Выпуск: 595, Раджаб 1441 г.

Категория: Актуально

Люди используют деньги каждый день. Это неотъемлемая часть нашей жизни. Но задумывались ли вы, какими были деньги на заре исламской цивилизации? Давайте вместе вернёмся в прошлое и узнаем, как происходила торговля и как оплачивали свои покупки мусульмане той эпохи.

Потребность в использовании монет возникла через несколько лет после того, как Посланник Аллаха ﷺ покинул этот мир. Когда Ислам распространился по всему Востоку и Западу, очень много людей, проживающих на этой территории, стали принимать мусульманскую веру. Поэтому, когда исламские правители вступили на новые земли, они должны были сохранить налаженную систему управления, но с небольшими изменениями, а вместе с ними пришло и использование монет.

 

Византийская империя использовала золотую монету под названием «солидус». Персидская империя использовала серебряную монету под названием «драхма». И мусульмане в то время были вынуждены чеканить все те же старые монеты, с христианской символикой и изображениями монархов.

 

Во времена халифа Усмана رضي الله عنه арабские надписи, такие как «Бисмиллях», были отчеканены по краям персидских серебряных монет. Кроме того, на деловом рынке исламская цивилизация начала набирать силу через арабскую письменность, и даты хиджры (исламское летоисчисление) также чеканились на монетах. Однако это не было большим изменением, скорее, это были первые шаги к чеканке собственных. Кроме этих простых модификаций, большая часть монет осталась прежней.

 

Чеканка монет мусульманами
Оригинальные исламские монеты начали выпускать в 77 году по хиджре, или в 696–697 годах по григорианскому календарю. Во времена пятой династии Омейядов правил халиф Абд аль-Малик ибн Марван. Он реформировал монету с арабской письменностью и удалил все другие надписи и рисунки. Он также установил стандарт веса золотых и серебряных монет. Обе монеты также были переименованы. Золотая монета называлась динар, что происходит от латинского denarius («золото»). Серебряная же называлась дирхам, от греческого слова drakhme («монета»).

 

На стороне монеты с самой важной печатью была изображена первая часть шахады (свидетельства единобожия мусульман), выполненная куфическим шрифтом. На обратной стороне монеты был написан 33-й аят суры «Ат-Тавба».

 

Только представьте: эти первые исламские монеты продолжали чеканить с тем же дизайном и весом в течение следующей тысячи лет!

 

Это были очень важные перемены, привнесённые в исламский мир халифом Абд аль-Маликом ибн Марваном. Они помогли торговцам-мусульманам почувствовать гордость за свои деловые отношения с другими народами, а также обеспечили платформу для последующих поколений.

 

Монеты по-прежнему доступны в музеях по всему миру для тех, кто признаёт, ценит и изучает историческое прошлое наших славных предков. 

Амина Евпатова