Обеспечение семьи — обязанность каждого мужчины
Пророк ﷺ сказал: «Каждый день, когда рабы Аллаха ﷻ просыпаются утром, с небес обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: ”О Аллах ﷻ, возмести тому, кто расходует свои средства!” — а другой говорит: “О Аллах ﷻ, приведи скупого к гибели!”» (аль-Бухари).
Обеспечение собственных детей
1. Обеспечение несовершеннолетних детей
Несовершеннолетних детей должен обеспечивать отец. Если отец беден, а мать в состоянии это делать, то обеспечивает мать. Но как только отец ребёнка окажется в платёжеспособном состоянии, он должен будет вернуть жене всё, что она истратила на детей. Если и мать не в состоянии содержать ребёнка, то эта обязанность ложится на деда. Ребёнок, не получивший наследства после смерти отца, обеспечивается матерью. Если ребёнок получил наследство, то обеспечивается из собственного имущества. Если у ребёнка пропал отец (например, в бегах), а мать бедна, то его обеспечивает брат отца. В том случае, если близкие родственники ребёнка бедны, его должны обеспечивать дальние родственники. Никто, кроме его матери, не может потребовать от отца ребёнка вернуть им средства, которые они потратили на него.
Нельзя заставить мать кормить своего ребёнка грудью. Она обязана будет это делать лишь в том случае, когда нет возможности нанять кормилицу. За то, что мать кормит своего ребёнка грудью, оплата не положена. Если отец развёлся с матерью своего ребёнка, то он может платить ей как кормилице, но только после прохождения срока идда (определённый период выжидания после развода или смерти мужа). В этом случае, если мать ребёнка согласна кормить его грудью за оплату, а другая женщина согласна кормить бесплатно, то отец может позволить кормить ребёнка посторонней.
2. Обеспечение взрослого недееспособного сына и незамужней или овдовевшей дочери
Отец обязан содержать сына до совершеннолетия. А если сын, достигший совершеннолетия, не в состоянии обеспечить себя в связи с болезнью, то отец обязан обеспечивать его до выздоровления. Отец также обязан содержать свою дочь и будет держать ответ за её действия во всех случаях, когда у неё нет мужа. Здесь не имеет значения, по какой причине дочь не замужем, например, вовсе не выходила замуж, или разведена, или овдовела.
Если сын или дочь имеют своё имущество, то и содержатся из своего капитала. Например, когда дочь или сын получили имущество в собственность по завещанию или любым другим законным способом от других людей.
3. Обеспечение внебрачного ребёнка
Отец не обязан содержать своего внебрачного ребёнка.
4. Обеспечение подброшенного младенца
Случается, что детей кому-либо подкидывают — из страха перед бедностью или по другим причинам. Поступать так — большой грех. Отвергать такую находку также нельзя. Необходимо принять самое деятельное участие в спасении ребёнка. В городе эта обязанность является весьма желательной (сунна), а в малолюдных местах — обязательным предписанием (фарз). Если найдутся родственники ребёнка или окажется, что у него есть наследство, то содержание его будет осуществляться в обычном порядке. Если нет, то для решения этого вопроса нашедшему ребёнка следует обратиться к имаму. Если он не сделает этого, а будет содержать его на собственные средства, то все эти расходы впоследствии будут считаться подарком и не возмещаются.
Обеспечение родителей
Взрослые дети, имеющие соответствующий достаток, обязаны обеспечивать средствами существования своих родителей, нуждающихся в этом. При этом дочь и сын должны участвовать в равной степени. И далее обязанность по обеспечению переходит на более близких родственников. Например, если у матери и отца из близких родственников остались внук и дочь, то обеспечивает уход за ними в первую очередь дочь. Если из близких родственников супругов или одного из них остался брат и внуки (например, дети дочери), то обязанность по обеспечению в первую очередь возлагается на детей дочери.
От Абу Бакра رضي الله عنه передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о величайших грехах?» Сподвижники ответили: «Да, о Посланник Аллаха ﷺ». Пророк ﷺ продолжил: «Придание Аллаху ﷻ сотоварищей (ширк) и непочтительность по отношению к родителям» (аль-Бухари).
Все кровные родственники обязаны совместно содержать:
1) несовершеннолетнего мальчика-сироту;
2) незамужнюю девушку, женщину любого возраста, не имеющую отца;
3) больного, слепого человека любого возраста, не имеющего средств к существованию и не имеющего отца.
Причём каждый из родственников должен принимать такое участие в выделении средств (нафака), которое было бы не менее (в процентном отношении) их долевого права наследования. Естественно, что в содержании участвуют родственники, которые имеют соответствующий достаток (нисаб). Размер нисаба определяется в той же мере, что и при определении нисаба, по достижении которого становится обязательным жертвоприношение (курбан).
Кто относится к родственникам «зирахими махрам»
Из числа мужчин: отец, дедушка (отец отца и отец матери), сын, внук (сын сына), брат, племянник (сын брата), дядя (брат отца и брат матери).
Из числа женщин: мать, бабушка (мать отца и мать матери), дочь и внучка (дочь дочери), сестра, племянница (дочь сестры и дочь брата), тётя (сестра отца и сестра матери).
Таким образом, становится ясно, что если у нуждающейся женщины из родственников есть только брат матери и сын брата отца, то обеспечивать её обязан брат матери, так как брат матери для неё махрам, а сын брата отца таковым не является. Человек не обязан содержать родственника, который не является для него махрамом. Есть ещё одна особенность: махрам обязан обеспечивать нуждающегося родственника даже в том случае, если он не входит в число потенциальных наследников.
Примеры долевого участия родственников
Если у нуждающегося в обеспечении ребёнка, у которого умер отец, есть мать, сестра и брат отца, которые обладают достатком (нисабом), то они обеспечивают ребёнка при следующем долевом участии:
а) мать выделяет 1/3 необходимой суммы;
б) сестра выделяет половину суммы (1/2);
в) брат отца выделяет оставшуюся часть.
Ещё один пример. Если нуждающийся человек имеет из близких родственников сестру, тётю по отцу и тётю по матери, то эти женщины должны обеспечивать этого человека следующим образом:
а) сестра выделяет 3/5 части необходимой суммы;
б) тётя по отцу — 1/5 суммы;
в) тётя по матери — также 1/5 суммы.
Это соотношение частей соответствует соотношению прав наследования. Если бы в случае смерти этого человека оставалось имущество, то эти женщины получили бы право наследовать имущество умершего именно в этом соотношении.
Верующие не обязаны обеспечивать нуждающегося родственника, если он неверующий. Исключение составляют только самые близкие родственники, например, мать, отец, дети.
(«Фатава хиндийя»)
Мухаммад-Фарук Азимов
Ответы даны согласно богословско-правовой школе имама Абу Ханифы