Выпуск: 608, Сафар 1442 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

Мудрое изречение гласит: «Если муж и жена любили друг друга, а потом разошлись, то только из-за греха одного из них».

Кроме того, если один из супругов грешит, то это приводит к лишению благодати (бараката) этой семьи: к различным трудностям, бедствиям, болезням. Но нужно знать, что даже в этом содержится милость Аллаhа I для нас, так как этим Он уже на этом свете очищает нас от греха, не оставляя более суровое наказание за него в вечной жизни.
 

Одним из распространённых грехов является использование шёлка и золота мужчинами.

Запрещено мужчинам использование шёлка, золота, будь то в одежде или украшениях. А для женщин в этом нет запрета. На это указывает хадис Посланника Аллаhа e: «Женщинам из моей общины разрешено носить золото и шёлк, а мужчинам – запрещено» (Ахмад, ан-Насаи).
Под запретом мы должны понимать, что его нарушение влечёт кроме наказания за грех на том свете беды и проблемы уже в этом мире. Поэтому, если мы нарушили этот запрет, нужно искренне раскаяться, чтобы этот грех не погубил нас после смерти. Это мы должны говорить своей семье, знакомым и родственникам.

Передаётся от сподвижника Али ибн Абу Талиба t, что Пророк e запретил носить кольцо из золота мужчинам. Передаётся от Ибн Аббаса t следующий хадис: «Пророк e увидел на руке одного мужчины золотое кольцо, снял его и бросил, сказав: «Захочет ли кто-либо из вас взять горящий уголь из огня и держать его в руке?!» Имелось в виду, что наказанием за это будет адский огонь.
Имамы всех четырёх мазхабов разрешили мужчине носить из украшений лишь кольцо из серебра, а что касается всего остального, к примеру золотых или серебряных часов, то это всё недозволено.

В ханафитском мазхабе лучше оставить надевание (не надевать) серебряного кольца, исключение составляют случаи, если это высокопоставленный человек, имам (другим же лучше не носить).

 От Анаса ибн Малика t передаётся, что у Пророка e было серебряное кольцо, на котором была надпись «Мухаммад – Посланник Аллаhа e».
Согласно ханафитскому мазхабу мужчинам дозволяется использовать подушку или постель из шёлка. Также дозволяется сесть на стул или подушку, матрац, которые обиты шёлком, в отличие от трёх остальных мазхабов, где это запрещено.

Затрагивая тему золотых колец, хотелось бы отметить, что в наше время распространённым явлением стало надевать молодожёнам золотые кольца друг другу. Это является большим грехом; не говоря уже о запрете золотого кольца мужчине, пара уподобляется в этом действии немусульманам. «От Ибн Умара t передаётся, что Посланник Аллаhа e сказал: «Кто уподобился какому-либо народу – тот из их числа» (Ахмад, Абу Давуд).

Нам следует наставлять, побуждать, говорить мягко своим родственникам, братьям и сёстрам по вере, когда мы видим у них подобные действия, что это запрещено, особенно если они готовят золотые кольца для молодых. Ведь, начиная новую семейную жизнь с недозволенного Всевышним, можно лишиться в ней благодати, счастья и гармонии.

 

Домашняя утварь и золотые часы

Многие семьи, порой не зная о греховности использования серебра и золота в домашней утвари или не обращая на это внимания, пользуются этими вещами на протяжении всей жизни. Необходимо знать, что запрещено использовать золотую и серебряную посуду и другую домашнюю утварь.
Пить, есть из серебряной и золотой посуды запретно, нельзя даже хранить эти вещи, не используя. Этот запрет установлен и во всех остальных мазхабах.

Запрещено использовать золотые и серебряные часы, а также карандаши/ручки из золота и серебра как женщинам, так и мужчинам.
Запрещено также украшать дом золотом/серебром, например, как мы видим в наше время, унитазы из золота, дверные ручки, ремонт и т.д. 
Есть исключение, когда дозволено использование золота/серебра: с целью лечения/операции искусственный нос из золота или серебра, коронка или золотой зуб; на это есть разрешение во всех четырёх мазхабах. 

Разрешается использовать посуду или часы, имеющие лёгкое опыление золотом или серебром, но его должно быть настолько мало, что при поднесении к огню ничего из золота/серебра не отделяется. Имам Абу Ханифа разрешил пить и совершать омовение из сосуда позолоченного (или покрытого серебром), тоже при условии, что его (одного из этих двух драгоценных металлов) будет очень мало. Можно также украшать Коран серебром (немного). Отметим, что все эти запреты касаются именно серебра и золота, а остальные драгоценные металлы дозволены, будь то в посуде и т.д. 

Просим Аллаhа I даровать нам сил и терпения придерживаться границ дозволенного и остерегаться запретного. Аминь!
 

Мухаммад-фарук Азимов