Спасите меня от родственника

Пишу к вам в надежде, что вы ответите на мой вопрос. Не могу ни с кем поделиться. Мне 15 лет, учусь в школе. Я мусульманка, но не ношу хиджаб. Мы с родителями живём вчетвером: я, папа, мама и брат. С недавних пор в нашем доме стал жить двоюродный брат моего отца. Он учится в аспирантуре. 

Каждый раз, когда я остаюсь с ним в доме одна, он оказывает мне знаки внимания. Может сесть рядом и приобнять, но не как дядя племянницу. В один из дней он внезапно обнял меня и даже поцеловал. Я возмутилась такому его поступку, а он просто отшутился. Скажите, пожалуйста, что мне делать? Как быть? Я знаю, что вашу газету читают много мусульман. Рассказывать родителям обо всём этом я боюсь, меня не поймут. К тому же будет ужасный скандал.

Всевышний Аллаh установил для нас законы, запрещающие совершение некоторых действий, но Господь также запретил всё то, что может сопутствовать совершению того или иного греха. 
Прелюбодеяние – один из самых больших и мерзких грехов. Всевышний Аллаh в Коране говорит (смысл): «Вы не приближайтесь к прелюбодеянию (не говоря уже о его совершении). Ибо, поистине, это – мерзость и скверный путь» (сура «Аль-Исра’», аят 32).

Путей, приближающих к этому пагубному греху, очень много. В их число входит и запретный взгляд, о котором Всевышний в Коране сказал (смысл): «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд (при виде того, на что им нельзя смотреть) и оберегали свои половые органы (от запретного). Это чище для них. Поистине, Аллаh ﷻ знает обо всём, что они (Его рабы) делают (и за всё будет отчёт). Скажи верующим женщинам, чтобы опускали взгляд (при виде того, на что им нельзя смотреть) и оберегали свои половые органы (от запретного)…» (сура «Ан-Нур», аяты 30–31).

Всевышний также запретил женщине умащение себя благовониями для появления при посторонних мужчинах, о чём Пророк ﷺ сказал: «Любая женщина, которая надушилась, а затем прошла мимо людей, и они почувствовали её запах, является прелюбодейкой» (Ахмад).

К одному из самых сопутствующих прелюбодеянию запретному действию относится уединение (аль-хальва) с представителем противоположного пола.

Запретное уединение – это когда посторонние друг для друга мужчина и женщина остаются наедине, таким образом, что их никто не видит.

От Джабира رضي الله عنه передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Тот, кто верует в Аллаhа ﷻ  и в Судный день, пусть никоим образом не уединяется с женщиной, если рядом с ней не будет её махрама (близкого родственника, за которого потенциально нельзя выйти замуж, такого как: отец, дедушка, родной брат, родной дядя, сын и т.д.), иначе, поистине, третьим из них будет шайтан (сатана)» (Ахмад).

Пророк ﷺ в хадисе указал на то, что, когда женщина остаётся наедине с чужим мужчиной, третьим из них бывает шайтан, который всячески будет приукрашивать их в глазах друг друга, наущать и склонять их к совершению прелюбодеяния.

Нахождение мужчины с посторонней женщиной считается дозволенным в присутствии махрама, но следует отметить, что если такой родственник будет ещё маленьким, которого не стесняются, как, например, трёхгодовалый ребёнок и т.п., то нахождение с посторонним мужчиной также будет считаться запретным.

Дозволено такое нахождение в присутствии её мужа или в присутствии другой женщины, с условием, чтобы она была из числа богобоязненных, доверенных женщин. А если она будет из числа нечестивых, легкомысленных женщин, то это будет считаться запретным, так как при такой женщине вероятность совершить грех прелюбодеяния увеличивается. 

В число запрещённых случаев нахождения вместе относится и такой, когда двое или более мужчин уединяются с посторонней женщиной. Исключением являются вынужденные ситуации, как, например, когда женщина находится одна на дороге в пути и есть опасение за неё, если не забрать её с собой. 

От Укбы ибн Амира رضي الله عنه сообщается, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не входит к посторонним женщинам!» Один человек из числа ансаров (жителей Медины) спросил: «Скажи мне, а если это будет родственник мужа?» Пророк ﷺ ответил: «Родственник мужа – это гибель!». (аль-Бухари, Муслим)

Имам ан-Навави в толковании этого хадиса сказал: «Смысл слов «родственник мужа – гибель» в том, что зло, ожидаемое от него, и искушение больше, чем от других посторонних людей, поскольку он имеет возможность войти к женщине и уединиться с ней, причём так, что его не будут порицать, в отличие от постороннего.

Под родственниками мужа в хадисе подразумеваются все его родственники, за исключением его отца и сыновей, поскольку они (отец, дед, сыновья, внуки) являются махрамами для его жены, им разрешено уединение с ней и они не подпадают под описание «гибель». И, поистине, речь в этом хадисе идёт о брате мужа, его племяннике, дяде, сыне дяди, и т.п., то есть о тех, кто не является махрамом (для его жены). А это и есть гибель. И запрещать подобное важнее, чем запрещать уединение с совершенно посторонним человеком!» (Шарх Сахих Муслим)

Вся проблема изложенной вами ситуации состоит в халатном отношении ваших родителей, и в первую очередь отца, к этому вопросу. Его двоюродный брат – совершенно посторонний человек для вас и вашей матери.

Вам необходимо оповестить своих родителей, прежде всего мать, относительно религиозного решения по поводу уединения с посторонним мужчиной, даже если он будет родственником, объяснить им, что всё это может привести к очень плачевным последствиям, и попросить у них защиты, чтобы любыми способами оградили вас от такого рода уединения.

Aбдулла Aбдулкеримов