Выпуск: 605, Зуль-хиджа 1441 г.

Категория: Религия

Всевышний Аллах привёл в Священном Коране множество историй о прежних пророках и посланниках, о том, что произошло с их народами. В этих историях содержится много мудрости. С помощью Аллаха ﷻ я постараюсь рассказать вам о некоторых из них.

Всевышний Аллах сделал Посланника Аллаха ﷺ светом очей его уммы (общины). Ещё в младенчестве он осиротел, лишившись родительской заботы и воспитания. Детство его прошло на родине отца, он не выходил за пределы Мекки, вырос в кругу своих родственников-курайшитов и всегда был у них на виду.

 

Он не умел читать и писать, не ходил к учёным, чтобы обучаться у них этике и другим наукам, и это не было тайной ни для кого. В то же время, будучи ещё юношей, он приобрёл известность среди мекканцев как самый надёжный и пользующийся доверием человек. Ради выявления его пророчества и посланнической миссии ангел Джабраиль عليه السلام вложил в его сердце всевозможные знания из предыдущих и последующих наук.

Пророк ﷺ начал исполнять посланническую миссию, показывая чудеса, подтверждающие его пророчество. Он рассказывал о предыдущих посланниках и пророках, об их народах, будто видел всё воочию. Его повествования слово в слово совпадали с тем, что было написано в предыдущих Божественных писаниях, таких как Евангелие (Инджиль) и Тора (Таврат).

 

Посланник Аллаха ﷺ передал своей общине более чем достаточно сокровенных знаний, вложенных в его сердце Всемилостивым Господом. Для разумных людей было достаточно аргументов, подтверждающих его пророчество, и они признали его и последовали за ним. Глупцы и завистники же, лишённые разума, назвали Коран собранием древних мифов. 

Всевышний Аллах ниспослал в Коране аят (стих), подтверждающий истинность Посланника Господа ﷺ и опровергающий их ложь, со смыслом: «Ответь им (о Мухаммад, на их ложь): «Ниспослал его (Коран) Знающий всё тайное на небесах и земле. Поистине, Он – Прощающий (верующих), Милующий (их)» (сура «Аль-Фуркан», аят 6).

Мудрость откровений, повествующих о жизни и деятельности прежних пророков, состоит в том, чтобы Посланник Аллаха ﷺ перенял у них лучшие качества, взял с них пример, и он вобрал все совершенные качества. Могущественный Аллах наделил его милостью, кротостью, щедростью, терпением, равнодушием к мирскому (зухд), храбростью – такими совершенными качествами, которыми не одарил никого другого.

 

Также Всевышний рассказал Пророку ﷺ о том, как народы противились своим пророкам и посланникам, и о наказании, которому Он подверг их. Господь также рассказал Своему Любимцу ﷺ об авлия (приближённых Его рабах) и благочестивых людях из числа тех народов, об их добрых качествах и деяниях.

Посланник Аллаха ﷺ последовал всем упомянутым примерам, он направил умму (общину) на верный путь, разъяснив всё дозволенное и запретное. Он усовершенствовал в себе все восхвалённые качества, его характер и поведение стали соответствующими Корану. 

В том, что Всевышний Аллах рассказал Пророку ﷺ эти истории, кроется ещё одна мудрость. Узнав о предыдущих народах, он обнаружил, что его община ценнее остальных. Посланник Аллаха ﷺ увидел, какие облегчения даровал Всевышний для его общины, щедро одарив её тайными и явными благами. Ему были ниспосланы аяты, в которых говорится, что в религии нет трудностей, она легка.

Среди явных облегчений, сделанных для уммы Пророка ﷺ, – разрешение таяммума (очищение землёй), прощение грехов раскаявшимся, разрешение находящимся в дозволенной поездке сокращать и переносить намазы и пропускать пост, чтобы возместить его при возвращении домой.