Выпуск: 608, Сафар 1442 г.

Категория: Религия

Посланник Аллаhа ﷺ включил в число своих наставлений поучение о здоровье, которое необходимо ценить и использовать до прихода болезни.

От Ибн Аббаса رضي الله عنه  передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Используй пять вещей, прежде чем столкнёшься с пятью другими: используй свою жизнь до того, как придёт твоя смерть, используй своё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, используй своё свободное время до того, как ты окажешься занят делами, используй свою молодость до того, как придёт к тебе старость, используй своё богатство до того, как придёт к тебе бедность» (аль-Хаким).

Но человек, привыкая к хорошему, здоровому состоянию, зачастую не ценит и не благодарит Аллаhа ﷻ за оказанную Им милость в виде здравия.
От Ибн Аббаса رضي الله عنه также передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Два блага, от которых в ущербе находятся многие из людей: здоровье и свободное время» (аль-Бухари). 

В ущербе они находятся из-за того, что неправильно его используют, тратят своё здоровье и время, совершая грехи, а это огромная неблагодарность по отношению к Господу – использовать Его милость в ослушании Ему. 

Этот мир – место испытаний, одним из которых является болезнь. Это испытание – милость для верующего человека, так как оно смывает его грехи. 

Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа, нет на земле мусульманина, которого постигнет беда в виде болезни или нечто иное, без того чтобы Аллаh ﷻ сбросил (этим способом) с него грехи, подобно тому, как дерево сбрасывает свои листья» (Ибн Хиббан).

Однако болезнь – милость не только для больного, но и для здорового человека в виде возможности получить великую награду, ухаживая и присматривая за больным. 

Ведь ухаживающий за больным оказывает ему большую помощь, за которую ему уготована великая награда.
Передаётся от Ибн Умара رضي الله عنه, что однажды к Посланнику Аллаhа ﷺ пришёл один человек и спросил: «О Посланник Аллаhа ﷺ, какие люди самые любимые для Аллаhа ﷻ и какие деяния самые любимые перед Всевышним?»

 

Пророк ﷺ ответил: «Самые любимые люди для Аллаhа ﷻ – это самые полезные из них, а самое любимое деяние перед Всемогущим Господом – это радость, которую ты приносишь мусульманину, помогая ему в беде, выплачивая за него долг или утоляя его голод. И, поистине, прийти на помощь своему брату-мусульманину в том, в чём он нуждается, любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети (и’тикаф) в течение месяца» (ат-Табарани). 

Присматривающий за больным отводит от него горечь и печаль, за что Аллаh ﷻ отведёт от него печаль в день Великого Суда и будет помогать ему, пока он оказывает помощь Его рабу. 

Передаётся от Абу Хурайры رضي الله عنه, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллаh ﷻ избавит от одной из печалей Дня воскрешения. Тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллаh ﷻ облегчит его собственное положение в мире этом и в мире вечном. Того, кто покроет мусульманина, Аллаh ﷻ покроет в этом мире и в мире ином. И Аллаh ﷻ будет оказывать помощь Своему рабу до тех пор, пока раб оказывает помощь своему брату» (Муслим).

Когда заболела Рукия رضي الله عنه, дочь Посланника Аллаhа ﷺ, он велел её мужу Усману ибн Аффану رضي الله عنه остаться с ней, ухаживать за ней и не участвовать в битве при Бадре. Пророк ﷺ сказал ему: «Ты получишь такую же награду и долю трофеев, как и участники битвы» (аль-Бухари).

От Абу Хурайры رضي الله عنه передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «В День воскрешения Всевышний Аллаh скажет: «О сын Адама! Я заболел, а ты не навестил меня».

 

Человек ответит: «Господи! Как я мог навестить тебя, Господа миров?» Творец скажет: «Разве ты не знал, что такой-то из Моих рабов заболел, а ты не навестил его? Разве ты не знал, что если ты навестишь его, то найдёшь Меня рядом с ним (Мою награду и благородство)?» Далее Аллаh ﷻ скажет: «О сын Адама! Я попросил тебя накормить Меня, а ты отказался». Человек ответит: «Господи! Как я мог накормить Тебя, Господа миров?»

 

Всевышний скажет: «Разве ты не знал, что такой-то из Моих рабов попросил тебя накормить его, а ты отказался? Разве ты не знал, что если ты накормишь его, то найдёшь это у Меня?» Творец скажет: «О сын Адама! Я попросил тебя напоить Меня, а ты отказался».

Человек ответит: «Господи! Как я мог напоить Тебя, Господа миров?» Аллаh ﷻ скажет: “Такой-то из Моих рабов попросил тебя напоить его, и ты не сделал этого. А если бы ты напоил его, то нашёл бы это у Меня”» (Муслим).

В этом хадисе мы видим, как Всевышний Аллаh спрашивает со Своего раба за возможности, которые Он предоставил ему, дабы тот получил награду, но он не использовал их. А ведь всеми этими возможностями может воспользоваться и получить награду от Аллаhа ﷻ тот, кто будет присматривать и ухаживать за больным человеком.

Абдулла Абдулкеримов