Выпуск: 558, Зуль-Каада 1439 г.

Категория: Ханафитский мазхаб

1. – На каких женщинах нельзя жениться из-за родственных отношений, возникающих в результате заключения брака? К примеру, если я женюсь, то для меня становится запретной мать жены. А есть ли ещё родственницы моей жены, которые для меня становятся запретными? 2. – Можно ли женщине пользоваться духами для себя? 3. – Если подарить быка семерым людям, будет ли он для них курбаном? 4. – Как наладить отношения с мужем? 5. – В Исламе ведь нет суеверий, тогда почему запрещается отправляться в путь в пятницу? 6. – Почему одни мусульмане обвиняют других в неверии? 7. – Нарушается ли омовение при непроизвольной отрыжке, если при этом вышло немного рвоты? 8. – В состав одного из лекарств от рака входит моча нерожавшей верблюдицы и верблюжье молоко. Можно ли его употреблять? Является ли это наджасой? 9. – Станет ли одежда нечистой для совершения намаза, если в дождливую погоду с крыши на неё попала струя воды? 10. – Мой друг засватал девушку во время хаджа. Это произошло так: его родители, находясь на священной земле, отправились к отцу девушки и засватали её. Данное действие они объяснили тем, что хотели, чтобы у новобрачных был баракат посредством сватовства на священной земле. Некоторые данный поступок стали порицать: это, мол, неуважение к священной земле и нужно было подождать, пока не вернутся из хаджа. Как Шариат расценивает данный поступок – сватовство во время хаджа?

1. – На каких женщинах нельзя жениться из-за родственных отношений, возникающих в результате заключения брака? К примеру, если я женюсь, то для меня становится запретной мать жены. А есть ли ещё родственницы моей жены, которые для меня становятся запретными? 

– Женщины-махрам по причине заключения брака:

1. Мать жены (тёща). Всевышний в Священном Коране говорит (смысл): «И запрещены вам матери ваших жён» («Тафсир уль-Джалалайни»; Коран, сура «Ан-Ниса», аят 23).

2. Дочь жены (падчерица), если была половая близость с её матерью. Всевышний в Священном Коране говорит (смысл): «И дочь жены от другого, если с женой была половая близость. А если у вас не было половой близости, то вам разрешается жениться на их дочерях после того, как вы разойдётесь с их матерями» («Тафсир уль-Джалалайни»; Коран, сура «Ан-Ниса», аят 23).

3. Жена отца (мачеха). Всевышний говорит в Священном Коране (смысл): «Не женитесь на тех женщинах, на которых женились ваши отцы, кроме того, что уже прошло (т. е. Аллах ﷻ простит только в том случае, если подобный поступок был совершён вами раньше, при язычестве). Поистине, брак с ними является мерзостью и причиной гнева Всевышнего» («Тафсир ульДжалалайни»; Коран, сура «Ан-Ниса», аят 22).

4. Жена сына (невестка). Всевышний в Священном Коране говорит (смысл): «И жёны ваших кровных сыновей (в отличие от усыновлённых)» («Тафсир ульДжалалайни»; Коран, сура «Ан-Ниса», аят 23). Из этого толкования ясно, что жена усыновлённого сына исключается. Для женщин становятся махрамами по причине заключения брака: муж её матери, муж её дочери, сын её мужа, отец её мужа. Если у обоих супругов имеются дети, к примеру у мужа – сын, а у жены – дочь от прошлых браков, то их дети не считаются близкими родственниками, следовательно, они имеют полное право пожениться.
 

 

2. – Можно ли женщине пользоваться духами для себя?

– Умащаться духами можно как для мужа, так и для себя. Но женщине нельзя наносить благовония при выходе на улицу. В хадисе Посланника Аллаха ﷺ говорится: «Женщина, которая вышла на улицу, нанеся на себя благовония, и проходит мимо людей, чтобы те почуяли благоухание её духов, является такой-то и такой-то (т. е. является прелюбодейкой)» («Насаи», № 153/8).

 

Ибну Хузаймат в своём «Сахихе» передаёт, что одна женщина, умастившись благовониями, прошла мимо Абу Хурайры t. Тот остановил её и спросил: «Ты куда направляешься, о Умму Джаббар?» – «В мечеть», – ответила женщина. «И для этого ты нанесла на себя благовония?» – спросил сподвижник, на что она ответила утвердительно.

 

Тогда Абу Хурайра t отправил её домой смыть благовония, сказав: «Аллах ﷻ не принимает намаз той женщины, которая вышла, умастившись благовониями, в мечеть для совершения намаза, пока она не вернётся домой и не смоет их». («Сахиху Ибни Хузаймат», № 1682; «Заваджир ли Ибни Хаджар Хайтами», т. 2, стр. 94, издательство «Мактабатун Тавфикиятун»)

 

3. – Если подарить быка семерым людям,  будет ли он для них курбаном?

– Можно одного верблюда или корову зарезать за семерых при условии, что они будут мусульманами и все имеют намерение на курбат (действие, приближающее к Аллаху ﷻ, как курбан и др.). Если хотя бы один из них не сделал намерение на курбат, а резал лишь для того, чтобы получить мясо, то курбан не засчитывается ни у кого из них.

 

Также, если кто-то из семерых будет владеть долей меньше одной седьмой, то курбан тоже не засчитывается. Одного верблюда или корову могут порезать и меньше семи человек, но не больше. Основанием для этого служит то, что передал сподвижник Джабир t: «Мы резали с Посланником Аллаха ﷺ верблюда за семерых и корову за семерых». («Аль-Ихтияр»)

 

4. – Как наладить отношения с мужем?

– В каждой семье отношения складываются по-своему. А лучшие из них – это отношения, соразмерные с требованиями Ислама. Всегда помните хадис Пророка ﷺ: «Мир этот даётся во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в этом мире, является праведная жена» (Муслим).

 

Женщинам надо помнить об этом и постараться стать лучшей супругой для мужа. И если вам в вашем муже что-либо не понравилось, если вас тянет спорить с ним, то, прежде чем предъявлять ему обвинения, сядьте и подумайте: действительно ли он виноват?

 

Может быть, то, что он сделал, не так и ужасно, и, может быть, большую часть негатива вы придумали сами, накрутили себя и теперь вам не терпится выплеснуть это на него? Стоит сдержаться в течение хотя бы 10 минут, и после этого вы, скорее всего, поймёте, что ругаться было не из-за чего. 

 

5. – В Исламе ведь нет суеверий, тогда почему запрещается отправляться в путь в пятницу?

– В Исламе, действительно, нет места суевериям. Мусульмане должны бояться Аллаха ﷻ, а не того, что перед тобой пробежит кошка. Нам нельзя придавать значения подобным вещам, ибо плохое и хорошее происходит лишь по воле Аллаха ﷻ. А запретность отправления в путь (сафар) в пятницу имеет совсем иной смысл, никак не связанный с суевериями.

 

Мудрость запрета сафара в пятничный день заключается в том, чтобы, отправившись в путь, человек не пропустил намаз пятничного дня. Но если у него есть предположение, близкое к уверенности (галабатузанн), что, находясь в дороге, он успеет вовремя дойти до того места, где совершается пятничный намаз, тогда выход в сафар не запрещается.

 

6. – Почему одни мусульмане обвиняют других в неверии?

– Причиной тому служит невежество некоторых мусульман даже в простейших вопросах Ислама. Невежество губит наше общество. Оно приводит мусульман к конфликтным ситуациям, и этим невежеством пользуются наши недруги, обращая его себе на пользу, фальсифицируя священные тексты, Коран и хадисы.

 

Решением проблемы является повышение уровня религиозных знаний. Если основа наша будет крепка, то никто не сможет пошатнуть нашу веру. А для начала, чтобы братья перестали обвинять друг друга в неверии, хотелось бы напомнить слова Посланника Аллаха ﷺ, переданные имамами Бухари и Муслимом: «Тот, кто обвинит другого в неверии или скажет: “О враг Аллаха ﷻ”, – а это не так, то сказанное вернётся на самого обвинителя» (Бухари, №3508; Муслим, № 61). В другом хадисе говорится: «Обвинить верующего в неверии подобно его убийству» (Бухари, № 6105).

 

7. – Нарушается ли омовение при непроизвольной отрыжке, если при этом вышло немного рвоты?

– Рвота нарушает омовение только в том случае, когда ею наполнится весь рот (закрыть его можно будет с трудом). Поэтому в вашем случае омовение не нарушается. («Нур уль-Идах»)
 

 

8. – В состав одного из лекарств от рака входит моча нерожавшей верблюдицы и верблюжье молоко. Можно ли его употреблять? Является ли это наджасой?

– По мнению  имамов Абу Юсуфа и Мухаммада, такое лекарство разрешено принимать, так как моча верблюда является лёгкой наджасой. Имам Мухаммад же посчитал её чистой. («Аль-Хидая», «Ибн Абидин»)

 

9. – Станет ли одежда нечистой для совершения намаза, если в дождливую погоду с крыши на неё попала струя воды?

– Вода с желобов, установленных на крышах домов, даже если есть сомнение, чистая ли она, допускается. Поэтому человеку, на которого попала такая вода, лучше не углубляться и не разбираться, чистая она или нет (и для этого на крышу подниматься не нужно), потому что эта вода и та крыша, с которой она течёт, являются чистыми.

 

10. – Мой друг засватал девушку во время хаджа. Это произошло так: его родители, находясь на священной земле, отправились к отцу девушки и засватали её. Данное действие они объяснили тем, что хотели, чтобы у новобрачных был баракат посредством сватовства на священной земле. Некоторые данный поступок стали порицать: это, мол, неуважение к священной земле и нужно было подождать, пока не вернутся из хаджа. Как Шариат расценивает данный поступок – сватовство во время хаджа?

– Такой поступок не запрещён, хотя и является нежелательным. А так как сватовство уже произошло, то пусть будет баракат в их семье, всех благ им на этом и том свете, да возрадуются они хорошим потомством. Родители же, которые собираются засватать для сыновей невест во время хаджа, должны знать: нежелательно (карахат) сватать девушку, находясь в ихраме (в состоянии совершения хаджа). Что же касается сватовства, совершённого до вступления в ихрам (состояние совершения хаджа) или после завершения хаджа, но при нахождении на священной земле, – оно не будет ни запретным, ни нежелательным.