершать таяммум (ритуальное очищение с использованием земли), так как эта вода считается чистой, даже если её использовать нежелательно. 
По вопросу об использовании воды, оставшейся после питья осла и мула, у учёных нет единого мнения. Некоторые из них считают, что эта вода становится наджасой, другие же полагают, что она чистая, но нежелательная для использования. 

Если у человека имеется только вода, которую пил осёл или мул, то он должен совершить сначала омовение ею, а потом дополнительно – таяммум, дабы избавиться от этого сомнения. И в данной ситуации нет разницы, с чего он начнёт – с омовения или таяммума. 

Примечание

Следует иметь в виду, что если человек или домашние животные, о которых говорилось выше, съедят или выпьют что-либо из нечистот, а затем сразу выпьют воду, то вода, оставшаяся после питья, становится нечистой. То же самое касается того, у кого кровоточат дёсны или вышли рвотные массы. В таком случае им необходимо предварительно трижды ополоснуть рот. Или если человек многократно не сглотнёт свою слюну, так чтобы во рту и на губах не осталось бы никакой наджасы.

Осквернёнными будут и остатки воды после питья её кошкой, если она съела мышь и сразу же опустила пасть в воду. Но если это произошло через некоторое время и она омыла пасть слюной и следы скверны исчезли, то остатки воды после неё считаются чистыми, но их использование нежелательно. («Шарх Мухтасар аль-Кудури»)

Мухаммад-фарук Азимов