Ответы на вопросы от 15.05.2021 (по Ханафи)

Намазы, пропущенные в периоды месячных, послеродовых выделений, женщина возмещать не должна. Все обязательные (фарз) намазы, пропущенные по другим причинам, она обязана возместить.
Если месячные начались после наступления времени намаза и с его начала прошло столько времени, сколько достаточно для совершения омовения и обязательного намаза, то данный намаз необходимо возместить после очищения.
Если у женщины прекратился цикл до наступления времени намаза, то она обязана как можно быстрее искупаться и совершить намаз данного времени.
Если очищение совпадёт с концом времени намаза, намаз следует возместить.
Поскольку точное время очищения установить очень сложно, сомнительные намазы также лучше возмещать.
Если женщина не будет обращать внимания на возмещение перечисленных выше намазов, то в течение жизни у неё может накопиться большой долг по ним.  («Дурар уль-Хуккам»)

2.Можно ли читать желательные (суннат) намазы перед предзакатным (аср) намазом?

Перед совершением обязательного предзакатного намаза желательно (мустахаб) совершить четыре ракаата сунны. В священном хадисе сказано: «Кто совершит четыре ракаата перед обязательным (фард) предзакатным намазом, того не коснётся огонь Ада» (ат-Табарани).
Некоторые учёные считают, что можно по выбору совершить либо два ракаата, либо четыре, так как от Пророка r по этому вопросу до нас дошли разные предания.(«Марак аль-Фалях»)

3.В некоторых мечетях, перед тем как читать икамат, говорят: «Камат, камат». Можно ли так делать? И что это значит?

Согласно ханафитскому мазхабу, желательно делать тасвиб между азаном и икаматом. Тасвиб – это повторное объявление после объявления (то есть после азана). Это повторное напоминание (тасвиб) в каждом месте бывает разным, согласно тому, как это принято у жителей данной местности. Это могут быть такие слова, как «камат, камат» с ударением на первый слог. Это означает: «выполняется намаз, выполняется намаз». Или же «ас-салях, ас-салях» – «намаз, намаз».

Допускаются и другие варианты. Тасвиб начали совершать для всех пяти обязательных намазов из-за того, что люди стали проявлять вялость и лень в религиозных делах. По некоторым версиям, после азана ждут время, за которое можно прочитать двадцать аятов, затем произносят слова тасвиба и ждут такое же время, а после этого читают икамат. («Хашияту Ибн Абидин»)

4.Я слышал, что когда покупаешь что-либо или продаёшь, то необходимо, чтобы продавец сказал: «Я продал», а покупатель сразу же ответил: «Я купил». Так ли это?

Согласно достоверному слову, в ханафитском мазхабе это не является обязательным. То есть если продавец отдал товар покупателю, а тот заплатил за него, и никто из них не произнёс данных слов, и все знают, что это был акт купли-продажи, то такая сделка будет действительной, так как всё прошло по взаимному согласию.
(«Ал-Любаб фи шарх аль-Китаб»)

5.Если в мечети собралась группа людей, чтобы совершить намаз коллективно, а имам этой мечети уже провёл намаз или же отсутствует, то кто из них должен стать имамом в намазе?

В таком случае достоин стать имамом более знающий о решениях относительно намаза. При этом он должен знать наизусть из Корана столько, чтобы исполнить сунну в чтении дополнительных сур. А также он должен быть тем, кто остерегается явных непристойных поступков. 
Под словами «более знающий о решениях относительно намаза» имеется в виду тот, кто лучше знает условия действительности намаза (шурут), его обязательные составные части (арканы), ваджибы, сунны и адабы намаза, а также нежелательные действия и то, что нарушает намаз.
(«Марак аль-Фалях», «Хашияту Тахтави»)

6. В одном из номеров газеты «Ас-салам» был задан вопрос – нарушается ли омовение, если поздороваться за руку с женщиной с вожделением, и был дан ответ, что не нарушается. А является ли греховным прикасаться к посторонней женщине? Исходя из того ответа, получается, что можно…

Хотя омовение не нарушается, прикасаться к посторонней женщине запрещено. 
В хадисе Пророка r говорится: «Для мужчины лучше, чтобы ему в голову вонзилась железная игла, чем он прикоснётся к женщине, которая ему не дозволена». (ат-Табарани) 
Если бы всё запретное нарушало омовение, то и злословие, ложь, сплетни, воровство и т. д. также нарушало бы омовение. Если же женщина старая, то нет греха в рукопожатии с ней.
(«Аль-Ихтияр»)

7.Можно ли мужчине выщипывать седые волосы?

Не запрещено выщипывать седые волосы, если это делается не для украшения. Если же цель этого – стать красивее, выглядеть моложе, то – нежелательно.
(«Радд уль-Мухтар», «Аль-Фатава аль-Хиндия»)

8.Дозволяется ли кастрировать животных согласно ханафитскому мазхабу?

Имам Аляуддин аль-Хаскафи в своей книге «Ад-Дур аль-Мухтар» пишет следующее: «Разрешается кастрировать животных, даже кошку... Но учёные сочли это правомерным только при наличии определённой пользы. Если же пользы от этого нет, то это запрещено».

Имам Ибн Абидин в своих субкомментариях, комментируя слова аль-Хаскафи, пишет: «Слова аль-Хаскафи о решении учёных подразумевают дозволенность кастрации животных, если есть надобность в увеличении мышечной массы (для животных, мясо которых дозволено употреблять) или чтобы снять агрессивность животного».
(«Хашия Ибн Абидин»)

Мухаммад-фарук азимов. тел.: +7 967 939 65 62