Выпуск: 609, Сафар 1442 г.

Категория: Религия

Абу Талиб был рад принять сына брата. Он воспитал Любимца Господа ﷺ с большим почтением и особым вниманием.

Благодать поселилась в их доме, положение в хозяйстве заметно улучшилось. Даже если еды бывало мало, из-за благодати Хабиба ﷺ, когда он ел с ними, семья насыщалась. Абу Талиб знал о богоданном состоянии Ахмада ﷺ и ничего не предпринимал, не обсудив с ним.

 

Как-то раз Абу Талиб отправился с Хабибом ﷺ в Шам (территория современной Сирии, Ливана, Палестины, Иордании, Израиля и др.) по торговым делам. Посланнику Аллаhа ﷺ тогда было 12 лет. Когда они прибыли в Бусру (исторический город на юге Сирии), их увидел священник по имени Бахира. Это был образованный человек, христианский учёный, читающий Евангелие Исы (Иисуса) عليه السلام.

Бахира подошёл к ним и стал расспрашивать, откуда этот мальчик. Он утверждал, что этот мальчик – пророк последнего времени, о котором говорится в их книгах. Абу Талиб спросил его, откуда он знает об этом. Бахира сказал: «Когда вы приблизились, камни и скалы, деревья и леса упали ниц, подобные знамения могут быть только у пророка». Он увидел печать пророчества между лопатками мальчика и сказал, что такое бывает только у пророков Господа. Оказав почёт, он пригласил их в гости.

Хабиб ﷺ вначале оставался возле каравана верблюдов. Но потом за ним отправили человека, и он пришёл к трапезе. Когда он шёл или останавливался, все заметили, как над ним двигалось облако, укрывая его своей тенью. Люди стали говорить, что в этом мальчике есть что-то особенное. Семеро проклятых византийцев попытались убить Хабиба r, но ему удалось спастись с помощью священника. Бахира боялся, что иудеи причинят вред будущему пророку, и посоветовал им поскорее вернуться обратно.

В следующем году Хабиб ﷺ отправился в Йемен, с ним были его дядья – Зубайр и Аббас. После этого, спустя много лет, когда ему шёл 18-й год, он с Абу Бакром снова побывал в Шаме. Там они встретили священника Бахиру, который признал в нём пророка последнего времени и поклялся в этом именем Всевышнего. 

Таким образом, Любимец Всевышнего ﷺ, живя вместе с дядей Абу Талибом среди курайшитов, достиг 25 лет. Совершенство Хабиба ﷺ во всём и его правдивость были примером для всех людей. Хадиджа, дочь Хувайлида, богатая, умная и почитаемая среди курайшитов женщина, узнав о благодати Мухаммада ﷺ, попросила отправить его в Шам со своим торговым караваном. Абу Талиб согласился и, посоветовавшись с Хабибом ﷺ решил принять её предложение. Хадиджа очень обрадовалась и назначила Хабиба ﷺ главой торгового каравана, а Майсаре (своему слуге) поручила охранять и оберегать его.

Прибыв на базар Бусры, они остановились в тени дерева, где их увидел монах по имени Нестур (Нестор). Он уже был знаком с Майсарой, поэтому спросил его, кто этот молодой человек, который расположился под деревом. Майсара коротко ответил монаху из Шама, что это один из курайшитов из заповедной Мекки. Монах подошёл к юноше и увидел в нём признаки пророка.

 

Чтобы убедиться в этом, ему нужно было посмотреть на спину, и он вежливо попросил показать печать между лопатками. Увидев сияющий свет печати пророчества, он сказал, что теперь не осталось сомнений, и, засвидетельствовав, сказал: «Ты есть пророк последнего времени, о котором говорится в книгах». Он рассказал о предсказании пророка Исы عليه السلام. Поскольку мы являемся уммой (общиной) такого Хабиба ﷺ, давайте же, следуя велению Всевышнего, благословим его: «Мавлая салли ва саллим даиман абадан ‘ала Хабйбика хайри-ль-халки куллихими» («О Аллаh ﷻ, одари вечным и бесконечным благословением и приветствием лучшего из творений – Твоего Любимца Ахмада ﷺ»).

Хабиб ﷺ тем временем, разложив товар, начал торговлю. У одного из покупателей возникли разногласия с ним, и он решил проверить  честность и порядочность юноши. Он попросил Хабиба ﷺ в доказательство своей честности поклясться идолами курайшитов – Латом и Уззой. Хабиб ﷺостановил его, однозначно ответив, что он никогда не клялся их именами. «Ты прав», – согласился тот и поклялся верой, что этот юноша – пророк, засвидетельствовав, что он посланник Господа, восхвалённый в их книгах.

Торговля пошла удачно, была получена хорошая прибыль, и поездка в целом получилась необычайно удивительной. Майсара в восхищении признался Хабибу ﷺ, что бывал в Шаме сорок раз, но ни одна поездка не была такой благодатной для Хадиджи, как эта. Майсара хорошо понимал, кто есть Хабиб ﷺ, и во всём старался подчиняться ему. Он был поражён теми знамениями, которые видел от начала до конца поездки: куда бы ни шёл Мухаммад ﷺ, его всюду сопровождало облако. Все видели, как облако укрывало Хабиба ﷺ от солнца и защищало его своей тенью. Проявилось очень много чудес, описать которые здесь перо не в силах. 

Радуясь добыче, словно войско Сулаймана (Соломона) عليه السلام погонщики привели караван к окраине родного города Мекки. В это самое время Хадиджа в ожидании каравана смотрела в сторону Шама, откуда он должен был вернуться. 

Караван подобно восходящему солнцу вступил в Мекку ко времени обеденной молитвы. Два ангела кружили над Мухаммадом ﷺ, укрывая его от солнца. Хадиджа, пристально глядевшая на дорогу, увидела их, будто они были рядом, и, радуясь за Ахмада ﷺ, сказала Майсаре об этом. Майсара же ответил, что видел их постоянно, и поведал обо всём, что произошло в Шаме.

Хадиджа задумалась над услышанным и увиденным. Она решила в сердце своём: «Если на земле есть человек, который станет пророком, то это Мухаммад ﷺ». Всевышний вложил в её сердце любовь к Хабибу ﷺ, и она пожелала стать его женой. Подозвав Нафису, дочь Манбаха, она рассказала ей о своём желании и отправила её к Хабибу ﷺ с тайной целью выведать, что он думает.

Нафиса пошла к Хабибу ﷺ, поговорила с ним и спросила, не собирается ли он заводить семью. Мухаммад ﷺ ответил, что он беден и не имеет возможности выплатить махр (свадебный дар). Нафиса, пытаясь узнать, что у него на сердце, спросила: «Есть благородная, богатая женщина, обладающая совершенным умом и знаниями, которой не нужно ничего, кроме тебя. Не желаешь ли ты жениться на ней?» Ахмад ﷺ поинтересовался, кто эта женщина. «Госпожа курайшитов Хадиджа», – ответила Нафиса. Хабиб ﷺ с радостью выразил согласие, и Нафиса вернулась к ней с благой вестью.

Пророк ﷺ рассказал об этом своим дядьям. Они согласились и отправились сватать Хадиджу. Абу Талиб и Хамзат поговорили с дядей Хадиджи по отцу, Амром ибн Асадом. Амр заключил брачный договор, выдав свою племянницу Хадиджу, дочь Хувайлида, за Мухаммада ﷺ, сына Абдуллаха. В заключении брака принял участие и двоюродный брат Хадиджи – Варака ибн Навфаль. Было условлено уплатить в качестве махра сорок золотых дирхемов, или четыреста серебряных динаров. Махр выплатил дядя Абу Талиб из своего имущества. Так он женил Любимца Всевышнего ﷺ как родного сына.

До этого госпожа курайшитов Хадиджа была замужем два раза, а в возрасте сорока лет она стала супругой Мухаммада ﷺ, которому на тот момент было 25 лет. Она родила ему шестерых детей, об этом мы расскажем позже. Поскольку мы являемся уммой такого Хабиба ﷺ, давайте же, следуя велению Господа, благословим его: «Мавлая салли ва саллим даиман абадан ‘ала Хабйбика хайри-ль-халки куллихими» («О Аллаh ﷻ, одари вечным и бесконечным благословением и приветствием лучшего из творений – Твоего Любимца Ахмада ﷺ»).

Из книги «История пророков» шейха Саида-афанди аль-Чиркави